(新出炉）攻略25频考字形+成语分类+古诗文梳理+战疫名句范例-备战2020年中考语文早读攻略

忘恩负意（义）忘夫所以（乎）痴心枉想（妄）望而怯步（却）名门旺族（望）望洋心叹（兴）正襟威坐（危）危言悚听（耸）危如磊卵（累）微言大意（义）为富不忍（仁）运筹惟幄（帷）委屈求全（曲）委屈婉转（曲）尾大不吊（掉）不温不火（瘟）文恬武嘻（嬉）闻过饰非（文）有条不稳（紊）协从不问（胁）无人问斤（津）左右开工（弓）作贼心虚（做）坐地分脏（赃）坐想其成（享）坐以待毖（毙）坐无虚席（座）暴烈恣睢（戾）自立更生（力）自名得意（鸣）自食其利（力）自名不凡（命）纵横捭合（阖）第六类 谦敬错位1虚怀若谷：形容非常谦虚，表示对人的敬意，只能对人，不能对己。2狗尾续貂：比喻拿不好的东西接在好的东西的后面，通常只用在自己的作品，表示谦虚。3蓬筚生辉：用于称谢别人到自己家中，或称谢别人的字画送到自己家里。4敬谢不敏：恭敬地表示不能接受或能力不够，用于自谦，表示推辞某事。5心向往之：用于表示对某人或事的景仰之情。6一得之见：谦词，表示自己一点浅薄的意见。第七类 多义成语只知其一，不知其二有些成语派生出两个或两个以上意义，甚至感情色彩也相反，如果对这类成语只知其一，不知其二，则易造成误判。如：1“龙飞凤舞”本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒展活泼，也可形容字迹潦草难辨。2“左右逢源”本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。23课周亚夫军细柳1文学常识司马迁，西汉历史学家、文学家。史记是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞史记：“史家之绝唱，无韵之离骚”。2文章思想内容本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写，刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。3重点字词棘门（jí） 彀弓弩（gòu）弩（n ） 按辔（pèi） 胄（zhòu） 嗟（ji）      曩者（nng） 被甲（ p）车骑（jì） 作揖（y）【通假字】军士吏被甲 “被”通“披”，穿着。改容式车   “式”通“轼”，扶轼。可得而犯邪  “邪”通“耶”，句末语气词，可译为“吗”【词类活用】军霸上    军：名词作动词；驻军，驻扎介胄之士不拜  介胄：名词作动词；穿戴盔甲【一词多义】（1）使   于是上乃使使持节诏将军（名词，使者、使臣）使人称谢（动词，派遣）（2）军   军细柳（动词，驻军、驻扎）上自劳军（名词，军队、守军）至霸上及棘门军（名词，军营）（3）诏   不闻天子之诏（名词，皇帝发布的命令）使使持节诏将军（动词，宣告、告诉）（4）为 乃以宗正刘礼为将军（动词，作为、封为）天子为动（介词，被）（5）之   已而之细柳军（动词，往，到去）不闻天子之诏（助词，的）称善者久之（音节助词，舒缓语气。）（6）以   以河内守亚夫为将军（介词，把）以备胡（介词，用来、来）将以下骑送迎（用在数量、方位前表界限）请以军礼见（动词，用、行）【古今异义】（1）将军亚夫持兵揖                 （古）兵器 ；（今）士兵（2）将军约                         （古）规定；（今）大约，表估计；或条约、邀请等（3）军中闻将军令                   （古）听从；（今）用鼻子嗅（4）使人称谢                       （古）告知；（今）感谢（5）其将固可袭而虏                 （古）必定；（今）坚固，顽固4重点句子（1）已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。译文：不久，（皇帝的车队）前往细柳军营，军营的将士都身披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，（戒备森严）。（2）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。译文：于是皇帝就派使臣手持符节下诏令给周将军：“我要进军营慰劳三军。”周亚夫这才传令打开营门（让皇帝的车队进来）。（3）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”称善者久之。译文：先前（看到的）霸上、棘门的军队，像儿戏罢了，其将士必定会遭到袭击而被俘获。至于亚夫，岂能被侵犯?”（说罢）连连称赞不已。5重点内容（1）周亚夫将军是一位怎样的将军？答：治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢（2）文中在塑造周亚夫形象时，都运用了哪些描写方法呢？答：正面描写：“亚夫乃传言开壁门。”“将军亚夫持兵揖曰： “介胄之士不拜，请以军礼见。”  侧面描写：“将军令曰”“将军约”（3）课文讲的是周亚夫军细柳的故事，为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？答：对比一：细柳军与霸上军及棘门军“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。” “不得入”“又不得入”“乃传言” 军容严整，常备不懈，严阵以待，军纪严明。“直驰入” 军规松垮，守备松懈。对比二：文帝及随从入营“将军约，军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行” 治军有方，令行禁止。 “直驰入” 军纪松弛。对比三：三营将领“持兵揖”、“以军礼见” 周亚夫恪尽职守、刚正不阿“将以下骑送迎” 众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能136人的差异产生于业余时间。爱因斯坦（疫情期间被隔离在家，有人终日虚度，有人趁机“充电”，差距就此拉开）137时间最不偏私，给任何人都是24小时；时间也是偏私，给任何人都不是24小时。赫胥黎（同是被隔离，收获各不同。）138满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。毛姆月亮与六便士（有满眼都是“六便士”大发国难财者，也有目光在更高远处的慷慨为国者。高下立判！）139地狱不一定存在。要是真有的话，它恐怕就是我们每日生活的人间。卡尔维诺看不见的城市（思考：这个“地狱”是怎么变成的？如何才能让它成为“天堂”？）140所有随风而逝的都是属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。玛格丽特米切尔飘（疫情必将是随风而逝的，但必会留给我们种种的启示，让我们去拥抱一个更美好、更理性的未来。）141以道观之，物无贵贱。庄子（善待自然，善待万物。）142泛爱万物，天地一体也。庄子（同上）143人皆可以为尧舜。孟子（疫情阴霾下普通人绽放出的人性光辉。）144与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。荀子（那些恶意中伤者！）145岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。荀子（疫情来袭，英雄浮现！）146苟利社稷，死生以之。左传（同“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，更为小众化。）147人心不同，各如其面。左传（疫情之下呈现的众生百态。）148贪如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。韩非子（疫情的爆发很大程度正是由于某些人毫无节制的口腹之欲。）149言战者多，被甲者少。韩非子（可用于批评形形色色的“键盘侠”。）150夫风生于地，起于青萍之末。宋玉（很多大灾难在产生之初，都貌似微不足道，然而）151举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。淮南子（韩红等明星为前者，另一些一毛不拔的明星为后者。）152积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。淮南子（举全国之力，众志成城，无事不成。比如火神山医院的迅速建成。）153积薄而为厚，聚少而为多。战国策（同上）154大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。王符（同上两句）155盖有非常之功，必待非常之人。汉武帝（根除疫情，造福苍生，毫无疑问是一“非常之功”。）