2024年度高二语文第二学期期末模拟试卷及答案（二）

2024年高二语文第二学期期末模拟试卷及答案（二）一、(18分，每小题3分)下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是 A鼙鼓（pán） 垣墙（yuán） 踯躅（zhízhú） 偃仰啸歌（ xio） B扁舟（pin） 迤逦（yl） 扃牖（yng） 雕栏玉砌（qì） C枇杷（pá） 仇雠（chóu） 缫丝(so) 鼎铛玉石（chng） D女娲（w） 怵然（shù） 名骓（zhu） 珐琅镶嵌(f)下列词语中，没有错别字的一组是A渔樵 铿尔 锱铢 疱丁解牛B箨龙 剽掠 寂寥 钟鼓馔玉 C乾坤 皓腕 愦围 妃嫔媵嫱D畴昔 废弛 修茸 一剑之地3下列加点的熟语使用正确的一项是 A上海对“美眉”“恐龙”“PK”等日渐泛滥的网络语言将发出“封杀令”。此举一出，石破天惊，即刻引起各方的广泛关注，舆论评价更是众说纷纭。B食品安全是最基本的民生问题，百姓关注，高层重视。今年以来，面对接踵而至的食品安全事件，中国政府展开有史以来最为强大的攻势，整肃食品安全。C乌克兰大选发生危机，反对派领袖尤先科的支持者与另一位总统候选人、现任总理亚努科奇的支持者不可开交地互相抨击，“尤派”阵营举行大规模示威活动，政局动荡不安，国家面临内战危险。D投资者在把握波浪脉络后还要制定相应的投资策略，在起伏不定的股市中，唯有把握大势，波段操作，才能游刃有余。4下列各句中，标点符号使用正确的一项是A.于丹虽成名于对论语的阐释，但她说，自己在考虑这些的时候已经不是在考虑一种文化，“我们应该站在当下，把所有中国文化中好的东西放在一起，完成一种建设”。B.2011年，天津日报报业集团主办的每日新报打造了一个全新的栏目新帮办。C.我想，是这种对坏人的描述，让我们从小就爱憎分明了吗，显然没有。从现实中我并没看到人们这种情感，只是看到人们对弱者的凶残和对强者的奴颜。D.他们正在一些互不相关的领域（如蚁群的社会行为，化学系统中的扩散反应，量子场论中的耗散过程。）探讨他的思想所包含的内容。5下列各句中，没有语病的一项是A2012年5月30日发生的冰心、吴文藻墓碑的涂碑事件系其嫡孙吴山所为，此事吸引了国内诸多媒体的极大关注，大家纷纷指责吴山的破坏行为。B中国是一个发展中国家，虽然面临诸多数不清的困难，但一直对外提供力所能及的援助。近几年来，已先后向马其顿提供了学校改建、赠送校车等多个援助项目。C防止考生作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。D2012年1月11日，伊朗核科学家罗尚遇袭身亡，伊朗高度怀疑恐怖分子利用了从联合国机构获取的情报，包括安理会制裁清单以及国际原子能机构与该国核科学家约谈的信息，确定下手目标并实施行动。6下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ）A在巴黎圣母院中，法院决定逮捕艾斯梅拉达，流浪汉们赶来营救，遭到国王军队的镇压，弗罗洛乘混乱之际，用谎言欺骗弗比斯把她带出圣母院的后门，逼迫她顺从自己，但遭到拒绝，弗罗洛恼羞成怒，把她交给隐修女看管。（巴黎圣母院）B大卫当童工时的房东密考伯，经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。贝西小姐为了感谢他，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富。 （大卫·科波菲尔）C.住进叫伏盖公寓的第三年，高老头要求换到最低等的房间，每月房钱降为四十五法郎，他戒了鼻烟，没有了理发匠，金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了，人也越来越瘦，看上去活像一个可怜虫。（高老头）D关羽失荆州被杀后，刘备悲愤不已，举大军伐吴，誓要“踏平东吴”。不料被东吴的陆逊“火烧连营”，大败，逃往白帝城，忧郁成疾，危在旦夕，召大臣吩咐后事，将太子刘禅托付给诸葛亮。这就是三国演义中“白帝城托孤”的故事。（三国演义）二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成79题。江南文化的特性是在与北方文化(其典型代表是齐鲁文化)以及与荆楚文化等的比较中显现出来的。江南文化是一种诗性文化，主要体现在人的饱满的感性审美，与放达沉稳的现实诉求以及与清丽秀美的自然环境的和谐统一。江南文化在与主流的北方伦理文化相抗衡中，以柔克刚，“越名教而任自然”，从而自晋室南渡以来逐渐占据了中国文化的制高点。江南文化给予历代文人以极大的审美愉悦和精神享受。陈望衡在江南文化的美学品格中认为，“江南概念主要是审美的。江南文化从主调来看，是一种审美文化”。这真正抓住了江南文化的审美和诗性本色。美国学者费正清认为，中原体制文化的大传统和东南沿海地区相对自由的小传统构成了中国文化的某种张力，促进了中国文化在互补中的发展。而江南文化就处于费正清所说的东南沿海地区的核心地带。这种相对自由的文化小传统自宋代以来一直处在引领中国教育、文化和经济的地位。到明清时期达到高峰。如在清一代，全国共产生(文)状元115名，江南文化圈所属三省(苏、浙、皖)的状元数为78名，占全国的6783。这些数据说明，到清代时，江南在文化教育方面已远远领先于其他地方。这些状元以及出身此地的进士大多进入中国的政治领域，同时他们在经济领域亦叱咤风云。这种重学崇文的传统影响所及，到晚清和民国，苏浙两省的现代文学家可谓灿若群星。如鲁迅、茅盾、郁达夫、周作人、徐志摩等，均是一流的文学家。江南文化自古到今所形成的底蕴和特色，也深刻地渗透进了当代中国先锋文学家，尤其是那些出生在江南文化圈的先锋作家的骨髓当中。首先，江南文化培育出了中国独特的文学信仰维度。这种信仰渗透进先锋文学家的血液中便引发了当代先锋文学的持续发展和深化。在20世纪80年代中后期，先锋文学在全国有遍地开花之势，各地不少作家都进行过先锋实验性写作，但时至今日大多已偃旗息鼓。而成长于江南文化圈的先锋作家如苏童、格非、叶兆言、余华、王安忆等，创作势头仍然不减，且先锋性显明。这是一种基于对文学的信仰所带来的执着，这种信仰来源于对江南诗性文化的深切记忆和感恩情怀。江南迷离的山水和氤氲的烟树，温和的气候与鱼米之多，构成了这种准宗教氛围的外在地理和风物条件。在对文学的追求中，自古以来的江南文化漫透着不同于北方的洒脱和空灵。那些生息于此的当代先锋文学家们同样承继了这样一份精神遗产。其次，先锋文学在实验冲动过后仍然富有活力地涌现出众多优秀作家和作品，这得力于江南文化在当代的精神积淀。这种积淀体现在构思、语言、意象、叙事等诸多方面，这些都折射出了江南文化的影子，都带有鲜明的江南风物特点。然而，这种风物是以与传统审美意象相反的反讽方式体现出来的。先锋文学的中坚力量正是那些至今坚持先锋写作的文学家特别是小说家。他们大多栖居在江南的城市里面，以最新潮的姿态和话语方式传达出江南传统文化最深沉的品格。如此看来，中国先锋文学应拥有更加夺目的未来。(选自中国社会科学报201228)7关于“江南文化”，下列表述不符合文意的一项是（ ）A江南文化特性是在与以齐鲁文化为代表的北方文化及荆楚文化等的比较中显现出来的。B江南文化作为一种诗性文化，在感性审美与现实诉求及与自然环境的和谐统一层面得以体现。 C江南文化富有抗争性，以柔克刚，“越名教而任自然”，且逐渐占据中国文化的制高点。D江南文化是一种审美文化，它与中原体制文化共同促进了中国文化在互补中的发展。8对“江南文化的影响”，下列表述不正确的一项是（ ）A江南文化自宋代以来就引领中国教育、文化和经济发展，对中国近代与实业作出重大贡献。B江南文化培育出的中国独特的文学信仰维度，促使全国当代先锋文学由偃旗息鼓到先锋性特征明显。C江南文化浸透着不同于北方的洒脱和空灵，当代先锋文学家们承继了这样一份精神遗产。 D江南文化特有的底蕴和特色，孕育了苏浙一带灿若群星的现代文学家，也深刻地渗透进了当代中国先锋文学家的骨髓当中。9下列表述符合原文内容的一项是（ ）A江南文化圈先锋作家对文学的信仰源于江南迷离的山水和氤氲的烟树，温和的气候与鱼米之乡。B先锋作家的作品具有鲜明的江南风物特点，且习惯用与传统审美意象相同的反讽方式加以体现。C厚重而精致的江南文化精神，不仅造就了江南先锋作家，也创造了中国文学更加夺目的未来。D当代江南优秀作家的作品，受益于江南文化在当代的精神积淀，且都折射出江南文化的影子。三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成1012题。二叟语土牛（宋）何耕     立春日，通天下郡邑，设土牛而磔之，谓之班春，所从来旧矣。其说大抵先王谨农事之遗意也。黎明，尹率掾属相与祠句芒，环牛而鞭之三匝，退而纵民磔牛。民欢哗攫攘，尽土乃已。俗谓其土归置之耕蚕之器上，则茧孳而稼美，故争得之，虽一丸不忍弃。岁率以为常。    绍兴丙子余往观焉，见二叟立牛侧。一叟抚牛而叹曰：“是孰象似汝?孰丹垩汝?孰引群吏俎豆而罗拜汝?方旗旄、金鼓、俳优、侏儒、百伎之戏，杂然而前陈，以导汝至此，而空一府之人以观汝也，不亦荣而甚可乐欤!俄而梃者竞进，击者交下，而汝始碎首折骨矣!譟者、夺者、负者、趋者，而汝始荡为游尘，散为飘风矣!呜呼，悲哉!今夫富贵之家，倚势而怙宠，役物以自奉，嘘吸生风云，叱咤为雷霆，偃然自以为莫已若也，有不似兹牛之始至者乎?及其权移而运去，大者殒身赤族，小者触刑抵罪，虽三尺孺子莫不闻而哀之，有不似兹牛之既磔者乎?吾悲夫庆吊之相蹑于俯仰之间也。吾又悲夫造物者之戏人胡为而至斯极也!吾是以叹。”    一叟局局然笑曰：“子何言之陋邪!是安从生?自土而为泥，自泥而为牛，土不知其为牛也；自牛而遭磔，磔而复为土，土不知其非牛也。彼既不知其为牛矣，则虽象似之，丹垩之，俎豆而罗拜之，与夫旗旄、金鼓、俳优、休儒、百伎之戏，迎而致之，空一府而观之，彼且何荣而何喜乎哉!彼既不知其非牛矣，则虽击之，碎之，败之，负之，彼且何惧而何戚乎哉!牛固无所喜愠，而世之人方且认外物以为已有。其未得也，挟术用数，以致其必来；而其既去则犹殚智竭力以幸其少留也可不为之大哀乎其有愧于兹牛多矣而造物者初何与焉?庄子曰：适来，时也；适去，顺也。安时而处顺，忧乐不能入也。子何庸叹?尝试以是观之。”    余竦然异其言，迫而问之：“若何为者也?”二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉!注：磔(zhé)分裂牲畜的肢体。    句芒传说中掌管草木的神。  丹垩丹，指红色；垩，指白色；此指涂抹装扮。    俎豆俎和豆都是古代祭祀的器具。10对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A俄而梃者竞进，击者交下 梃：手持棍棒B譟者、夺者、负者、趋者，而汝始荡为游尘    譟：通“噪”，喧闹C倚势而怙宠，役物以自奉 怙：依仗、凭借D吾悲夫庆吊之相蹑于俯仰之间也 吊：慰问11下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一组是（ ）A其说大抵先王谨农事之遗意 其皆出于此乎B绍兴丙子余往观焉 吾闻庖丁之言，得养生焉 C而空一府之人以观汝也 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首D而汝始碎首折骨矣 某所，而母立于兹12给文中加波浪线的句子断句正确的一项是（ ）A而其既去则犹殚智竭力以幸其少留也可不为之大哀乎其有愧于兹牛多矣而造物者初何