【高中语文】《离骚》课件++统编+高中语文选择性必修下册

何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。壹知人论世知人论世 屈原，名_，字_，_末期_国人。我国文学史上第一位伟大的，我国文学的奠基人。他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，被列为世界四大文化名人（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)之一。他创立了“楚辞”文体，被誉为“楚辞之祖”，也开创了“香草美人”传统。代表作有离骚九歌天问九章招魂等。平平原原战国战国楚楚爱国诗人爱国诗人浪漫主义浪漫主义作者简介屈原：我真的不姓屈！姓芈出身贵族出身贵族学识渊博学识渊博辅佐怀王辅佐怀王变法图强变法图强信而被疑信而被疑忠而被谤忠而被谤辗转沅湘辗转沅湘自沉罗江自沉罗江 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。争宠而心害其能。王怒而疏屈平。屈原王怒而疏屈平。屈原绌绌屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。心怀王，不忘欲反。令尹子兰闻之，大令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。颜色憔悴，形容枯槁。于是怀石，遂自于是怀石，遂自投汨罗以死。投汨罗以死。温故知新温故知新史记史记 屈原列传屈原列传生生 平平温故知新 “屈平疾王听之不聪也，谗谄（chnchn）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛（d），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（jin）之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾（k），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（m）不毕见（xin）。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（r）而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖（no）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jio）然泥（ni）而不滓（z）者也。推此志也，虽与日月争光可也。写作原因作品特点评价作者关于离骚贰整体感知整体感知节日PPT模板 http:/jieri/离骚解题 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚离骚”者，犹离忧也。者，犹离忧也。屈原列传屈原列传“离离”同同“罹罹”，遭遇。，遭遇。“骚骚”忧愁。忧愁。离骚离骚离骚离骚即作者即作者即作者即作者遭遇忧愁遭遇忧愁遭遇忧愁遭遇忧愁而写成的诗句。而写成的诗句。而写成的诗句。而写成的诗句。离骚代表了离骚代表了“楚辞楚辞”的最高成就，是一篇的最高成就，是一篇带有自传性质带有自传性质的长篇抒情诗的长篇抒情诗，也是，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。“楚辞”楚辞诗体名：战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”因其中最有代表性的是屈原的代表作离骚，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。总集名：汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为楚辞。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继诗经以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。温故知新关于楚辞叁文本研读文本研读帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。远代子孙远代子孙我我，古古时时不不论论贵贵贱贱都都可可自自称称朕朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。至秦始皇始定为皇帝的自称。对已故父亲的称呼对已故父亲的称呼古代岁星纪年中的太岁名，古代岁星纪年中的太岁名，对对应应简简化化后后十十二二地地支支中中的的“寅寅”正当正当赐赐孟春正月，孟春正月，正月为正月为陬陬，又称，又称寅月寅月降生降生观察观察测度测度开始开始出生时的情况出生时的情况nvnv命名命名nvnv起字起字大大美好的美好的第1节状语后置句状语后置句只只-就就帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。远代子孙远代子孙我我，古古时时不不论论贵贵贱贱都都可可自自称称朕朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。至秦始皇始定为皇帝的自称。对已故父亲的称呼对已故父亲的称呼古代岁星纪年中的太岁名，古代岁星纪年中的太岁名，对对应应简简化化后后十十二二地地支支中中的的“寅寅”正当正当赐赐孟春正月，孟春正月，正月为正月为陬陬，又称，又称寅月寅月降生降生观察观察测度测度开始开始出生时的情况出生时的情况nvnv命名命名nvnv起字起字大大美好的美好的第1节状语后置句状语后置句译：我是颛顼（zhunx）帝的远代子孙，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我降生的情况，一出生就把好的名字赏赐给我。给我起名叫正则，给我起字叫灵均。只只-就就思考：第1节写了什么内容？有什么用意？明确：内容自述出身与身世用用意意：自自述述出出身身与与身身世世，强强调调自自己己的的高高贵贵和和不不凡凡，是是诗诗人人日日后后存存君君兴兴国国、变变法法图图强强、热热爱爱宗宗国国的的思思想想感感情情的的原原动动力力，也也是他是他悲剧根源悲剧根源。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。adjnadjn美德美德盛多盛多加加美好的容态美好的容态僻僻披披(楚地方言楚地方言)连缀、连接连缀、连接水流很快的样子水流很快的样子喻时间过得飞快喻时间过得飞快等待等待拔取拔取采摘采摘译：我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水，心忧岁月不等待我。早晨我采撷（xi）坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。第2节宾语前置句宾语前置句土坡土坡chnhzhrn yqin p日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。译：时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我愿为前驱！第2节迅速迅速久留久留时序更替时序更替考虑，想到考虑，想到代指有才德的、有作为的人。屈代指有才德的、有作为的人。屈原自指原自指/楚怀王楚怀王黄昏，喻晚年黄昏，喻晚年趁趁adjnadjn污秽的东西污秽的东西法度、准则法度、准则导导前面的路前面的路huq jchn 比喻美好的品德和高尚的情操各种香草：江离、辟芷、各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽秋兰、木兰、宿莽扈扈江离与辟芷、江离与辟芷、纫纫秋兰、秋兰、搴搴木兰、木兰、揽揽宿莽宿莽比喻修身养性美人美人比喻才德、有作为的人乘骐骥乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想修身治国第二段第二段诗人的自我修养以及使命、理想担当诗人的自我修养以及使命、理想担当拓展：关于“香草美人”楚国“原始的巫文化”“周礼既废，巫风大兴；楚越之间，其风尤盛。”楚地临近水源，草木茂盛，花开遍地。祭祀者在活动前需要洁身沐浴，用香花装扮自己，祭祀过程中以香花草木作为供奉，以示尊敬。由此，屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到创作中。1.“香草美人”的渊源诗经中以香草花木做喻“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”诗经周南桃夭用桃花比喻勤劳善良的女子2.“香草美人”的象征意义（1）“香草”：美德、美政美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。（文人风骨）美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。（2）“美人”：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。“香草美人”的象征意义：指高洁的品质、美好的政治理想。连词，表并列连词，表并列长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。叹息叹息v.v.哭泣哭泣人生人生崇尚崇尚美好美好鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名动，喻束缚、约束。动，喻束缚、约束。谏诤谏诤被被废弃废弃楚地方言，楚地方言，无实义无实义既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。因为因为重复、加上重复、加上译：我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上就被贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。即使即使第3节adjadj.vv.喜好喜好状语后置句状语后置句顺承顺承语气词语气词怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。屈原自己的心屈原自己的心/人心人心译：怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我美好的品德，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。喻小人喻小人喻美好的品德喻美好的品德毁谤毁谤本来本来世俗世俗善于善于违背违背同同“措措”追随邪佞追随邪佞把把作为作为有灵智远见的有灵智远见的人，喻国君人，喻国君木匠画直线用的工具木匠画直线用的工具喻准绳、准则喻准绳、准则min荒唐荒唐状语状语后置句后置句忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。忧愁烦闷忧愁烦闷失意的样子失意的样子译：烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。突然突然表顺承表顺承迎合他人的丑态迎合他人的丑态鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？同同“圆圆”合合何、怎么何、怎么表转折表转折屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。责骂责骂容忍容忍辱骂辱骂正义正义avav推崇推崇同同“服服”保持保持困窘，走投无路困窘，走投无路 nvnv合群合群使使.受屈受屈凶猛的鸟凶猛的鸟于，在于，在 状语状语后置句后置句为动用法为动用法思考：司马迁屈原列传中写到：“离骚者，犹离忧也”“屈平之作离骚，盖自怨生也”，屈原遭遇了哪些忧愁？请结合相关诗句回答。诗句诗句忧愁忧愁 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。人生艰苦人生艰苦进谏不纳而被贬进谏不纳而被贬君王荒唐昏庸君王荒唐昏庸小人诽谤嫉妒小人诽谤嫉妒社会风气社会风气(世俗）不正世俗）不正思考：对于遭受的忧愁，诗人态度如何？诗句诗句态度态度 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚持真理坚持真理宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。洁身自好洁身自好固守气节固守气节坚守正义坚守正义悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。观察观察久立久立回原路回原路趁着趁着走入迷途走入迷途步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。