美术史之唐,宋

唐代艺术简述唐代承继了汉魂的文化传统，也接受了两晋南北朝以来学 术思想上的新发展，并且把边地各族的文化都吸收到中原地区的 汉族文化中来。唐代不仅发扬中国的优良传统，而且善于利用域 外的，特别是印度和波斯文化中的有用的因素。同时，随了唐朝 的政治影响，中国文化广泛的传布到中国邻近的国家和地区。唐 代文化在东亚文化发展上处于先进地位。贞观年间的唐代美术，如画家阎立本的作品，敦煌以二二 窟为代表的壁画，昭陵六骏的雕刻等明显地代表了一个新阶段的 开始；高宗、武后到玄宗的盛唐时期（公元六五一七五五年） 是唐代美术最光辉灿烂的时期，出现了佛教美术中最成熟的中国 学派的重要代表者，吴道子和杨惠之。盛唐时期的美术，不仅以 风格的独创，而且以宏伟气魄、丰富的内容和兼容并包的精神， 成为中国古代美术发展中有广泛和长远影响的巨流。安史之乱平定以后，唐朝的政治和社会经历着新的变 化，在古代美术中长期占了主要地位的宗教美术规模缩小 了，中原地区造像石窟的活动已经基本上终止了，宗教美 术的世俗化的倾向得到重要发展，表现贵族的美术也取得 较重要的发展。唐代美术中仍以宗教美术为主要部分。世俗的美术以贵 族的美术为主，贵族的美术包括直接描写贵族的现实生活 的人物画和作为贵族的生活中屏、扇装饰及其他装饰的山 水和花鸟。绘画方面按照题材分科已开始具体化了，计分 为人物、屋字、山水、鞍马、鬼神、花鸟。专题分科在古 代绘画发展上是题材扩大和技术进步的征象。手工业的发达和科学技术的进步促使绘画技法的提高 ，如人物画中所表现的人体解剖知识，楼阁画中所表现的 透视知识，山水画中所表现的远近法，都达到相当水平。 写实能力的提高也是助成现实主义发展的一个条件。唐代美术不但是中国封建时期美术的高峰，也是当时 世界美术的高峰，对于国外有着很大影响。唐代艺术的主要分类 ：1、雕塑：以龙门奉先寺为主要代表2、绘画：以吴道子、阎立本、周昉为主要代表3、陶俑：俗称“唐三彩”唐代雕塑艺术 ：唐代的雕塑艺术虽仍未完全摆脱宗教的羁绊，但艺 术上已完全入成熟阶段。由于继续了南北朝以来的风气 ，进行大规模的造像石窟和寺庙的修建，因而出现了内 容更丰富、表现范围更扩大、技巧更熟练的众多的佛教 形象，其中有一些具有重大的纪念碑的意义。宗教雕塑 以外的雕塑艺术品在内容及表现上也大大超过南北朝的 水平。在经过了南北朝数百年的发展之后，中国佛教美 术的完整的成熟的风格也完全形成了。初唐的雕塑，除上节已经加以论述的昭陵六骏等以 外，在龙门及莫高窟也都保留有重要的代表作品，可以 看出唐代的健康有力的艺术风格的出现。盛唐（是唐代 社会各种艺术最富有成就的时期，在雕塑艺术范围内就 出现了奉先寺、天龙山和乾陵诸石刻那样的不朽杰作， 而成为中国雕塑艺术发展历史上的高峰。洛阳龙门有唐代造像石窟十余处，经过了约 一百年的沉寂时期又重新活跃起来了。自北魏末 年（公元四六零年前后）的造像的热潮过去以后 ，东、西魏到唐初龙门虽有若干各别的零星的造 像，但无大型的开窟。唐代龙门各窟按时间先后是自北而南，然后移 往伊水东岸的。最早的是斋袯洞，系魏王泰为他 的死去的母亲文德皇后而建，有著名的“伊阙佛 龛碑”，其次为重修北魏时代所开的宾阳三窟中 的北洞。龙门诸唐代石窟中最重要的是奉先寺。奉先寺始修于咸亨三年（公元六七二年）四月一日，至 上元二年（公元六七五年）十二月三十日毕功，只费时三年 又九个月；是由皇后武则天施助官中脂粉钱二万贯修凿的。 建造者为“支料匠”李君瓒、成仁威、姚师积等。奉先寺前原来曾有木构建筑物，是唐代名为“奉先寺” 的寺庙的一部分，现在则全敞露在外，窟面宽约三三米，进 深约二米，高四米，奉先寺本尊是卢舍那佛坐像，高一 三米。按照唐代的尺度，则大佛通光背宝座高八五尺，两侧 为迦叶（已毁）、阿难，其外侧为二菩萨，左右两壁为神王 及金刚各一对（右壁的神王及金刚已毁）。二菩萨为七尺 （唐尺），其余各像为五尺（唐尺）。奉先寺的规模之宏 伟是罕见的，这样宏伟的规模体现了这一时代的强大的物质 力量及精神力量。参与此工作的有著名的净上宗大师善导和 另一僧人惠暕，又有两个主持工程的重要官吏：韦机和樊元 则。他们的计划和李君瓒等人的实践，共同完成了这一与灿 烂辉煌的盛唐时代相称的，不朽的典范作品。盛唐时代的雕塑艺术作品中出现了深刻的反映时代生活和 精神面貌的作品。奉先寺的卢舍那大佛是对于唐代的丰功伟业 进行艺术概括的结果，在雕塑艺术发展史上是罕见的有重大的 时代意义的典型。奉先寺大佛和某些杰出的陶涌在艺术造型上 的成功是唐代雕塑的人民性和现实主义的最高的表现。唐代雕塑艺术的成熟，表现在写实能力提高而获得了表现 的自由：掌握了正确的人体比例及解剖的知识，能处理四面观 看的圆雕，用雕塑形象反映生活的范围更为扩大。在艺术风格 上，理想的追求与手法的真实互相统一，简单朴素的规律化的 处理和生动真实的表现相统一。并且可以看出每一雕塑作品的 各部分和群像的每一雕塑的统一协调和被特别强调出来的整体 感。唐代绘画艺术：古代关于绘画艺术的著作，自顾恺之对于前代若干重要画家 及作品的论述，谢赫提出“六法”并对于南朝前期画家进行了系 统的评论以来，唐代张彦远的历代名画记是第一部重要的著 作。张彦远是宰相世家，高祖、曾祖、祖父曾先后作过宰相， 对于绘画和书法都有浓厚的兴趣，张家的世交李勉父子也是身居 显职，而且爱好书画。他们和当时的皇室及其他贵族一样，承继 了南朝的重鉴赏收藏的传统。这样的社会条件培养了张彦远对于 绘画和书法的研究兴趣，他的两部著作：历代名画记和书 法要录分别就绘画和书法搜集了丰富的前代的材料，尤其前一 书更提出了自己的见解，是对于中国古代美术科学研究工作的重 要贡献。历代名画记是我国第一部系统的完整的关于绘画艺术 的通史。在他这部书出现以前，根据他所提出来的材料知道已 经有过以下这些著作：后魏孙畅之有述画记，梁武帝、齐 谢赫、陈姚最、隋沙门彦棕、唐李嗣真、刘整、顾况都有过画 评，裴孝源有贞观公私画录，窦蒙有画拾遗录，这些 书大多都还保存到现在，但张彦远认为“率皆浅薄漏略，不越 数纸”。因而他集中并整理了前人的著作，又单独搜求了一些 历史材料，写出了历代名画记十卷。历代名画记的内容大致可以分为三部分：绘画历史发展 的评述、画家传记及有关的资料、作品的鉴藏。这部书写成于大中元年（公元八四七年），它为前代的 中国绘画理论和历史的研究作了总结，并为以后的研究奠定了 基础，继续着这一著作，历代都有新的积累，而出现了阐述中 国绘画艺术在各个时代发展的一系列著作。 吴道子：玄宗赐名道玄.是中国唐代画家，被后世尊称为“画 圣”，被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生。唐代第一大 画家 河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗朝（ 约685年左右），卒于唐肃宗朝（约758年左右）。 吴道子活动的时代，正是唐代国势强盛，经济繁荣，文 化艺术飞跃发展的时代。唐代的东西两京洛阳和长安 ，更是全国文化中心。画家们上承阎立本、尉迟乙僧，如 群星璀璨。历代名画记说：“圣唐至今二百三十年， 奇艺者骈罗，耳目相接，开元天宝，其人最多。”如吴道 子、王维、李思训、曹霸、陈闳、杨庭光、项容、梁令瓒 、张萱、杨惠之、韦无黍，皇甫轸等人，都是当时的大画 家。这么多的名家和数以千计的民间画工，争强斗胜，群 芳汇集，各显神通，绘画之盛 蔚为大观。 阎立本 ：中国唐代画家兼工程学家。雍州万年(今陕西省 西安临潼县)人，出身贵族。其父为阎毗北周驸马， 因为阎擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建 筑都很擅长，隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。入隋后 官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工 艺及建筑工程。父子三人并以工艺、绘画驰名隋唐 之际。阎立本的绘画艺术，先承家学，后师张僧繇、 郑法士。据传他在荆州见到张僧繇壁画，在画下留 宿十余日，坐卧观赏，舍不得离去。后人说他师法 僧繇，人物、车马、台阁都达到很高水平。艺术风格1、特别长于刻画人物神貌，笔法圆劲，气 韵生动，能从画中看出人物的性格特点。 代表作历代帝王图卷 2、擅长政治题材 代表作：步辇图历代帝 王 图之晋武帝司马炎 历代帝 王 图之魏文帝曹丕 历代帝 王 图 之汉光武帝刘秀步辇图是阎立本传世的重要作品，描写了贞观十五年唐太 宗李世民会见吐著使臣禄东赞的重大历史事件，对唐太宗、禄东赞 等人的形象刻划颇为传神，气氛隆重而融洽。歌颂了唐太宗的英明 睿智，记录了汉、蕃两族的友好关系。斗茶图 周昉:字仲朗，又字景玄，长安人。活跃于代宗李豫德宗李适时 期（公元七六三一八四年）。他的家世是贵族，其兄周皓是 一有战功的将官。周昉是在贵族生活中度过的。周昉作品的特点，据当时人记载是“衣裳劲简”，“彩色 柔丽”，所描绘的妇女形象是“以丰厚为体”，这些特点都可 以在现存周昉的作品：纨扇仕女图、簪花仕女图中见 到。周昉创造的最著名的佛教形象是“水月观音”，见于记载 。长安光德坊胜光寺塔东南院有周昉的画迹，敦煌莫高窟发现 的一帧及安西万佛峡的洞恿壁画中至今尚有唐人水月观音图的 实例。周昉的佛教画曾成为长期流行的标准，而称为“周家样 ”。簪花仕女图簪花仕女图局部纨扇仕女图内人双陆图卷(局部)唐代陶俑是普遍流行的。由于已经掌握了更熟练的写实能 力，并承继了自汉代以来的传统，陶俑表现的范围和表现的能力 都加强了。例如：陶制的人像中就有武士（将官和兵士）、文官 、妇女、小儿、乐舞人、仆奴、胡人等多种形象，其中特别以妇 女和乐舞人数量最大，姿态及装扮的变化最多，动物中有马、牛 、狮子、骆驼、鸡、鸭等，神怪的形象有可以御鬼的镇墓俑“ 魌头”。 唐代创造的陶俑形象非常广泛地概括了当时的世俗生活。 其中有一些较深刻地反映了社会生活的形象。例如那恭谨地耸了 肩而作出谄媚的笑容的卑微的小人物，那痴呆的病态的肥胖的贵 家女子，那庸俗而又愚蠢、脑满肠肥神情傲慢的猾吏，那叉手而 立瞪了眼睛作出吓人的样子的仗势欺人的恶奴和那作出轻佻的、 心满意足的架势的牵马人等等形象，就不仅刻划出了人物的性格 ，而且是富有倾向性地发掘了人物的社会本质，这些都是古代唐代陶俑：泥塑艺术中的可贵的收获。唐代一般的陶俑多能生动地真 实地表现一定的动作，甚至优美的或富有感情内容的姿态 ，而且能刻划瞬间的动作和神情，如骑在奔驰的马上的妇 女，凝视天边若有所思的女侍，那马背上的猎人和他的猎 犬好象听了什么声音的惊党中的紧张神情，部获得相当的 成功。唐代陶俑如前代的陶涌一样多敷有彩色，同时也常敷 加以铅釉。铅釉的颜色最普通的是黄、绿及白色，所以这 种陶器也称为“唐三彩”。也有蓝色或红色铅釉，但较罕 见。”唐三彩”的盘、罐等日用器皿也常在墓葬中发现。 三彩胡人牵骆驼俑(现藏故宫博 物院)三彩女立俑(现藏故宫博物院)唐三彩马(现藏故宫博物院）唐代的美术，在六朝美术的优良传统的基础上，由于 技术的进步和数量众多的画家的努力，创造了形象更为完 美，主题更为明确，反映现实生活更为有力的艺术。唐代美术中，宗教美术与密切现实生活结合，杰出的 美术作品具体地反映了唐代的现实生活。例如菩萨像肉体 丰满健康，而表情平静甚至是淡漠的。描写贵族，特别是 贵族妇女的绘画着重其寂寞无聊贫乏空虚的生活。某些陶 俑富有倾向性地发掘了一些人物的可厌的社会本质。这些 都是唐代美术的现实主义的重要成就。唐代社会各方面的蓬勃发展及激烈的变化，需要并且 可能发展人们更多的才能与力量。杰出的美术家有高度的 创造性，强烈的创作热情和丰富的艺术想象力。例如他们 创造了极端繁华欢乐的净土和极端悲惨恐怖的地狱；创造 了维摩与文殊紧张的争辩的场面，也创造了劳度差和舍利 佛的激烈斗法的你死我活的景象；还创造了园林中高人逸唐代美术小结 ：士的闲适，深宫里贵族仕女的寂寥，创造了无数生活的形象和 庄严的与优美的典型，这些意境和形象是美术史上重要成就。唐代美术中，艺术技巧有巨大的进步。人物的各种面型和 表情的类型的创造，姿势动态表现更丰富自由。发掘并开始表 现了自然事物：山水