35种高效学习方法

35种高效学习方法1、点面学习法广博的知识面，精深的知识点“点”的读书法，时间上是读书的第一阶段。根据学习的需要确定一个大致的攻读方向，以此为前提，广泛地阅读与之相关的书籍。目的在于积累知识，以求对攻读的对象有一个总体的、粗略的印象。“面”的读书法，是以“点”读书为目标的进一步扫荡拓围阶段。就是在对某一学科充分了解，把握了其大致脉络的情况下，再学习与可见，广泛的阅读博览可形成知识的“面”，专业的深度探索读书可形成学科的“点”。二者有机结合就能达到“以点带面，以少胜多”的目的。 广博与精深是知识大厦的两块重要基石，有博无深流于“杂”，有深无博流于“陋”。 传说中有一种鼯鼠，它会飞，会缘，会游，会穴，会走。但是，它飞翔却飞不过屋顶，攀缘而爬不到树梢，游水却游不过河，打洞又不能藏身；奔跑还不及人跑得快。鼯鼠会五种本领，却没有一种技艺精湛得足以护其身、保其命、所以在弱肉强食的生物链中，它最终丧生于黄鼠狼之口，也就不足为奇了。翻开近现代史册，在那样一个外侮内忧、举国动荡的恶劣治学环境下，却尽出学术上堪称泰斗且博古通今学贯中西、既博又专的大读书人：有革命、治学两收获的孙XX；有一代学术“托命”人尤专史学的陈寅恪；有学界静狮、文苑代雄王国维；有“脚踏东西文化，一笺宇宙华章”的大文学家林语堂等人。他们不仅在“面”上的涉猎知识渊博，在各自的领域更是达到了前所未有的深度。人的生命是有限的，知识的海洋却是浩瀚无垠无穷无尽的，所以无论任何人，其知识的广博是相对的，知识的“面”可以依个人的情况拓宽加大到“无限大”。钱钟书早在清华读书时，便立志要“横扫清华图书馆”。他博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均成绩卓越，他的渊博是通过其以文学为方向、贯通中外的广泛博览而成就的，他的博学广闻给其文学创作提供了最有效的奠基，赋予了其作品（如围城、管锥编）无以伦比的魅力。 知识是触类旁通的。总之，广博是精深的基础，精深是广博的方向。初学要广，入门要深；知识面要博，钻研点要深。2、硬啃猛攻学习法勤能补拙，水滴石穿 俗话说“冰冻三尺非一日之寒”。一门知识乃至一种学说的掌握理解，如同人与人相遇、相知需要很长时间一样，通常都是需要一个过程的。初看一本经典的书或接触一门新学科时，它不是可以一下子理解明白的，这时就需要你有水滴石穿的精神，抓住问题不放，用心去攻读，即识别出不易理解、完全不懂的东西，反复去揣摩或查看有关书籍、工具书等，直到弄明白弄通透为止。这就是硬啃猛攻读书法。我们看到一些成名的学者、专家博闻强记，讲起艰涩难懂的书中内容也是召之即来、侃侃而谈。其实他们在学成之前，何尝不是发挥出异于常人的钻研，付出了坚持不懈的努力来攻读这些书籍的。读书有略读、阅读与攻读之分。工作之余，看看小说，翻翻画刊，属于略读；一般的书籍、报纸和杂志。内容浅显易懂，又未必事关紧要，看一二遍就够，这是阅读；至于攻读，那就是另一回事了。“攻”常常表现为难点、难题、不容易理解的道理。攻坚之法，一在于钻研，二在于坚持。长期围困而且炮火猛烈，何愁攻城不下？何愁击石不开？“勤能补拙，水滴石穿”的“硬啃猛攻学习法”对打基础的读书人来说，是最务实最朴素的读书道理。3、创造学习法取百家之长，走自己的路 俄国剧作家克里雅日宁曾经把读书分为三种：一种是读而不懂；另一种是既读又懂；还有一种是能读懂书上没有的东西。读而不懂，不如不读；既读又懂，只懂得书本上的知识，也是不够的；只有通过读书本上的知识再经过综合分析，创造出自己的东西，这才是读书的最高境界，也就是创造读书法。大多数人读书仅仅满足于只了解书本上是知识，把自己变成一座储存知识的“仓库”，而没有把读书作为提高主观世界、改造客观世界的创造过程。如果我们钻进书里一味死读书，过分迷信书本上的知识，不敢有任何自己的见解，就等于把自己完全禁锢在书本里，那样就会读书越多，把自己“锢”得越紧。掌握创造学习法最重要的一点就是培养自己的创造力。首先必须处理好继承和创造的关系。创造并不是凭空想像，它是在继承前人知识的基础上得来的。知识积累的越多，就越容易发现其中合理与不合理的成分，从而产生创造的想法。其次，要克服自卑、自怯的情绪，要珍视自己的独立见解。创造力是每个人都有的，千万不要轻视自己的独到见解。尽管有时它可能很虚幻。再次，要有打破传统，敢于向权威挑战的勇气。科学上新理论的产生，无不都是对旧传统理论的否定。最后，要分清创造和模仿。宋朝著名的文学家欧阳修，非常喜欢唐朝文人韩愈的作品，并且反复研读他的作品竭力向他学习。结果，他的文章虽颇负盛名，而诗却没有什么成就。因为欧阳修学韩愈文章时，有创新，有发展，所以成为后来的八大家之一；而在学韩愈诗时却采取了亦步亦趋，墨守成规的方法，一味的模仿，因此，毫无发展，毫无创新，当然在诗歌方面也就不能自成一家了。要想熟练的掌握创造读书法，还需要很多条件，如：好奇心，远大的抱负，对图书的浓厚兴趣，善于思考等等。这些不是一朝一夕就能具备的，需要我们不断在读书的实践中摸索和总结。如果书使我们不能、不敢去创造，那就失去了读书的意义。4、单打一学习法精诚所至，金石为开很多人读书时都可能有过这样的坏习惯，看书一遇到困难就不想再读了，于是，又拿起另一本，遇到难题时又放下，结果没有一本书能读深读透，弄得一知半解，知识残缺不全。著名科学家陈念贻年轻时为了报考大学，决定突击自修英语。这个主攻目标确定后，他就将房间里其他书籍都封存起来，只剩下英文书一种，整天手不释卷，使自己完全进入英文的“境界”中，不受其他书的任何干扰。第一天，他只记住了八个单词，到第二天早晨复习时发现已忘掉了三个。但他毫不气馁，继续埋头攻读，坚持了一个星期以后，开始掌握了英文记忆的规律，一天能记住二十多个单词。一个月后每天能记五十余个，两个月掌握了四五千个单词，基本能阅读英文版的读者文摘了。陈念贻不仅“单打一”地读英文书，而且还套用小的“单打一”-在掌握了一定数量的单词后，他又用了一个星期的时间，专攻英文语法和英文写作练习。接着，又专门用了一段时间强行背诵了五百句英语X文。结果，他总共只用了三个月飞时间，就基本把英文攻下来了，并能用英文写出漂亮的文章。此后，陈念贻有用这种读书方法，攻下德、法、日、俄四门外语，还攻克了代数、三角和解析几何等难关。这样，每一个时期集中学一门，每一门里有精读重点书，便给进一步深入研究打下基础，为知识的系统化创造了条件。“单打一”读书方法，多半应用于应急性质的读书学习。譬如，在期中、期末考试接近或者某一学科学得较差的情况下，可以适当地应用。其最大的效能就是有利于单科积累，保持知识的系统性和连贯性。但是，我们并不提倡任何学科都运用“单打一”的读书方法。兵法讲究集中优势兵力打歼灭战。“单打一”读书方法也是这个道理，就是集中精力打一次图书的“歼灭战”。5、三步学习法储存、比较、批判卢梭，18世纪法国著名的资产阶级启蒙思想家、文学家、哲学家和教育家，一生写下了民约论、论人类不平等的起源及基础、忏悔录、爱弥尔等不朽著作。他把自己的读书过程总结为三个步骤：储存-比较-批判，经过这样三个步骤，卢梭既能全面掌握每本书的思想，又能站出来给予正确的评价，这就使他获取知识具有主动性、批判性和创造性。储存，即广泛阅读。你先完全接收所读的每本书的观点，不掺入自己的观点，也不和作者争论，主要目的是积累知识。著名历史学家吴晗，知识渊博，学贯中西，为后世留下了多种史学著作。他有一条重要的治学经验：亲手作读书卡片。一生中亲自动手积累的卡片几万X。著名科学家爱迪生从事科学研究六十多年，发明创造一千多项。他的成功秘诀之一就是随身带个小本子，记录生活的素材、自己的一见一得。他说：“这就等于储蓄，日积月累，脑子里储蓄多了，就能应付自如。”比较，即比较从书中学到的知识，用理智的天平仔细衡量各种书的不同观点。把论述同一问题的书都找出来，看哪本书论述新颖、独到、准确、全面、深刻、生动、有说服力。通过比较，可以博采众家之长，集大成于一身，从而取得真才实学。有一个美国学者，长期研究日本社会，他把日本报刊上有关风俗民情的资料剪下来，积累成卡片，进行分析比较，由此而出版了一本菊与刀，真实的描述了日本社会生活，轰动一时。这本书一度成为美国政府对日政策的参考书之一。比较的优点是不同的作者对同一问题的论述有深有浅，通过比较，有助于我们加深对这一问题的理解；同时，不同作者对同一问题的论述的方法也不可能完全一样，通过比较，还可以集思广益，避免片面化、简单化；有些作品由于作者的局限，难免有这样那样的疏忽和失误；通过比较，可以发现问题、明辨是非、扬长避短；各类书的文笔有优劣之分，资料有详简之别，水平有高低之异，通过比较阅读，可以才其所长，为我所用，避其所短，少走弯路。在用比较的方法对自己储存的知识进行鉴别后，第三步就是批判，即找出书中的谬误并加以批判，从而只吸收书中的精华，吸取对自己有用的、有益的知识，抛弃那些无益的东西。马克思主义的诞生，正是马克思和恩格斯在对黑格尔、费尔巴哈、李嘉图、欧文、傅立叶、圣西门等的学说进行批判的研究的基础上付出了呕心沥血的劳动之后创立的。掌握批判的方法，就是理论联系实际。一方面，在读书时，要善于分析和综合，克服盲目性，提倡独创性，把书读活，用探索的精神去读书。另一方面，通过批判，把认识推到一个崭新的境界，才是读书学习的目的。经过这样三个步骤，既能全面掌握每本书的思想，又有“采其精华”、“正其谬误”，使之“是非有归”，从而为今后的学习和深入的研究打下一个坚实的基础。储存大量的知识，善于反复的比较，去伪存真的批评，这就是三步读书法。6、目标学习法围绕自己所瞄准的问题读书明确读书的具体目的。往往直接关系到读书的成效。古往今来，有不少人主X有目的的读书。因为人的精力不仅是有限的，而且一个人一生中所有能达到实现的目标也是有限的，因此，只有把有限的精力集中到一个目标上，才能易于取得成就，这与放大镜聚光点火的道理相同，只有把分散的阳光集中起来，才能燃起熊熊的火焰。苏东坡曾经说过：“书富如海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”这里的“一意求之”，就是要有一个明确的目的。围绕着自己所瞄准的问题读书。前苏联著名教育家，苏霍姆林斯基善于瞄准教育领域人们所普遍关心的问题，追踪它的来龙去脉，潜心研究探索其中的规律。他每天都围绕这些问题读书，孜孜不倦地读教育学、心理学、教育史以及各种教育方法专著，写了大量有创见的论文。他的著述被誉为“学校的百科全书”。他还经常告诫他的学生们说：“你的周围有一个浩瀚的书刊的海洋，要非常严格慎重地选择阅读的书籍和杂志。求知旺盛的人总是想博览一切，然而这是做不到的。要善于限制阅读X围，从中排除那些可能会破坏学习制度的书刊。”可见，要有明确目标，才能在较短的时间内掌握较多的知识。当然，为了达到目标，必须有内在力量去实现。这种力量就是追求。追求的目标有大有小。大目标是在没有明显外在压力的情况下，由于自己的内心要求，如理想、求知欲、审美情操等而产生的读书动机，属“内在的力量”。当你从内心里意识到读书学习是自己本身的需求时，就会爆发出无穷的“内动力”，就会毫无顾忌地全身心地投入。我国古代学者历来主X“自得”、“自勉”、“乐为”等具