古代罗马法律历史价值与世界影响

古代罗马法律历史价值与世界影响 德国耶林在其罗马法精神论首页说到:“罗马征服世界共有三次,第一是次以武力,第二次是以宗教(基督教）,第三次则是以法律。”武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人们思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服天下,是最和平而长期的征服。尚有英国梅因在古代法卷首写到:“世界出名之法制，以法典始，以法典终,盖指次以。”无不惊叹于罗马法的卓绝伟绩! 罗马法是古罗马奴隶制法律的总称,启发源于古罗马城邦，它由狭隘的城邦习惯、平民法发展而成万民法，最后形成一种具有世界性影响的法律体系制度。罗马法是先知先觉者,德意志、法兰西、英吉利为罗马法之后的后觉者。罗马法是近现代西措施律制度的滥觞，其原始规则来源于各部落和社会各阶级的利益平衡,并以公平正义为价值取向。因此，古罗马民法即私法极为发达,公法规范却比较少,而其近代公法的发展，也以保障私权利的实现为目的，强调私法优位。 罗马法由十二铜表法开始直至民法大全(又称为查士丁尼明法大全),经历了984年的风雨磨合终于形成了闻名中外,举足轻重的古代罗马法律。成为近代欧洲法律体系的基本,为近代欧美资产阶级战胜封建势力提供了理论武器；对中国和日本也有很大影响。 由于罗马法中有助于商品经济发展的法权关系,符合中世纪西欧封建各国争王权、反教权以及后来争民权、反专权的需要,浮现了日耳曼习惯法和罗马法融合的法治发展历程。特别是文艺复兴时期以来浮现的罗马法复兴,各城邦国家,无论是统治者还是市民阶层都从成长的罗马法学家那里得到强大的力量支持,得以巩固皇权、削弱教权或者反对专权、争取民权,进而发展出各自的商法和海商法。 资产阶级在获得政权后，又从罗马法那里汲取营养,以其为蓝本，制定出一系列法典，如40年的法国民法典和19的德国民法典等。各大陆法系国家均环绕这两部法典展开发展自己国家的法律制度和体系，形成一种庞大的民法体系。固然,社会主义国家虽只承认自己是“社会主义法系”，但罗马法对其影响亦深远无比,马克思主义典型作家曾对罗马法的历史地位予以过高的评价。随着新时代某些社会主义国家的改革开放（或者叫“革新开放”)和建设社会主义法治化国家的步伐不断加快,法学家们的交往不断进一步,社会主义法律体系也不断的引入罗马法的某些观念和原则,亦成为大陆法系的一部分。 罗马法的影响重要体目前它的某些原则和制度，这些制度往往体目前关乎个人利益和增进上已发展之上，具体体既有大概有如下几处。 一，就其原则来说，重要有如下某些。 (1）法律面前人人平等。由于罗马法学家乌尔比安继承和发扬了古希腊自然法的思想,其对人的平等性极为注重。乌尔比安也是最早提出该观点的人之一。在古罗马法律中,家长制一方面被破坏掉，家长们对旧爱人的生杀大权被法院无情的掠夺掉，买卖子女为奴的显现被明令严禁。另一方面,妇女们的实际地位有所提高,虽然她们不必觉得有独立的法律身份和法律行为，但她们却能自由的支配自己的个人财产。再次,在后期皇帝尼禄还命令法官听取奴隶的冤诉,法院的大门向奴隶们打开。这些思想为资产阶级启蒙思想家所继承,她们从自然法的角度出发提出“天赋人权”、“自由平等”的观念和标语，并在资产阶级革命成功后写入宪法,鼓励着不同肤色、不同种族、不同宗教信奉、不同性别和不同阶级的人们为她们“天赋”的权利而斗争。 (2)契约自由。罗马法的人法规定,公民有自由地缔结多种契约的权利。我们人们都懂得，在商品社会中,商品互换双方地位平等，市场规则规定商品有平等的价值原则和统一的等价物;同步,也规定人们自由互换而不受非法的约束。在罗马法中，裁判官在裁决契约纠纷案件时,运用“衡平”原则进行解决,严格维护契约的神圣性，契约自由得到充足体现,即契约只要签订了，良心规定双方必须履行。这一原则在近代民商法典中得到充足贯彻，并不断充实。 （3)私权神圣。涉及罗马公民的身体、财产、权利都受法律保护。所有罗马私法的宗旨就在于保护私产和利益的神圣不可侵犯,这固然也涉及保护公民对抗国家不法侵害的权利,这在我们东方国家是做梦都想不到的。西方国家无一例外的继承了这一原则，并广泛运用到她们的法律活动中去，其宪法和民法以及其她一切公、私法都体现出对公民个人权利的尊重和维护,以限制国家的胡乱作为。 二，就其制度来说,重要有如下某些。 （1)程序法是罗马法中最为专门的部分。早在共和国时代，原被告双方以及文职人员就形成了遵守法律程序的习惯，稍有偏差诉讼即无效。由于程序法之规定的诉讼程序冗杂，一般人很难对其熟了于胸。于是，为人们打官司就成为专业性和强的一类职业。固然，此类职业在当时也像目前同样比较热门。这样，律师这一阶层就兴起了,并且她们在司法诉讼中扮演与越来越重要的角色。此外,罗马司法的另一种特殊之处就在于陪审团制度的设立,由副执政官从元老院或骑士陪审名单中抽取一定的人数构成。律师和陪审制度更为后世所继承和发展。 （)万民法对近代国际法影响也比较深远，国际法最早渊源于此。罗马的万民法本属于私法，事实上还是国内法，但与国际法所调节和设计的领域有颇多共同之处。这种法律关系是在进行对外贸易以及本国(族)人与外国（族）人交往过程中产生的，这就不也许不波及到国际(族际）的交往问题。此外,当今国际法中的某些原则即渊源于罗马万民法,如现代国际法中有关国家领土获取五种方式中两项“先占权”、“添附权”，就来自于万民法。 由此可见罗马法的影响世界的原则和制度是何等的进一步。当今世界除欧洲大陆外,还涉及过去曾是法、西、荷、葡四国殖民地的国家和地区，以及日本、泰国、土耳其等国,都是大陆法系恩泽之地。而国内法律自清末修律、中华法系解体以来,始终以大陆法系作为自己的原则而不断发展完善。清末修律时以德国民法典、日本民法典为范本，开始受大陆法系之影响。北洋政府基本沿用清末修律的成果，在慢慢适应之。到民国时期,特别是128年开始到30年完毕颁布施行的民法典,在这部法律中国民政府以旧民律草案为基本作了大量修正。参照苏联、德国、日本、瑞士等国民法,沿用至今(台湾地区）,被美国社会法学家庞德称为世界上“最为精妙的民法典之一”。鉴于历史于此,我想我们在建设中国特色社会主义法律体系和中国特色社会主义法治社会的过程中会有大量的营养要从罗马法及大陆法系中汲取吧! 罗马法的史学价值的科学内涵是指罗马法在世界法制史中的基本特性与历史地位。具体而言,重要体目前如下几种方面。 （一）制度文明。罗马法的制度文明,重要是指罗马法具有深湛的原则与制度,科学的概念和术语,并在世界法制史上体现出强大的生命力与影响力,从而增进人类法制文明的进步。罗马法具有丰富的制度和原则，例如：法律面前人人平等，契约自由和私有财产神圣不可侵犯原则；自由人在私法范畴内权利平等原则、契约自由原则,财产权不受限制原则,遗嘱自由原则、侵权行为的归责原则，诉讼中的不告不理原则；权利主体中的法人制度，物权中有关所有权的获得与转让制度，她物权中用益物权和担保物权制度;债权中的契约制度,侵权行为的责任原则;诉讼制度中的委托代理、抗辩；以及时效与私犯等制度。罗马法的制度文明不仅体目前原则与制度的丰富性,并且体目前概念和术语的科学性上。先占、添附、善意、过错、违约金、定金、特留份等一系列法律概念和术语,都为后世民法的发展，奠定了理论和实践基本。 （二）体系科学。罗马法的法律体系具有科学性，具体表目前三方面：公私法界线分明,私法极为发达，而公法却相对滞后。古罗法家乌尔比安将罗马法辨别为公法和私法，从而在法学理论界第一次提出了公私法划分的原则。罗马的私法体系以权利主体、权利客体和私权保护为编制体系,分为人法、物法和诉讼法三部分,包罗了权利主体资格、家庭与婚姻、监护与保佐、物权、继承、债权等具体而周密的制度，以及权利的多种保护措施等内容。而公法却发展的相对滞后。究其因素,重要有两点：其一，罗马帝国的侵略扩张性,促使经济贸易发达；其二，罗马飞速发达的商品经济，为私法的发达提供了主线条件。 法学研究的宗旨在于用科学的研究措施抽象、概括或总结出法的一般或特殊规律,并用以指引现实的世界。有两层含义涉及其中:其一，法学研究的最低层面，即要研究出法的史学价值；其二，法学研究的最高层面，即要研究出法的借鉴价值。研究罗马法亦应遵循法学研究的宗旨要义。因而，罗马法的价值分析既要涉及史学价值分析，也要涉及借鉴价值分析。 罗马法的借鉴价值重要体目前如下几种方面。 (一）形式层面之借鉴。罗马法的借鉴价值，一方面体目前形式层面上的借鉴，即法之体系、分类与研究措施上的借鉴。如前文所述,罗马法具有科学严谨的体系,公私法界线分明，法典化特点明显，分类科学;罗马法立法形式灵活多样,立法技术较为发达,注重司法实践与法学家的作用;罗马法在概念和术语上力求严谨、精确,等等。形式层面之借鉴，应注重措施上的借鉴，即侧重罗马法在立法技术、法学研究与法制完善方面的借鉴与吸取。同步，形式层面之借鉴亦应结合本国的实际，并在合理借鉴的基本上有扬有弃，有所发展,最重要的是要适应本国法学研究与法制建设的客观状况。 （二）实体层面之借鉴。罗马法的借鉴价值，另一方面体目前实体层面上的借鉴,即法之内容、制度与原则的借鉴。如前文所述,罗马法是欧洲古代最发达的法律制度，具有世界影响力与顽强生命力；罗马法的世界影响力重要是指它是第一种世界性的法律制度,对大陆法系和英美法系产生了巨大和深远的影响,它甚至是国际法的渊源；罗马法的顽强生命力则集中体目前中世纪罗马法复兴运动与近代罗马法的继受上；罗马法中许多原则和制度被近代以来的法制所采用；自由人在私法范畴内权利平等原则、契约自由原则，财产权不受限制原则、遗嘱自由原则,侵权行为的归责原则,诉讼中的不告不理原则等;权利主体中的法人制度，物权中有关所有权的获得与转让制度、她物权中的用益物权和担保物权制度；债权中的契约制度、侵权行为的责任原则,以及诉讼制度中的委托代理、抗辩等。制度与原则上的借鉴,应在进一步研究的基本上，结合本国的实际加以吸取运用。以上是对罗马法两个层面上的借鉴。罗马法博大精深，源远流长,无论是对形式层面之借鉴,还是对实体层面之借鉴,都应适应本国变化发展的客观实际,这样才不会有悖于罗马法的研究宗旨与要义,才干符合罗马法的借鉴价值。 拿破仑颁布的法国民法典就是以罗马法的有关内容为蓝本起草的。尚有英国的权利法案、美国的独立宣言和17年宪法、法国的人权宣言等，都是以罗马法中的理论为基本。这些无不再一次显示了罗马法的卓越伟绩。