摒弃浮躁作文高二

摒弃浮躁作文高二 摒弃浮躁作文高二1行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片泰坦尼克号的导演卡梅隆最近因阿凡达再次闪耀。据说阿凡达的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的阿凡达。20年，历尽寂寞;20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。摒弃浮躁作文高二2“浮躁”顾名思义就是轻浮急躁的意思，作为一种病态的心理表现，每当浮躁来袭的时候，我们就会变得心神不宁、焦躁不安、盲目行动，丧失理智，而这种六神无主的现象会让整个人的精神状态都变得扭曲，从而做出一些不合乎常规和常理的事情。因此戒掉浮躁、保持冷静变成了我们一个极其有必要去探讨的话题。我们之所以会产生浮躁的心理，第一个直接因素就是因为生活节奏太快、工作压力太大了。在快节奏的生活大环境之下，我们急切的想要找到自己的定位，急迫的想要发挥自己的价值，因此我们难免就会变得浮躁起来，从而做出一些不理智、不明智、不适合的举措和决定来，这让我们在事后会觉得很是不甘、后悔和无措。所以要想合理调控浮躁的情绪，那我们就必须要沉下心来去规划自己的生活，因为只有做到精准定位、细心思量、合理规划、稳扎稳打，我们才能够真正做到心平气和、从容淡定。再者，容易浮躁的人大多数是一些喜欢抱怨、生气和冲动的人群，如果在困难、挫折和失意面前，我们无法合理调控自己的情绪，那就会不顾一切去尽情宣泄自己的不满，从而给自己、也给他人带来了很多不必要的麻烦，因此基于这一点来看，戒掉浮躁实在是一件迫在眉睫的大事。那么基于个人主观因素来看，要想不让自己被浮躁包围，那我们就要学会调控自己的情绪，最好让自己做到不轻易生气、不锱铢必较、不怨天尤人、不好高骛远、不盲目冲动。而要做到这一点就要有实事求是、勤奋务实的精神，因为只有做到脚踏实地、实力与能力兼具之后，我们才能遇事不慌。再者，我们一定要懂得三思而后行，不管什么时候都要做到谨言慎行、顾全大局，只有这样才不会把事情搞得一团糟。浮躁是一种可怕的暗黑力量，它会很大程度的影响我们的幸福指数，因此为了不让浮躁毁了自己，我们一定要戒掉浮躁，适时把控自己的情绪。摒弃浮躁作文高二3如今在社会不难听到诸如拜金主义这一类名词，而这也正是社会在一大弊病，一大难题在顽疾，唯有沉潜下来才能让学术之风弥散人间心间。如今人们总在抱怨，中国没有出现大哲学家，中国缺少伟人，而我们为何扪心自问，不去仔细想想，为何我们在社会变得如此浮躁，为何那些大师级人物越来越少。原因只有一个：我们在精神生活太空虚。当追逐名利之风刮入人们心中，当拜金主义根植人们心底，当学术研究不再存留于人们在精神世界，中国的学术界精英便如凤毛麟角，少的令人扼腕叹息。“于丹们”对学术肤浅在认识却被追捧为明星之见，钱钟书们的精深学问却无人问津，钱在向人们招手，于是一颗本已躁动不安的心便被金钱拽走了。于是本该沉潜，却浮躁波动。究其根本，是一种虚荣心在作怪，名利金钱便是虚荣心的工具，为了满足那颗无底洞的虚荣心，人们便不断追求那些看似虚无的事物。名著仅读一两页，便声称已将其完全能读。那些博大精深的学术之果，仅仅挖掉一小块毛皮，尚未触及真实的果肉，便觉得一将其真谛完全领悟，一次来骗取那些并未触及学术之界的人的钱财。当私欲满足，便不再深究，自然领悟不到更深一层的学术研究。然而，钱钟书们却始终相信：寂寞出学问，唯有守住心中为学术而不开的半亩方田，才能登之学术的巅峰。于是他们埋头，他们将心沉下，他们将一颗对学术的赤诚之心投入学术的大海，让自己在学术中游，旁人看来，他们的行为简直不可思议。那些浮躁之人看来，他们真是可笑之极，已有足够的能力去赚钱，却还在这里搞什么学术研究。然而他们才不可理喻，他们才可笑，可悲。可是那些浅陋之人却是我们社会的主流，却是中国绝大多数所谓的学者专家。如果未来的中国学术被这些人占领，中国又该走向何方呢?浮躁之风已刮遍社会，唯有沉潜，唯有深扎学术之根才能让学术升华，才能让中国学术走在前列。摒弃浮躁作文高二4人的错误往往是因为心智不够成熟，内心的浮躁，与恐惧所造成的后果。我们要认清现在所处的年龄阶段与身份，盲目的去随从，去受外界的干扰，始终都会迷失自己。我的身份现在还是一个学生，对于衣来伸手，饭来张口的生活，与生活的开支都是父母给的，应该把钱用到最需要的地方，而不是盲目的浪费钱。我们学生没有收入，不应该去追求外表的华丽，因为那不是你所要装扮的样子，然而今天我却犯了一个错误，那就是买一裤子99块钱，一件外套210，那时候我是盲目的，我所受影响的是，第一，艳会帮我买，舍得为我花钱，第二，感觉我们以前买衣服都是看价格买的，而艳就是，不管价格是多少喜欢就买，而今天试衣服的时候，我都不敢看衣服价格，试完了之后一看238块钱，我说好贵，艳说喜欢就买，那时候感觉之前看的都是一百六十多，那时候都觉得贵，对于我们学生来说，而这次我却买了238的，那时候我觉得喜欢，但很贵，感觉不踏实，便说没有打折吗，随后打折出来还是210，艳也是直接扫二维码，随后跟姐说了这件事，姐说，穿那么贵你穿的踏实吗，我家情况怎么样不是不知道，我的确感觉不踏实，因为不是我的钱，而且还那么贵，那是艳辛苦赚来的，就那么豪爽的答应买了，可能这次买贵的原因都是受艳的影响，那就是，贪便宜，所以都不看价格试衣服，这跟我以前相反，这让我内心很不踏实。我们在日常生活中总是受很多思想观念的影响，往往会迷失自我，从而做出后悔的决定，希望以后的生活做人做事保持原有的原则，不受思想观念的影响。摒弃浮躁作文高二5人工智能的出现，让计算机得以独立思考，这是人类科技史上一次卓越的突破。但随之诞生的“阿尔法go”等一系列智能机器却让人们产生了恐慌，因为曾经只会依照代码形事的冰冷机械向人类所引以为傲的智慧，发起强而有力的挑战。若是单单只是智商，或者说对于特定问题处理的能力上的所占优势，我想人类是不会去畏惧的，因为人类能够在地球上作为“万物灵长”存在数千年的依仗，绝非仅仅是智慧那么简单。但是，正如苹果总裁库克所说的，在计算机人化的同时，我们新一代的人类，是否也在抛弃我们的“优势”，逐渐物化?新一代的我们，正在失去对自我探求的兴趣，沦为肤浅而单调的机械。有人说“阿尔法go”下赢得围棋，却不懂围棋。的确，作为一台机器，他只是凭借脑海中的数据把棋子落在最佳的位置上，却看不懂这小小一块方寸之间所蕴含的大局之观，处世之道。然而，这又何尝不是新一代的我们所选择的生活方式?对每一件事都力求做到利益最大化，能少一步是一步，不去考量这件事背后所蕴含的思考与内涵。这又与公式化的机械有何异处?甚至不如机器。机器可以把事情做到完美，但人类因为各种疏漏，并不能让手中的作品，达到毫无瑕疵的地步。从此看来我们所成为的，不过是一堆浮躁的“机器”，肤浅麻木却又并不精确。而这样又如何与日趋完美的计算机竞争?因此，如今的我们应该摒弃浮躁，回望曾经的人类对于事物的态度，找回被我们抛弃的人性。人类的作品之所以可以超越公式化的完美造物，成为经典，正是因为它的不完美，因为它的瑕疵，因为它的缺陷。让人类的作品有了人的气息，有了人的情感，有了想去改善它的愿望。李宗盛将自己对于人生的理解和对于音乐的感悟融入到作曲当中。为了乐曲的音色好坏而高兴沮丧，将自己心灵的感受浸入到作曲的过程中去。让别人从他的音乐中去体会人生的喜怒哀乐，读出情感。尽管制作的乐器中会有智能机械所不会出现的拙劣次产生，但他也同样能创造出机器所无法达到的极品，而他自己也在作曲过程之中完成对本我的探求，返璞归真。这不就是人类生活中的一种情感的共鸣及赖以成为万物灵长的依仗吗?将自己的情感融入日常的工作之中，让工作成果有了自身情感及理念，通过人与人的交流智慧得以释放的同时，使自己的思想与认识在工作中得以升华，使枯燥无味的工作有了乐趣，使人与人之间有了沟通，这是计算机所不具备的，我们无法抗衡计算机的运转，因为人脑无法像机械一样高速精确无误。但我们是人类，可以将不完美塑造成经典，将腐朽化为神奇的万物之长，而不是一台“浮躁”的机器。