作文曼德拉审题范文

可笑在何处？从这个事例你们得出什么哲理？常言道：“水火不相容”。着了火用水浇就行 了。你认为如何？有一头毛驴驮着一包盐过河，不小心跌进河 里，顷刻之间一部分盐被河水溶化了。驴子站起来 后，顿时感到身体轻松了许多，于是它认为自己由 此获得了宝贵“经验”。第二次，这头毛驴又驮着 一大包棉花过河，于是走到河中间的时候，驴子故 意跌进河里。可是，这次棉花吸收了河水，重量增 加了许多，驴子站不起来了。 这则故事告诉我们一个什么哲理？蠢驴过河组：列举包 含具体问题具 体分析的成语 或俗语。（如 ：对症下药）组：列举与具 体问题具体分析 相反的成语或俗 语（如：千篇 一律）因材施教、因地制宜 入乡随俗、量体裁衣 兵来将挡、水来土掩 一把钥匙开一把锁 量力而行、因人而异 生吞活剥 、一刀切 东施效颦、邯郸学步 张冠李戴 、抱薪救火 生搬硬套、人云亦云 不分青红皂白，各打五十大 板 1. 1.什么是具体问题具体分析什么是具体问题具体分析 ？(1)含义-矛 盾 普遍性 指 导具体分析 矛盾特殊性( 在什么条件 下会出现什 么矛盾) 目 的正确方法 解决矛盾 (2)哲学学依据-矛盾的特殊性原理 注意：我们在审题立意，要注意在什么条件（背景、现实情况） ，出现什么问题，采用什么方式对待（分析原因），具体怎样做 ，解决问题。脱离条件提出的观点往往是主观片面的。矛 盾 的 特 殊 性 原 理具 体 问 题 具 体 分 析方法论1、具体问题具体分析的含义（是什么）2、具体问题具体分析 的重要性（为什么）违背具体问题具体分析 科学方法的危害 （怎么办）正确解决 矛盾的关键正确认识 事物的基础阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是 危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏 于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己 的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人 们。我们可以卑微如尘，不可扭曲如蛆虫。 曼德拉 要求：自拟题目；自选角度，自定立意；除诗歌外 ，文体不限；文体特征鲜明。审题指导 1.材料中“但”之后的几句话是重点，最后 一句是中心，也是命题人意图所在。 2.“卑微如尘”是客观存在，不可忽视，“ 不可扭曲”是记叙或论述重点。 3.“卑微”可理解为人生环境的黑暗或自身 的弱小无力；“不可扭曲”可理解为不屈 服、不甘沉沦、活出自我以及风骨和尊严 等。 4.立意应分析二者之间的关系，不能脱离背 景、条件分析问题。立意举例： 1.卑微但不卑贱或卑鄙； 2.不随波逐流；穷则独善其身； 3.黑夜给了我黑色的眼睛，我“还是”用它来“眺望”光明 ； 4.在黑暗的环境中给心灵一点坚守； 5.在卑微中坚守； 6.坚守心灵的高度，可以卑微但不可扭曲； 7.可以沉默，但不可沉沦； 8.身处黑暗，心向光明/寻找光明/笑望太阳。 9.卑微如尘，坚守如初/坚守本真 10.栖居卑微，心向光芒。出现问题1.抛开“卑微”“黑暗”“无力”这一客观环境，只 谈“不可扭曲” 2. 将“卑微”理解成了“平凡”，写平凡与伟大。 这是典型的话题转移，从本质上，已经脱离了材料 所提供的背景黑暗。 3.偏题：卑微也伟大接受现实，适用黑暗适应环境，谨言慎行量力而行随遇而安学会卑微优秀题目1.卑微如尘，亦坚守本真 2.身处卑微，心向光芒 3.卑微如尘，坚守如初 4.纵如尘土，不化蛆虫 5.卑微如尘，心要花开 6.卑微而不卑贱 7.可卑微如尘，莫扭曲如虫阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一 篇不少于800字的文章。（60分）天下的江河很少有直直的，都是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然最后水还是往东 流了。那是挡不住的。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一天上午，父亲邀我一同到林间漫步，我高兴地答应了。父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后，他问我：“ 除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”我仔细地听，几秒钟之后，我回答他：“我听到了马车的声音。”父亲说：“对，是一辆空马车。”我问他：“我们又没看见，您怎么知道是一辆空马车？”父亲答道：“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越 空，噪音越大。”后来我长大成人，每当我看到口若悬河、粗暴地打断别人的 谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲 在我的耳边说：“马车越空，噪音就越大。”要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体（除诗歌外）， 自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。 一颗陨石穿过充满迷雾的大气层，陨落在布满珍 宝的大山中，成为山路上一颗普通的石子。一场暴风 雨过后，山上的钻石和翡翠都发出了绚丽的光芒。 钻石看着身边的陨石，洋洋得意地说：“你这颗丑石 ，永远也发不出像我这样绚丽的光芒。”翡翠说：“是呀，它也不会像我这样拥有迷人的光 泽，成为人们喜爱的饰品。”陨石沉默不语，继续为路人提供出行方便。若干年后，一位老人和他的儿子来到这里，发现 了这颗陨石，儿子说：“它经历了许多痛苦却陨落在 这里，真不值得。”老人感慨地说：“它划破天际的那一刻，已经在天 空中留下了自己最美的身影。”二、审题 （一）材料作文，首先读懂材料的倾向性，本则材料中肯定的 是陨石精神。不要否陨石赞钻石、翡翠。 （二）立意角度： 本材料可分为两大层次，开头到“提供出行方便”为一层，之后 为一层。 1.在第一层中，面对钻石翡翠的嘲讽，“陨石沉默不语，继续为 路人提供方便”，由此立意：（1）不畏嘲讽，坚守自我，或者坚持自己认为正确的东西， 此为一类立意 但,只谈坚守自我，不提嘲讽或者不畏嘲讽，坚持真理为二类立 意，3642分之间。 （2）钻石翡翠嘲讽陨石丑，可陨石继续为路人提供方便，由此 得出立意： 小人物（普通人物）的奉献也是一种美,是一类立意。 但,写成大人物或名人的奉献（如居里夫人获奖后，继续默默奉 献；周恩来的奉献等），为二类立意。2.在第二层，儿子认为“它经历了许多痛苦却陨落在 这里（即成为一颗普通的石子），不值得”，可老人 说“它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己 最美的身影”，由此可立意： （1）只要曾经有片刻的美丽，承受多少痛苦也无怨 无悔。 或者是某个瞬间，体现了一种美，只要有这瞬间的美 ，人生便无悔。一类立意但写成“最美的身影”如刚劲的书法中，有你勤奋 的身影；历史的长河中，有你忠诚的身影。或者写成 勾践在复国中，留下了最美的身影；某某在宽容中留 下了最美的身影，实际就是谈勤奋、宽容、忠诚等。 此为二类立意。（2）痛苦的价值不仅仅是最终成功的结果（像陨石 ，最终结果是成为了一颗普通石子），有时与痛苦搏 斗的过程也是美丽的（像陨石，它划破天际的那一刻 ，已经在天空中留下了自己最美的身影）。一类立意但写成经历痛苦取得成功（如司马迁著史记 等），为二类立意。只写“过程最美”或“享受过程”、“过程比结果更 重要”，泛谈“过程”的，为二类立意。3.综合整则材料，钻石翡翠嘲讽陨石丑，可陨石继续 为路人提供方便，而且，它们只看到陨石现在的普通 ，却不知它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了 自己最美的身影。由此得出立意： （1）不要随意嘲讽别人，每人都有自己的美（人给 有所长）一类立意但只论“各有所长”忽略“不要嘲讽别人”的前提为 二类立意。 （2）美丽不在外表而在内在（内在指奉献，或者敢 于同痛苦抗争等）。一类立意但若只就“内在美”笼统论说为二类立意。 （3）再普通平凡的东西也有价值，或者在平凡岗位 上也会实现人生价值或平凡中蕴含伟大。作文升格即使卑微如尘，也要坚守内心 （升格作文）高三19班 迟 晨沟壑纵横的黄土，卑 微如蚂蚁，依然坚守内心对蚁 群的责任，创造出精妙绝伦的 蚁洞奇迹；波诡云谲的大海， 卑微如细沙，依然坚守内心对 发光的渴望，蜕变成熠熠生辉 的闪耀珍珠。自然如此，人亦 然。在艰难的环境中不得不卑 微如尘，但坚守内心的一方净 土，依然绽放出人生的绚烂芳 华。即使卑微如尘，也要坚守内心高三19班 迟晨沟壑纵横的黄土，卑 微如蚂蚁，依然坚守内心对蚁 群的责任，创造出精妙绝伦的 蚁洞奇迹；波诡云谲的大海， 卑微如细沙，依然坚守内心对 发光的渴望，蜕变成熠熠生辉 的闪耀珍珠。自然如此，人亦 然。在艰难的环境中不得不卑 微如尘，但坚守内心的一方净 土，依然绽放出人生的绚烂芳 华。人生之路漫漫其修远，曲 曲折折，坎坷不平，很多时候 ，我们不得不在黑暗中摸索。 曼德拉说：“习惯于黑暗却不 屈服于黑暗，我们可以卑微如 尘，不可扭曲为蛆虫。”人的 躯体可以被践踏或毁灭，但人 高贵的灵魂不能被践踏，也不 能被毁灭，只有你自己才会将 灵魂抛入泥污浊淖。在人生的 路上，即使暂时顺从艰难的环 境，也要坚守内心，心向光明 和自由。人生是一条漫长的路 ，曲曲折折，坎坷不平， 很多时候，我们不得不在 黑暗中摸索前进。曼德拉 说：“习惯于黑暗却不屈 服于黑暗，我们可以卑微 如尘，不可扭曲为蛆虫。 ”在人生的大海上，御风 而行，即使卑微的顺从艰 难的环境，也要坚守内心 ，到达彼岸。“卑微地活着总比懦弱地死要好， 至少心里有自己的方向”。舒婷如是 说。越王勾践国亡被囚，在吴国，他受 人欺凌，遭人侮辱，卑微如尘，。但他 内心里没有忘记沦为亡国奴的越国百姓 ，没有忘记复国的信念，为了这个信念 ，他甘愿受辱三年，卑微地寄人篱下。 但最终十年生聚复越国，三千越甲灭强 敌。苏武被弃于荒凉的北海边，命如草 芥，但依然“富贵不能淫，威武不能屈 ，贫贱不能移”，忠心祖国，让贪生怕 死投敌卖国的李陵汗颜无地。司马迁幽 于圜墙粪土之中，隐忍苟活，但内心依 然欲究天人之际，著信史，成一家之 言。古之成大事者，不惟有超世之才， 亦必有坚韧不拔之志。他们的内心从来 没有屈服过，他们的灵魂从来都是高高 扬起，而那些卑贱扭曲匍匐在地的灵魂 对他们永远无法仰视。“卑微的活着总比懦弱 要好，至少心里有自己的方 向”。舒婷如是说。战国烽 火起，诸侯征战。越王勾践 十年忍辱，在吴国被监禁， 他在那里，卑微如尘，受人 欺凌，遭人侮辱。但他心有 着复国的信念，为了这个信 念，他甘愿受辱十年，卑微 地寄人篱下。终于，经历了 十年受辱，十年生聚，他复 兴了越国，使越国重又崛起 ，创造了一代佳话。倘若越 王勾践在牢狱之中渐渐消沉 ，臣服于吴国，又怎会有卧 薪尝胆的盛世美谈？“一颗优秀的灵魂，即使四周荒 芜，也能从自身的充实中得到一种满 足。”纪伯伦如是说。希腊诗人埃里 蒂斯获诺贝尔文学奖之后，立刻名噪 天下。在纷繁芜杂灯红酒绿的社会环 境中，在蝇头微利蜗角虚名喧嚣声中 ，他的灵魂渐渐散发出泥污的气息， 他的内心慢慢变得庸俗不堪。他再也 不能“用感觉的敏锐和理智的力量去 描写现代人为自由和创新而奋斗”， 世人再也看不到“划时代的现代主义 与祖传的神话之间的激动人心的遇合 ”。难道这不是文学界的悲哀？推而 广之，在人类生活的方方面面，都不 乏这样的人物，有那么多蜕变扭曲的 灵魂，轻则遭人唾骂，重则身陷囹圄 ，身败名裂，无不让人扼腕叹息。“一颗优秀的灵魂， 即使四周荒芜，也能从自 身的充实中得到一种满 足。”埃里蒂斯获诺奖之 后，立刻名噪天下。成名 之后，他周围的环境发生 了变化，不再清净安宁， 而变的车马喧闹。他渐渐 沉迷于盛名，再也无法思 考新作，致使他再也没有 写出过绝美的诗篇。埃里 蒂斯面的嘈杂的环境，没 有坚守内心的信念，失去 了清醒，为盛名所累，他 不甘愿平凡，也浪费了艺 术生命。然而，习惯于黑暗，并不是一味的妥协 ，而是理性地退让，而是在保证内心不改变 的前提下最大限度地忍耐等待。始终坚守自 己的内心，必然要付出惨重的代价，有时甚 至要付出自己的生命。当曼德拉在黑暗肮脏 的牢狱里，