【初中语文】《古代诗歌五首》课件+统编版语文七年级下册

登幽州台歌陈子昂【唐】作者简介作者简介陈子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(现四川)人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。登幽州台歌登幽州台歌创作背景创作背景 武则天万岁通天元年（696年），镇守东北的松藩总督李尽忠背叛朝廷，企图割据，契丹人便乘机举兵南侵，连陷幽、冀、营三州。通天元年，武则天选派了一个中国历史上少有的草包军事统帅武攸宜领兵北伐，陈子昂也随军北上，任参知军事。但武攸宜为人轻率，少谋略。才一接敌，便大败亏输。陈子昂屡献破敌策，武攸宜概不理睬。而敌人来势汹汹，不容坐视；陈子昂便请分军万人为前锋，以阻敌势。武攸宜这次不但不采纳他的意见，还将他降职处分。在这样的背景下，陈子昂偶尔登上了燕昭王为招揽贤士而建的幽州台，放眼河山，极目苍莽，便有了纵临千载、旷视四海的无穷感慨。“歌”，一般是古乐府诗歌。汉武帝时设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁，又称“歌行体”。如峨眉山月歌秋浦歌长恨歌等。解题解题歌歌幽州：古十二州之一，现今北京大兴。幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”。解题解题幽州台幽州台整体感知整体感知登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！译文：译文：（在幽州台上）我向历史长河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那（在幽州台上）我向历史长河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那样的贤君。样的贤君。当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。怅然泪下。【思考】结合背景说说作者为什么会有孤独和悲伤之感？“古人”“来者”具体指什么人？“古人古人”“”“来者来者”，指古代能够礼贤下士的贤明君主。，指古代能够礼贤下士的贤明君主。像像燕燕昭昭王王那那样样前前代代的的贤贤君君不不复复可可见见，后后来来的的贤贤明明之之主主也也来来不及见到，感叹自己不及见到，感叹自己生不逢时，怀才不遇，无人赏识。生不逢时，怀才不遇，无人赏识。体会情感体会情感【思考】“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是如何表现孤独和悲伤之感的？从从空间和空间和时间时间的角度，将的角度，将“天地天地”“”“悠悠悠悠”与与“人人”之之“独独”形成对比：形成对比：用广袤的宇宙空间，衬托出人的孤单渺小用广袤的宇宙空间，衬托出人的孤单渺小“独独”由时间久远想到人生有限，引发悲怆之感。由时间久远想到人生有限，引发悲怆之感。“怆怆”天地悠悠，人之渺小；宇宙无穷，人生有限，感叹天地悠悠，人之渺小；宇宙无穷，人生有限，感叹生命短暂，生命短暂，时不我待。时不我待。体会情感体会情感概括主旨概括主旨 登幽州台歌通过抒写登幽州台的感慨，登幽州台歌通过抒写登幽州台的感慨，表达了诗人表达了诗人生不逢时，怀才不遇，壮志难酬（不生不逢时，怀才不遇，壮志难酬（不能实现政治远大理想）的惆怅和孤寂能实现政治远大理想）的惆怅和孤寂，在亘古不在亘古不变的时空中感慨生命短暂、时不我待变的时空中感慨生命短暂、时不我待。望岳杜甫【唐】作者简介作者简介杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后世称其杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。诗歌以律诗见长，风格以沉郁为主。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。他的诗作真实深刻地反映了唐朝由盛而衰中的种种社会现象，反映了人民的疾苦，历来被誉为“诗史”。创作背景创作背景 望岳于杜甫青年时期（早期）所作，开元二十四年（736），是杜甫现存最早的一首诗，字里行间洋溢着青年杜甫的蓬勃朝气。诗人青少年时期，生活优越，四处漫游，还有一段与李白，高适一起找仙人，采仙草，炼仙丹的经历。【知识拓展】安史之乱是发生在755年至763年唐朝割据势力对中央集权的叛乱，它给人民带来了深重的灾难，是唐王朝从盛至衰的转折点，也是杜甫人生以及诗歌风格的转折点。解题解题岳岳五岳东岳-泰山（山东）“五岳之首”“天下第一山”北岳-恒山（山西）中岳-嵩山（河南）西岳-华山（陕西）南岳-衡山（湖南）整体感知整体感知望岳杜甫岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。远望远望近望近望凝望凝望愿望愿望高大雄伟，神奇秀丽首联首联颔联颔联颈联颈联尾联尾联炼字析句炼字析句岱宗，泰山；岱宗，泰山；夫，虚词，无实际意义；夫，虚词，无实际意义；如何，怎么样？如何，怎么样？齐鲁，春秋时期的两个诸侯国，齐国和鲁国；齐鲁，春秋时期的两个诸侯国，齐国和鲁国；青，指山色青；青，指山色青；未了，连绵不断，没完没了。未了，连绵不断，没完没了。译文：译文：泰山到底怎么样呢？泰山到底怎么样呢？横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。岱宗夫如何？齐鲁青未了。设问设问，诗人自问自答，诗人自问自答，空间空间上跨齐鲁大地，上跨齐鲁大地，时间时间上上千古常青，从千古常青，从远望远望的角度，写出了的角度，写出了泰山的连绵不断和泰山的连绵不断和对泰山的惊叹仰慕之情。对泰山的惊叹仰慕之情。炼字析句炼字析句造化，大自然；造化，大自然；钟，聚集；钟，聚集；神秀，神奇秀丽；神秀，神奇秀丽；阴，山的南面；阳，山的北面；阴，山的南面；阳，山的北面；割，分割；割，分割；昏，昏暗；昏，昏暗；晓，明亮。晓，明亮。译文：译文：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南面和北面被分割开来，大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南面和北面被分割开来，一面昏暗，一面明亮。一面昏暗，一面明亮。造化钟神秀，阴阳割昏晓。拟人、夸张拟人、夸张，“钟钟”指聚集，指聚集，形象地写出了大自然把一切神奇秀丽都给形象地写出了大自然把一切神奇秀丽都给了泰山，表达作者对泰山的了泰山，表达作者对泰山的喜爱喜爱之情；之情；“割割”指分割，写出了泰山巍峨高指分割，写出了泰山巍峨高大的雄姿将山南山北的阳光切断，形成一面明亮一面昏暗两种不同的自然大的雄姿将山南山北的阳光切断，形成一面明亮一面昏暗两种不同的自然景观，突出泰山遮天蔽日的特点，表达作者对泰山的景观，突出泰山遮天蔽日的特点，表达作者对泰山的赞美赞美之情。之情。炼字析句炼字析句荡，震荡；荡，震荡；胸，心胸；胸，心胸；生，生发；生，生发；曾同曾同“层层”；云，云气云，云气决眦，睁大眼睛看；决眦，睁大眼睛看；入归鸟，入林还巢的鸟入归鸟，入林还巢的鸟译文：译文：层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。荡胸生曾云，决眦入归鸟。泰山上层云涌现，在诗人心中荡漾，目不转睛地欣赏归鸟还林，泰山上层云涌现，在诗人心中荡漾，目不转睛地欣赏归鸟还林，勾勒出一幅勾勒出一幅“天高任鸟飞天高任鸟飞”的广阔景象，的广阔景象，“决眦决眦”将诗人全神贯将诗人全神贯注地仰望的神态描写得活灵活现，衬托出泰山的雄伟壮丽以及令注地仰望的神态描写得活灵活现，衬托出泰山的雄伟壮丽以及令人震撼的力量，表达了诗人对祖国山河的人震撼的力量，表达了诗人对祖国山河的热爱热爱之情。之情。炼字析句炼字析句会当，一定要；会当，一定要；凌，登山；凌，登山；绝顶，顶峰绝顶，顶峰一览，俯瞰；一览，俯瞰；小，渺小小，渺小译文：译文：一定要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得渺小。一定要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得渺小。会当凌绝顶，一览众山小。心理描写心理描写，由望岳而生发出的登岳愿望，表达了诗，由望岳而生发出的登岳愿望，表达了诗人人不怕困难、勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志不怕困难、勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志，“会会当当”体现了诗人体现了诗人乐观自信，积极向上的精神乐观自信，积极向上的精神。概括主旨概括主旨 望岳通过描写泰山高大雄伟的气势和神望岳通过描写泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难，勇攀高峰，不怕困难，勇攀高峰，俯视一切的雄心和气概俯视一切的雄心和气概，以及蓬勃向上、积极进以及蓬勃向上、积极进取的精神取的精神。登飞来峰王安石【宋】作者简介作者简介王安石（10211086年）字介甫，号半山，唐宋八大家之一，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。谥号“文”，故世称王文公。登幽州台歌登幽州台歌创作背景创作背景 宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞（yn）县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这首诗是他初涉宦海之作，此时诗人只有30岁，年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声,实行新法的前奏。解题解题飞来峰飞来峰 飞来峰：飞来峰：又名又名灵鹫峰，高灵鹫峰，高168168米，山体由石灰岩构成。由于长期受地下米，山体由石灰岩构成。由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑。飞来峰面朝灵隐寺的山坡水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的上，遍布五代以来的佛教石窟造像佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝古代石窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。，堪与重庆大足石刻媲美。整体感知整体感知登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。译文：译文：飞来峰上耸立着一座极高的塔，听说鸡鸣时分可在高塔上看到旭日飞来峰上耸立着一座极高的塔，听说鸡鸣时分可在高塔上看到旭日初升。初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我已身处在最高层。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我已身处在最高层。炼字析句炼字析句飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。夸张夸张，写出了峰上古塔之高，写出了自写出了峰上古塔之高，写出了自己的立足点之高。己的立足点之高。句写飞来峰塔的句写飞来峰塔的形象形象（描写景物（描写景物充满生机）充满生机）炼字析句炼字析句不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。以以“浮云浮云”为意象，寓意为意象，寓意眼前的困难、挫折和阻碍眼前的困难、挫折和阻碍。“浮云浮云”二字既是实写也是比喻，用来比喻当时的保守势力，二字既是实写也是比喻，用来比喻当时的保守势力，反映了诗人对他们的蔑视。反映了诗人对他们的蔑视。“不畏不畏”二字表现了诗人为实现二字表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。这两句议论与写景巧妙地结合起来，使抽象的哲理有了这两句议论与写景巧妙地结合起来，使抽象的哲理有了具体生动的感觉，它告诉我们：具体生动的感觉，它告诉我们：只有站得高，才能望得远只有站得高，才能望得远。句写登飞来峰塔的句写登飞来峰塔的感想感想（抒发情怀（抒发情怀踌躇满志）踌躇满志）概括主旨概括主旨 登飞来峰登高抒怀，表达了登飞来峰登高抒怀，表达了诗人为实现自己的政治抱诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前，不畏奸邪的勇气和决心负而勇往直前，不畏奸邪的勇气和决心，以及对前途充满信心以及对前途充满信心的精神境界的精神境界。游山西村陆游【宋】作者简介作者简介陆游(11251210)，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。有剑南诗稿、渭南文集、南唐书、老学庵笔记、放翁词、渭南词等数十个文集传世。创