河北省邢台市部分高中2024届高三下学期二模 语文 Word版含解析

语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成15题。王文静：进入互联网时代后，网络文学兴起，适于浏览速读的浅表化文字与普泛、浅显的思想观点似乎也难以为叙事艺术的探索提供机遇，那种需要体味揣摩和思考的文学体验，因为没有需求被理所当然地忽略和搁置了。王力平：其实，我不大赞同你这个看法。网络文学创作，同样需要探索和创新叙事的艺术。只不过这“叙事”不是那“叙事”，网络文学的大火中，大约飞不出“先锋文学”涅槃的凤凰。王文静：那么，在当下网络文学、网络剧等艺术形式都把“叙事”当作打开创作局面的途径，意图寻求自身在叙事上的创新可能的时候，文学叙事我指的是传统文学或者“纯文学”面对众声喧哗，反而显示出令人不甘心的沉默。那么，这种“令人不甘心的沉默”，是文学的选择，还是社会历史的选择？王力平：首先，你所说的传统文学或者“纯文学”并没有在叙事探索和创新上沉默。新近出版的许多优秀作品，比如胡学文的有生、鲁敏的金色河流都是在“文学叙事”上有所为的。只不过，他们可能更喜欢静水深流的风格。其次，传统意义上文学与网络文学、网络剧创作一样，都有探索和创新叙事形式、方法和技巧的任务，但他们艺术追求的重心是不同的。简单地说，前者是个性化写作，后者是类型化写作。前者是要实现作家独特的审美感悟的形象表达，后者是要满足大众文化消费和娱乐的需求。前者着眼于如何为独特的思想情感内涵创造属于他自己的、唯一的艺术形式，后者着眼于如何把故事讲得更好看、更吸引读者和观众。从理论上说，我们主张个性化写作应该努力赢得更多的读者，做到雅俗共赏，也主张类型化写作应当努力超越“雷同”“模式”和“俗套”，提升审美品质，但就创作实际而言，承认二者差异化的艺术追求和社会功能，是合理的，也是必要的。换句话说，这种差异化的文学功能和艺术追求，是文学的选择，也是社会历史的选择。王文静：在中国现代小说发展过程中，正是白话文的推广和使用，促进了古典叙事向现代叙事迈出关键一步。互联网在媒介变革中为语言带来的新变，对于叙事是否能产生影响？王力平：如果把古典文学与现代文学的差异概括为“叙事”的差异，那么，这种差异远远不是语言的差异，不是文言与白话的差异。而互联网媒介变革带给语言的影响，其实并不是根本性的，“新变”之后的网络文学，语言仍然是白话。互联网媒介变革带给文学的真正的影响，是网络文学的兴起及其通俗化、大众化、娱乐化审美属性。如果说是否会产生影响，眼前显见的是，曾经淡化和取消故事情节的那些主张和努力都已成明日黄花，传统文学或者说纯文学正经历着“故事回归”的压力。王文静：互联网的技术属性赋予了网友分享、评论、打赏的权利。这些权利意味着叙事的延伸：对于一个正在进行时且可以无限延长的小说文本，无论是点赞还是吐槽，书粉的意见甚至能够影响小说的情节走向。当写作者的叙事权被技术分割给读者时，网络文学是否还有在叙事上向更高一级迭代的可能？王力平：书粉的点赞、吐槽、评论、打赏是一种现场反馈，和过去说书人从书场氛围中得到的听众反馈是相似的。它实际的作用是，听众不喜欢的，不妨一言带过；听众喜欢的，武松故事可以演绎成“武松传”。从本质上说，作者把叙事权让渡给读者，如果只是因为技术的原因，而不是出于作者的自主选择，这对作品的整体性是有害的，也就难以想象能带来叙事艺术向更高一级迭代。王文静：早在1936年，本雅明在讲故事的人中就预言了“讲故事这门艺术已是日薄西山”，他把叙事能力的衰退归结为现代社会中人的经验的贬值。那么，在互联网日新月异的发展中，人们关于经验的贬值和信息茧房的形成体会得更加明显。一方面，想听故事的人不用去看小说，新闻每天推送的真人真事就足够传奇；另一方面，网络文学机制使其难以与传统文学的叙事节奏和风格同步，那么互联网语境下，叙事何为？王力平：新闻能不能取代小说，显然是另外一个问题。至于“互联网语境下，叙事何为？”这要看怎样理解“叙事”。如果“叙事”是指网络文学创作，我觉得，网络文学、网络剧都应该研究叙事艺术。具体地说，就是研究通俗化、大众化、娱乐化的叙事艺术，让大众喜闻乐见是这种研究的基本目标和方向。在这里，倒是可以重提普洛普所谓人物在故事中的31种功能、格雷马斯所谓人物的6种功能和3组关联性等，这些对网络文学的类型化写作来说，也是值得参考和学习的。如果把“叙事”理解为，在互联网时代，传统意义上的文学叙事如何才能创新发展，那就不能就“叙事”说“叙事”了，而是要从深入新的时代生活说起，从深刻理解当代社会审美意识、不断建构作家自己的审美心理说起，从作家对现实生活独特的审美感悟说起。以作家独特的审美感悟为基础、为依据，才能开始语言形象的创造，才有文学叙事形式、方法和技巧的运用和创新。坦白地说，这条路崎岖而寂寞。印象中，成就最大的是曹雪芹。鲁迅说：“红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了。”不过，为这个“都打破了”，曹雪芹经历了“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家”。还经历了“批阅十载，增删五次”。这哪里是单纯的形式、方法和技巧所能说尽的。（摘编自王文静、王力平叙事的冲动与焦虑关于文学叙事问题的对话）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A.王文静认为进入互联网时代后，网络文学的文字与思想观点的特点无法再为叙事艺术的探索提供机遇，对此王力平不大赞同。B.王力平以胡学文的有生、鲁敏的金色河流等优秀作品，证明了传统文学或者“纯文学”并没有停止进行叙事的探索和创新。C.王力平认为古典文学与现代文学的“叙事”差异包括语言的差异，而互联网媒介变革后的网络文学语言淡化了文学的故事情节。D.语言形象的创造是文学叙事形式、方法、技巧运用与创新的基础和依据，能体现作家独特的审美感悟。2.根据王力平的言论，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A.个性化写作的传统文学与类型化写作的网络文学艺术追求重心不同，但这不妨碍二者互相借鉴，最终融合。B.由于作者会对书粉吐槽的部分一笔带过，对点赞、打赏的内容进行演绎，所以网络文学书粉的现场反馈会决定创作的方向。C.如果一部作品以让大众喜闻乐见为目标来研究通俗化、大众化、娱乐化的叙事艺术，它便是一部网络文学作品。D.要对传统意义上的文学叙事进行创新与发展，提升审美品质，作家势必要投入大量的时间和精力。3.下列对这篇访谈的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.在提问“网络文学是否还有在叙事上向更高一级迭代的可能”之前，王文静先介绍互联网技术属性赋予网友的权利及对叙事的影响，使问题更清晰具体，易于理解。B.王力平说“新闻能不能取代小说，显然是另外一个问题”说明在访谈过程中被访者应始终主动有意识地控制话题，避免离核心话题太远。C.王力平在回答“互联网语境下，叙事何为？”的问题时，采取了具体情况具体分析的方法进行讨论，显示出严谨的态度。D.王文静在与王力平交流的过程中，不只是提问，也表达了自己对某些问题的思考和观点，使访谈的内容更深入，气氛更融洽。4.下面是小林同学对王文静的问题进行的梳理、总结，选项是根据材料内容对表格进行补充，其不正确的一项是（ ）（3分）问题序号问题内容问题针对的对象问题提问的角度1这种“令人不甘心的沉默”，是文学的选择，还是社会历史的选择？针对传统文学提问2互联网在媒介变革中为语言带来的新变，对于叙事是否能够产生影响？结果会怎样3网络文学是否能在叙事上向更高一级迭代？针对网络文学提问结果会怎样4互联网语境下，叙事何为？A.处应填写“针对文学叙事提问”。B.处应填写“针对网络文学、传统文学提问”。C.处应填写“特点是什么”。D.处应填写“具体怎么做”。5.王力平认为网络文学创作在叙事方面应做出怎样的努力？（6分）（二）现代文阅读（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成69题。在山阴道上 方令孺撩起窗幕，看初升的红日，可把它五彩的光华撒在湖上了么？可是，湖水呈现着一片冷清清的铅色，天空也云气沉沉。难道今天的旅行又要被风雨来阻挡么？好久以来，“故乡”就在吸引着我；百草园和三味书屋，这些美妙的名称，像童话一样，时时在我思想上盘桓。我 想看看咸亨酒店、土谷祠，还想看看祥林嫂放过菜篮子的小河边在那浓雾弥漫的黑暗时代，鲁迅先生在那里开始磨砺他的剑锋，终生把持它，划破黑暗，露出曙光。今天我决定要去瞻仰磨剑的圣地。湖水轻轻地拍岸，像是赞同我的决心，天空也对我显出无可奈何的气色。七点钟，我们就从北山下乘车出发。这时云雾渐渐稀散，清风吹送着月桂的芳香，阳光从薄云后面透射出来，像放下轻轻的纱帐，爱护似的，笼罩着大地。汽车迅速地前进。将要到钱塘江大桥了，我看见高大的六和塔，岿然坐在林木蓊郁的山冈上，背负着远山与高空，下临浩渺的白水，气象非常雄伟。在高楼一样的大桥上，俯看江水，像条潇洒的阔飘带，从西面群山之下，一撒而来，越流越宽，向东长逝，到眼睛所能见到的尽头，水和云都融合成一片混沌。山川的壮丽和我心里正在思想的巨人形象也融合在一起。车在奔驰，风在欢笑，将要成熟的晚稻，沉沉地压在整片大地上。我们的车子奔跑着，远山也像一起一伏地跟着赛跑。萧山、柯桥，刚刚落到眼前，却又远远退到车的后面。中午到了绍兴城。我们走在青石铺成的古老的街道上，心情是这样严肃又欢愉，眼睛四处张望，处处都像有生动的故事在牵引人。一片粉墙反映着白日的光辉。新台门的门口簇拥着一群红领巾。他们争先要领路。我就和这些孩子们一道拥进了黑漆的大门。这是一座古老朴素的房屋，空阒无人，可是，这方桌，这条台，这窗前的一把椅子，都告诉了我们许多故事。就是在这座房子里，鲁迅先生幼年和农民的儿子结成朋友；在父亲的病中分担了母亲的忧愁；从这里他认识了封建社会的欺骗与毒辣；被侮辱与损害的究竟是哪一些人！十七岁的时候，在一个刮风下雨的早晨，带了一点简单的行装，辞别了母亲，走出这座黑漆大门，奔向他一生战斗的长途。百草园是芳草萋萋的后院。这是幼年鲁迅的乐园，孩子们在园里跑着，笑着，在那儿寻觅，可还有像人形一样的何首乌？他们又围在新建的亭子旁边，仰着头，望着鲁迅先生的塑像；孩子们的脸，像朝阳照耀下初开的百合花，眼睛像星星一样的明亮，亮着无限亲切爱慕的光。一座曲折如画的小石桥把我和孩子们引到三味书屋。书房里的陈设，正像鲁迅先生从百草园到三味书屋中写的一样，正中的书桌上，现在还放着寿老先生手抄的唐诗。好像这儿刚刚放学，老先生和学生们都吃饭去了。今天，我们的孩子，有了明亮的课室，有了大块的草地，还有细沙铺成的球场。他们有了自由广阔的天地。我这样想着，突然在脑中出现了一座勇士的雕像：背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。我抚摸着身边一个孩子的头发，心中油然生出感激的深情，我正在默默地寻思，一只小手伸过来了，又一只，又一只。原来时间已经不早，他们要整队回去了。我们热情地握手，说着：我们还要见面。回来的路上，我们让车在河边慢慢开行。在静静的黄昏里，发光的小河上，滑着一只乌篷船。船尾坐着一个农民，戴着毡帽，有节奏的划动一根大桨。河岸上，有时是稻田，有时又是开着红花、黄花的青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一块石板，牧童从牛角间爬上爬下，牛万般温存的驯服着。我不知道这可是著名的山阴道？鲁迅先生在一篇好的故事注中描写过：我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹都倒映在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，井水里的萍藻游鱼，一同荡漾凡是我所经过的河，都是如