落笔对面显深情

阅读下面的唐诗，回答 1920问题。（7 分） 除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。19、除夕之夜，诗人不写大红灯笼而写“寒灯”，这一意象渲染了怎样的气氛？表达了作者怎样的心情？ （2 分） 20、沈德潜评论第三句说“作故乡亲友思千里外人，愈有意味”。为什么说“愈有意味”？（5 分）落笔对面显深情谈古典诗歌中的“对写法”“对写法”是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技法。本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开自己，从 对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。这种“主客移位”的方法，沟通了 作者和对方的情感，使得主人公怀远或思归之情，显得情真意切，具体充实，富有深度，扩大了作品的意 境。一、对面落笔诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对 方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人 以无限的回味和遐想。这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想 得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。如杜甫的月夜：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？清人浦起龙谈到这首诗时说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来。”这两句话，突出点明了此诗所采用的 一种特殊表现手y“对写法”。天宝十五年，杜甫被安史叛军捉住，送到沦陷后的长安。当时其妻小寄 居在鄜州羌村。作者望月思家，写下了这首千古传诵的名篇。此诗之妙，在于从对方（妻子）写起，使意 思深入一层。首联想像妻子思念自己的情形：“闺中”指代自己的妻子；颔联以“长安”代指流落到长安的自 己；颈联进一步猜想妻子在夜已深的情况下，凝神久久望月的情景：雾湿云鬟，月寒玉臂；尾联以美好的 祝愿作结，意味隽永。备受欣赏的是颈联描绘的情景：妻子夜不能寐、辗转反侧、黯然伤神，自己也不禁 伤心落泪。作者巧用“对写法”，将对亲人的思念之情，将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致。无怪 后人称月夜：“五律至此，无忝称圣矣。”又如王维的九月九印忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。古往今来，漂泊异地的游子，羁縻他乡的旅人，读这首诗时，都能产生强烈的共鸣。这种艺术力量来 自于它的质朴、深厚和高度的艺术概括，同时，也来自于它的超乎寻常的“对写法”。前两句是“直写法”， 使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句;后两句作者采用了另一种方式一“对写 法”，笔锋陡转出新：反过来写自己'遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出 对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。白居易的邯郸冬至夜思家“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还就说着远行人。”冬至在唐代是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣。一、二句交代诗人在邯郸的客店里 碰上冬至这个佳节，孤灯一盏，形影相吊，其孤寂之感，思家之情，溢于言表。三、四句诗人不从正面直 接写自己如何思家，而是想象家里人如何思念自己的情景。家里人深夜还没有入睡，围坐在灯下，惦念着 远行的游子。诗人运用对写法，把自己对家人的无限思念之情表达得蕴藉深沉，且给读者留下了广阔的想 象空间。王昌龄芙蓉楼送辛渐：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” “洛阳亲友如相问”句运用了对写法，辛渐要回洛阳，诗人明明托他问候洛阳亲友，而诗人却转换笔锋写洛 阳亲友对自己的询问，构思新颖，把对亲友关切之情表达得婉曲深刻。二、移情于物诗人本欲表达自己对某人或某事、某物的一种情感，但在具体表达时却故意将自己的感情移注于另外 的人、事、物上，表面上看是移情别恋，而实质上作者对此人、此事、此物的眷顾更深，感情也更真，能 够受到“倍增情感”的效果，这就是诗词中“对写法”的另一种表现形式。如戎昱的移家别湖上亭：好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。有人评说“主客移位“是这首诗的构思巧妙之处。作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的 情感，借景抒情，移情于物，通过对柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情，巧妙而含蓄地表达了诗人 对湖上亭的依恋之情。再如李白渡荆门送别）：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。“仍怜故乡水，万里送行舟”诗人对蜀中山水怀有深挚的感情，江水流国的蜀地也就是曾经养育他的故 乡，初次离别，怎能不无限眷恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡山水恋恋不舍地一路 送“我”远行，怀着深情厚意。从对面写来，越发显出自己思乡深情。三、反弹琵琶古人说：“文似看山不喜平。”诗歌创作还有这样一种现象，即诗人本欲表现某一种情感，但在表达时 却故意反其道而行之；或是一反常人的正常心理，故意从反面落笔，通过反弹琵琶的方式来表现诗人的情 感，这其实也正是“对写法”的一种表现形式。如戴复古的江阴浮远堂横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。这首诗抒写作者登临江阴浮远堂遥望中原时因国土沦丧而产生的忧愁和痛苦之情，而作者的情思在诗 中表现得最为集中和强烈的是“最苦无山遮望眼”一句，该句也最为人称道。在这里，诗人借山寄愁，运用“对 写法”，一反古人“登临送目”“登高望远”的惯常技法，独辟蹊径、琵琶反弹：只因无山遮隔，才致使中原沦 丧之地，尽收眼底，触目辛酸，令人生悲。由于'无山”，故能“极目”，因“极目”而视通万里，由此而生“万 里愁”。诗人通过望之不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达出了国耻难忘的极度悲愤的感情。再如韦庄的菩萨蛮词：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧如天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还 乡，还乡须断肠。词中运用“对写法”的是“未老莫还乡”一句，这里作者正话反说，写得'似直而纡，似达而郁'。说'漠还 乡”，实则正是由于想到了还乡，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中蕴涵的却是对 故乡欲归不得的郁结的感情。因为词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，所以，“未 老莫还乡”一句，巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。另外，宋之问渡汉江“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”写思乡之切，却正 意反说，愈近家乡，愈不敢问及家乡，担心听到坏消息，从而更好地表达出作者的思乡之切。陆游秋思： “日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休”，纵然是天大的事也一醉罢休，但真能'醉亦休”吗？诗人不过是正意反 说，表面放达，实则抒发报国无门、难以释怀的愁苦。岑参寄左省杜拾遗：“圣朝无阙事，自觉谏书稀”， 同样运用对写法，揭露和讽刺了封建统治者的文过饰非、讳疾忌医表达了诗人对唐王朝的失望之情。不难看出，无论哪种样式，“落笔对面”都可以弥补直抒胸臆那种一泻无余之不足，别有风致，既明快 有力，又含蓄委婉，耐人咀嚼，是一种富有余味富有意境的表现手法。课外赏析：春思李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？译文：燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝，秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。郎君啊，当你在边境想 家的时候，正是我在家想你，肝肠断裂日子。多情的春风呵，我与你素不相识，你为何闯入罗帏，搅 乱我的情思？附月考答案：19. 渲染了旅馆的清冷，表达了诗人内心的凄寂。20. 诗句写故乡的亲人在这除夕之夜想念着千里之外的“我”，其实是写诗人思念自己的故乡和亲人。这样 写，把深挚的情思抒发得更为委婉含蓄，因而“愈有意味”。（或：虚实结合，沟通作者和对方的情感，扩 大作品意境。或：运用“曲笔”的表现手法，从对方着笔，更显情真意切。） 评分标准：能说出“亲人思念我”、“从对方着笔”或“虚实结合”等给2分，能说出这种写法的好处作用 给3分。【经典素材】与“活在当下”有关的名人名言：1. 人的一生，是每个当下的积分，生命的长度是一连串无穷小刹那的集合，这就是生命的实相。人应 该重视当下，活在当下。没有发生的事，不必去期待；已经发生的事，如实去面对；事情发生后，总会回 复成空，没有贪痴嗔，便不会陷于痛苦，不能自拔。 台湾漫画家蔡志忠2. 生命从降生的那一天就是一个过程，这个过程有长有短，这个过程的长短也是不以我们的意志为转 移的，我认为活在当下很重要。但是昨天的美好会对明天产生影响，也会对未来起到美好的影响。我比较 欣赏昨天、今天，我不是为未来而活，也不是为过去而活，我很注重当下。国际著名二胡演奏家马晓晖3专心想一想当下活着的这一刻，在这一刻没有悲伤。回忆过去才有悲伤，而设想未来则引发恐惧。 如果我们只活在当下，就不会有悲哀和恐惧的空间。重要的是活在当下，其余的都是我们加诸自己的负担。 我们忘了好好活着，忘了当下的这一刻。反而去想过去的事物，盘算将来会发生什么，却让当下这一刻悄 然流逝。这样我们不算真正地活着，只是在受苦，因为我们对明天抱持恐惧，对过去感到自责。4要能活到 150 岁的话，肯定是人的生活质量更高更快乐，能够活出自然给予我们人类最极限的状 态，这是一件很伟大的事情。对我来说，活在当下，活得高兴就行。一一搜狐CEO张朝阳5活在当下并非不回忆过去，预计未来，而是专注于过程，一个过程只干好一件事情。回忆就专心 回忆，展望就是展望，念经就专心念经，劳动就专心劳动，吃饭就专心吃饭，食不语。故而僧家在种麦子 插秧之中都能悟出禅意。佛学大僧圣严法师6.我向来活在当下，一味把眼光放在终点，反而会错过沿途美景。一一好莱坞珍妮弗安妮斯顿7昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让 他去吧！我们希望有什么样的来生，就把握今天吧！林清玄前世与今天8. 活着就应该享受当下，生活的每一天、每一刻都应该是有滋有味的，只要你用心感觉就是了。零度生存境界李敖9. 在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云， 如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人 在一起，蜗居也温暖。上海复旦大学青年教师于娟生命日记活着就是王道杜甫月夜赏析 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。【赏析】鄜(fu孚)州：地名，今陕西富县。望月怀远。这在古典诗歌中是一 个烂熟的题目。在杜甫生活的盛唐时期，古典诗歌固然正处于大开拓、大发展的阶段，但如像对景伤怀、 思亲怀友这类的题材，却已早经无数作者吟咏，要出新意颇不容易。这一首五律，却在内容表达与章法技 巧上脱落故常，出奇制胜，成为同类题材作品中千古独步的名篇。 应该承认，这首诗之所以感人至深， 首先在于它所抒发的是诗人在特定的历史环境中触发的郁勃真切的离情别绪。回溯诗人的生平我们可以知 道，天宝十五年(756)五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水。六月，安史叛军破潼关，玄宗奔蜀，杜甫 只得携眷北行，至鄜州暂住。七月，肃宗李亨即位灵武，杜甫只身前去投奔，途中被叛军掳至长安。这首 诗就是身陷贼营的杜甫八月在长安所作。没有那场惊天动地的大战祸，便没有诗人的这番家人离散，身陷 绝境的悲惨经历。而如果没有这番特殊的经历，要产生诗中的哀惋凄切、深挚缠绵的离情也是不可想象的。 此诗的重要价值，确乎在于它所反映的是典型环境中的典型情感这一点上。 不过使得这首诗在众多的抒 写乱世之离情的作品中高标独秀的，却无疑是作者匠心独运的新奇角度与抒写