陕西省丹凤中学2023届高三下学期第二次限时训练历史试卷(含答案)

陕西省丹凤中学2023届高三下学期第二次限时训练历史试卷学校：_姓名：_班级：_考号：_一、单选题1先秦时期地理著作对中国西部边缘的记述有“弱水”“昆仑”“流沙”等地名，这些地名源于神话和传说，没有确切的地理指向。汉武帝设置河西四郡后，这些地名的定位日益明确；汉书·地理志可见金城郡临羌县有“弱水、昆仑山祠”，敦煌郡广至县有“昆仑障”。张掖郡居延县条载：“居延泽在东北，古文以为流沙”。这表明西汉时期( )A.疆土版图意识增强B.华夏民族认同加强C.汉文化向边疆辐射D.丝绸之路促进交流2下表是两汉史书中手工业发展的相关信息：内容出处“县官鼓铸铁器，大抵多为大器，务应员程（满足指标），不合民用民用钝弊，割草不痛。”桓宽盐铁论“山阳铁官徒苏令等二百二十八人攻杀长吏，盗库兵，自称将军，经历郡国十九，杀东郡太守、汝南都尉。”（山阳、东郡、汝南皆为郡县名称）班固汉书“见郡国多不便县官作盐铁，铁器苦恶（粗劣），贾（通“价”）或强令民卖买之。”司马迁史记上述史料主要反映了汉代( )A.垄断性经营破坏平等竞争机制B.官营经济冲击了中央集权体制C.官营手工业经营管理亟需调整D.私营手工业发展缺乏良好环境3宋景德四年（1007）亲试进士条例规定：“试卷，内臣收之，付编排官，去其卷首乡贯状，别以字号第之；付封弥官誊写校勘。”元祐年间苏轼知贡举，本欲录取门生李廌，但李廌却名落孙山。对此，苏轼曾作诗云：“与君相从非一日，笔势翩翩疑可识。”由此可见当时( )A.科举受到新旧党争的影响B.科举竞争日益激烈C.科举取士被权贵阶层垄断D.科举制度更加完善4著名学者季云飞认为“武昌起义以前，民族资产阶级、农民、市民和军人的反满式？成为政治生态的主流而武昌起义后国民政治心态演化，出现崇权威及追求秩序安定两大特征”。这一转变( )A.加速了保路运动的爆发B.促进了民族工业春天到来C.埋下了帝制复辟的隐患D.突破了旧三民主义的束缚5中国共产党领导人在抗战时期提出了许多体育运动口号，如：毛泽东“锻炼身体，好打日本”；朱德“钢铁的身体、钢铁的意志”；贺龙“体育运动军事化”：左权“鼓越吹越响、兵越练越强；不练好杀敌本领，怎么能够打胜仗”等等。这些口号意在( )A.培养人民群众的体育精神B.顺应抗日战争的时代主题C.对抗国民政府的军事行动D.贯彻全面发展的教育方针61963年年底到1964年年初，周恩来出访非洲十国。此次非洲之行发表的公报显示，中国与相关国家的议题主要为苏、美、英三国签署的禁止在大气层、外层空间和水下进行核武器试验条约（1963年7月）、中印边界冲突、中法建交等。这反映出，此时的中国外交( )A.服务国内经济建设B.以团结第三世界为宗旨C.突破意识形态束缚D.积极应对国际局势变化71872年12月，李鸿章向清廷上奏试办招商轮船折。他认为创办轮船招商局可以“庶使我内江外海之利不至为洋人尽占，其关系于国计民生者，实非浅鲜”，主张“官督商办”，“由官总其大纲，察其利弊，而听该商董等自立条议，悦服众商”。以此推论，李鸿章创办轮船招商局的目的应是( )A.发展民族资本主义经济B.创办民用企业以“求富”C.收回列强在华全部特权D.改善普通百姓生活条件8供销合作社自1950年成立以来，曾被行政手段三分三合，其中1958年1961年第一次与商业部合并，1962年恢复；1970年1975年第二次与商业部合并，1975年恢复；1982年1994年第三次与商业部合并，1995年恢复。对供销社三次变化理解准确的是( )A.第一次分拆是对国民经济作出调整的表现B.第二次分拆表明党的工作重心发生了改变C.第三次分拆开启了农村体制改革的序幕D.三次合并都是“左”倾错误影响的结果9法国思想家贡斯当说：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为他必须服役于国家；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教。”这反映出古代雅典( )A.将整个城邦利益置于首位B.放弃对公民财产的保护C.没有表达政治意愿的自由D.公民的政治参与度极低10读美国<1787年联邦宪法>1789年生效时的主要内容列表序言宪法产生的渊源第一条规定立法权第二条规定行政权第三条规定司法权第四条规定授予各州的权力第五条规定宪法修正案提出和通过的程序第六条规定宪法的效力地位第七条规定宪法本身的批准问题下列选项中，对表中信息的解读正确的是( )A.突出宪法制定的群众基础B.全面借鉴启蒙运动的成果C.重视中央集权的体制构建D.缺乏人权问题的具体规定111949年，美国驻苏大使馆给国务院的电报中说“美国黑人问题是苏联反美宣传的重要主题”。为此，美国国务院和新闻署制作了一系列诸如美国黑人：一个进步的群体美国黑人：一个进步报告等小册子，向国际社会讲述美国种族关系的故事。据此可知( )A.美苏两极对峙格局形成B.美国的种族问题得以改善C.舆论宣传成为冷战工具D.美苏由合作走向全面对抗121983年，上海美术电影制片厂制作天书奇谭力求“探民族风格之路”。如图为该片塑造的主要人物形象。影片诙谐幽默，是一代中国人心目中最好的动画片之一。该片的成功反映了( )A.传统艺术与时代的互动B.经济特区助推文化创新C.电影日益契合儿童需求D.市场经济刺激影视创作二、材料题13阅读材料，完成下列要求。材料一 王阳明的心学在明代中叶横空而出，就像一个力量硕大的“劈山神”，一斧子下去，一直束缚人们心灵的封建僵化的伦理观念就开始动摇了。王阳明心学对待民众的核心是亲民。他不仅承认凡人可以成为圣人，而且提出人本来就是圣人，重视普通人、士人，甚至百姓。针对当时官场腐败、道德沦丧的现状，具有王阳明思想的许多人敢于大胆进言，指责世道的不公。王阳明教导弟子，不去逃避现实，要“知行合一”，在事功之中去拯救国家、拯救百姓。阳明心学承继儒学入世之精神，激发人积极奋发的生命状态，激励人们修心、强心，堂堂正正做人。它不是自私的养生哲学，只“治一人一身”，不仅要讲修身明性，还要齐家、治国、平天下，追求个性在心灵上与社会自觉统一。这对于现代社会树立文化自信、解放发展潜力有着不可替代的价值引领作用。在学术方面，王阳明的思想更是开一代新学风，跳出了几千年来的条条框框，追求个性的体现，描写最真实的现状。摘编自李克心途：王阳明的传奇人生等材料二 王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向，但是就其对人的规定以及对社会生活所影响的深度和广度而言，又都远远不及欧洲同时期宗教改革运动。摘编自黎玉琴王阳明关于“人的发现”及其比较材料三 16世纪初，在德国宗教改革家马丁·路德的神学辩论九十五条论纲中，马丁·路德确切提出“因信称义”的思想框架，他认为赎罪的核心并不是向神父认罪，而是教徒本身进行思想的悔过和行为的悔改。只有通过内心的忏悔，才能得到内心的救赎。“因信称义”是马丁·路德宗教改革的基石，并成为后几代宗教改革家们手中鲜明的信念旗帜，它强调个人的独立思维作用和自我反省能力，个人的存在和思考不需要依附于包含教会在内的任何世间的组织。马丁·路德的宗教改革进一步拓展了人的思想独立性和自我纠错与控制能力，尊重个人的价值和作用，而非依附于任何宗教组织的附属品。摘编自黄艳从宗教改革看西方世界个人主义价值观的演变(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括王阳明心学的特点，并说明王阳明心学的“价值引领作用”。(2)根据上述材料并结合所学知识，指出王阳明和马丁·路德在思想上的相通之处，并分析宗教改革运动影响巨大的主要原因。(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对思想解放的认识。14【历史上重大改革回眸】材料 19世纪60年代开始俄国地方自治改革，地方自治机构从事公众服务和一些慈善事业，各地扫盲委员会举办识字班、开办图书馆等活动来普及教育，提高了地方自治局在民众中的信誉。改革赋予民众参与地方自治的权利，激活了俄国社会的政治生活，人们要求政治自由，要求真正实现自身的利益。亚历山大二世在不威胁专制统治和沙皇权力的情况下，用地方自治方式最大限度地发挥中央和地方的积极性。地方自治机构既把沙皇政府的合法性作为其发展的唯一动力，但又试图从羽翼丰满的沙皇专制体制下解放出来，真正独立行事。结果俄国中央和地方自治机构之间出现下一种既对立又合作的局面。摘编自齐小艳1920世纪初俄国地方自治改革的作用及地位(1)据材料，如何理解俄国中央和地方自治机构之间“既对立又合作”。(2)据材料结合所学知识，说明俄国地方自治机构改革对俄国社会产生的影响。15【中外历史人物评说】材料 清末民初，一些了解西方科学和受过现代教育的知识分子对传统医学提出批判。五四新文化运动后欧化思潮、反传统主义对传统中医的命运产生过不可估量的影响。余云岫（1879-1954）于1908年入大阪医科大学。日本明治维新以后，汉医遭到废止，日本医学得到全新发展，给了余云岫强烈的刺激和启示。他把在日本学到的西洋医学和早年学到的中医两相对比，后者无疑相形见绌。由此他发出了“长习新医，服膺名理（即近代科学）”的感叹。1917年，余云岫著灵素商兑，全面批判和否定中医理论，要求“坚决消灭中医”，但也承认很多中医的药方医案还是宝贵的，其所谓“废医存药”的观点，几乎被认为是中医科学化的唯一道路。摘编自郝先中近代中医存废之争研究（1）根据材料并结合所学知识，概括余云岫对中医药的态度。（2）根据材料并结合所学知识，说明余云岫对中医药态度的原因。三、论述题16阅读材料，回答问题。材料一目录第一章魏晋南北朝时期之序幕奔向新时代的滚滚浪潮司马炎使中国再度统一第二章胡汉的抗争第三章跨越胡汉之壁垒苻坚的时代北魏的登场与时代状况第四章江南贵族制社会东晋的贵族制社会第五章南朝后期的政治与社会第六章江南的开发与民族间的斗争第七章北魏孝文帝的改革第八章北朝后期的政治与社会北周武帝与华北再统一日本川本芳昭中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝材料二 评价历史有两个尺度，第一个尺度，是着眼于它与前朝后代的差异，尽量突出它的特殊性，这是“分期论”的尺度；另一个则是“变态回归”的尺度，即在观察特殊性的同时，去寻找那些抑制“旁逸斜出”，并最终使历史步伐回归于“中轴”的力量和条件，及造成“变态”与导致“回归”的机制与过程。摘编自阎步克波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明依据材料一并结合所学知识，分析说明材料二的观点。参考答案1答案：答案：A解析：根据材料信息“汉武帝设置河西四郡后，这些地名的定位日益明确”“汉书·地理志可见金城郡临羌县有弱水、昆仑山祠，敦煌郡广至县有昆仑障。张掖郡居延县条载：居延泽在东北，古文以为流沙。”可知西汉时期强化了对边疆地区地理位置的设定，对一些领土进行了明确的规定，疆土版图意识增强，A项正确；华夏即春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”，在频繁的往来和密切联系中，其他民族也产生了华夏认同观念，进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏，材料未体现华夏民族认同加强，排除B项；材料的主旨信息是汉代疆土版图意识增强，与扩大汉文化的影响力无关，排除C项；材料未涉及丝绸之路的作用，排除D项。故选