10 宫之奇谏假道 古代汉语课件

宫之奇谏假道v本篇选自左传·僖公五年。v晋为何伐虢：v这就要先了解 “曲沃并晋 ”。曲沃并晋 v晋侯世系：唐叔虞穆侯殇侯文侯昭 侯 孝侯鄂侯哀侯小子侯晋侯v昭侯元年，封文侯弟成师于曲沃，号为桓叔 （曲沃邑大于翼。翼，晋君都邑也。）曲 沃庄伯曲沃武公（晋武公） 晋侯二十八年 ，曲沃武公伐晋侯缗，灭之，尽以其室器赂 献于周釐王。釐王命曲沃武公为晋君，列为 诸侯，于是尽并晋地而有之。曲沃和虢之间的恩怨情仇v在“曲沃并晋”的过程中虢国数次帮助晋讨伐 曲沃，结下了很深的仇怨：v1.鄂侯六年卒。曲沃庄伯闻晋鄂侯卒，乃兴 兵伐晋。周平王使虢公将兵伐曲沃庄伯，庄 伯走保曲沃。晋人共立鄂侯子光，是为哀侯 。v2. 晋小子之四年，曲沃武公诱召晋小子杀之 。周桓王使虢仲伐曲沃武公，武公入于曲沃 ，乃立晋哀侯弟缗为晋侯。曲沃和虢之间的恩怨情仇v3. 八年，士蒍（wi）说公 “故晋之群公子 多，不诛，乱且起。”乃使尽杀诸公子，而城 聚都之，命曰绛，始都绛。九年，晋群公子 既亡奔虢，虢以其故再伐晋，弗克。十年， 晋欲伐虢，士蒍曰：“且待其乱。”v十九年，献公曰：“始吾先君庄伯、武公之 诛晋乱，而虢常助晋伐我，又匿晋亡公子 ，果为乱。弗诛，后遗子孙忧。”乃使荀息 以屈产之乘假道于虞。虞假道，遂伐虢， 取其下阳以归。是岁也，晋复假道于虞以 伐虢。其冬，晋灭虢，虢公醜奔周。 还，袭灭虞，虏虞公及其大夫井伯百里奚 以媵秦缪姬，而修虞祀。荀息牵曩所遗虞 屈产之乘马奉之献公，献公笑曰：“马则吾 马，齿亦老矣。”（史记·晋世家）曲沃和虢之间的恩怨情仇v僖公五年春秋经：“冬，晋人执虞公。 ”v晋侯：晋献公，姬姓，名诡诸，晋武公之 子。v复假道：僖公二年，晋以良马美玉贿虞公 以借路伐虢，虞公贪财，不但借路，“且请 先伐虢”，作先头部队，结果，晋虞联军“ 灭下阳”（下阳，虢邑，“灭”指占领）。v虢：指北虢，国名，历史上姬姓虢国有东 虢、西虢、北虢三个。v东虢开国君主是文王之弟虢叔，在今河南 荥阳东北，公元前767年为郑所灭，（郑 伯克段于鄢中涉及）v西虢开国君主是文王之弟虢仲。西虢亦称 城虢，在今陕西宝鸡东；西周灭亡后，支 族仍留原地，称为小虢，前687年为秦所灭 。v北虢在西周时也已建立，建都上阳（今河 南陕县）。v国语·郑语韦昭注：“虢，虢叔之后。西 虢也。”“虢，东虢也。虢仲之后。”v虢v汉语大词典：“古国名。西周文王弟 虢仲之封地，故城在今陕西省宝鸡市东者 ，是为西虢。虢叔之封地，在今河南城皋 县虢亭者，是为东虢。平王东迁，西虢徙 上阳，地在今河南省陕县东南，称南虢。 西虢迁徙后，其支族留居原封地者，称小 虢。此外，虢仲有别支，地居于今山西省 平陆县大阳之南、滨河之北者，称北虢。 史称晋假道于虞以伐虢者，即指此。”v虢辞源（修订本）“西周分封的诸侯国 。姬姓。1、西虢（在今陕西宝鸡市），周 文王弟虢仲（一说虢叔）封地。周平王东 迁，西虢徒于上阳，称南虢，春秋时为晋 所灭。西虢迁徙时，有仍留原地者，称小 虢，后为秦所灭。2、东虢（在今河南荥阳 ），周文王弟虢叔（一说虢仲）封地，后 为郑所灭。3、北虢（在今山西平陆县）， 春秋时晋假道于虞以伐虢，即此。”v北虢是文王之弟西虢君虢仲的别支，占有 今河南三门峡和山西平陆一带，前655年为 晋所灭。v再：数词。v王充论衡·骨相：“禹耳三漏（孔隙） ，汤臂再肘，文王四乳。”v荀子·礼论“故天子棺椁（gu）十重（ chóng），诸侯五重，大夫三重，士再重 。”v第二v左传·庄公十年：“一鼓作气，再而衰， 三而竭。”注意，“再”在上古只有“二，第 二”的意义，不同于现在用来表示行为的重 复，如上古“再拜”是拜两拜；”“三年再会” 是说“三年之内会面两次”，不是“三年之后 再会。”v古代表示行为重复，相当现代副词“再”的 是副词“复”，史记·项羽本纪“复斩汉一 都尉。”v“再”较晚才发展出副词用法，表行为重复 。v辅车：辅，面颊；车，牙床骨（杜预注） 。辅，车两旁之板，大车载物必用辅支持 。淮南子·人间训述宫之奇谏虞公事，云 “虞之与虢，若车之有轮，轮依于车，车亦依 轮。”v晋，吾宗也。晋、虞、北虢关系表 晋、虞、北虢关系表后稷(周始祖)大王(古公亶父， 为后稷第十二代孙)大伯(大王长子) 吴始祖，无子， 传位给仲雍 王季(即季历) 文王(昌)王季之子 虢仲 (西虢君) 虞仲(即仲雍) 季简(虞仲之子) 叔达(季简之子) 虞仲(周章之弟 周武王封他于虞) 周章 (叔达之子 正式受 周武王之封为吴君) 虢叔(东虢君) 武王(文王之子) 成王(武王之子) 唐叔虞 (晋始祖) 穆侯 殇叔(穆侯之弟) 文侯(穆侯太子) 昭侯(文侯之子) 孝侯 (昭侯之子) 鄂侯(孝侯之子) 哀侯(鄂侯之子) 小子侯(哀侯之子) 晋侯(哀侯之弟) 桓叔 (文侯之弟, 名成师,昭侯封他于曲沃) 曲沃庄伯(桓叔之子) 晋武公 晋献公 北虢 吴王寿梦 虞公 v昭、穆：古代庙次以及墓次，始祖居中， 左昭右穆，始祖之子为昭，孙为穆，依次 递转，除始祖外之代次，奇数为昭，偶数 为穆，大王是后稷之第12代孙，为穆，其 子则为昭。v大伯不从：史记·周本纪：“长子太伯虞 仲，知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如 荆蛮，文身断发，以让季历。”v“不从”：不从父命。不跟随在侧（杨 伯峻春秋左传注P308）。v且其爱之也：孔颖达疏：“虞岂能亲 於桓庄乎，其当爱此虞也？”其，指晋，之 ，指虞。晋会爱虞吗？倒装，实为“晋之 爱虞也，能亲於桓庄乎？”（王力）此说不 可取。v而以为戮：把他们当作杀戮的对象。晋献 公见桓、庄后代日益强盛，遂于鲁庄公二 十五年包围聚邑（今山西绛县东南），尽 杀群公子，以除后患。左传·庄公二十五 年：“冬，晋侯围聚，尽杀群公子。”v享：用食物供奉鬼神。尚书·盘庚上 ：“兹（现在）予（我）大享于先王。”引 申为“宴享，用食物招待人”。左传·襄公 二十七年：“郑伯享赵孟于垂陇。”（垂 陇，地名），引申为“献”：v考工记·玉人：“璧琮（cón）（一种 玉器）九寸，诸侯以享天子。”v鬼神享用祭品。v孟子·万章上“使之主祭（让舜主持祭祀 ）而百神享之。”引申为“享受”。v璧:v玉器名。扁平、圆形、中心有孔。边阔大 于孔径。古代贵族用作朝聘、祭祀、丧葬 时的礼器，也作佩带的装饰。诗经·卫风· 淇奥：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧 。” v琮cón ：v瑞玉。方柱形，中有圆孔。用为礼器、贽品 、符节等。周礼·春官·大宗伯：“以 玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以 黄琮禮地。”良渚文化兽面纹琮 高7.2厘米 孔径6.7厘米 良渚文化玉神人纹多节琮 高32.1cm，孔径6.3-7.2cm。 v据：凭依。据我，凭依于我，等于说保佑 我。v惟德是依：“德”指有德行的人。此连上句 是说，鬼神并不是泛泛地与人亲近，它只 凭依于有德之人。v皇：大。此两句说，上天对於人没有亲疏 的不同，它只保佑有德行的人。辅，辅佐 ，此指保佑。v明德：光明的德行。v民不易物二句：人们拿来祭祀的东西并不 改变（祭品是相同的），但只有有德之人 的祭品才算是（真正的）祭品。v如是如此，这样看来。