人教版必修三第1单元单元综合检测

人教版必修三第1单元 单元综合检测(本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题(每小题4分，共60分)1春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是()A知识分子中出现了一百多个不同学派B是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等C每个不同学派都创办了一百家以上的私学D知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物解析：本题主要考查学生对“百家争鸣”这一概念的认识。“百家争鸣”中的“百家”指流派众多，并非指一百家。答案：B2面对2011年山东、河南出现的百年一遇的旱情，有些不法商贩却哄抬物价，乘机大发“旱”财。我们应该谴责这种行为的()A不“仁”不“义”B克己复礼C道法自然 D无为而治解析：材料中的“不法商贩”丢弃了道德与责任，而这里的道德不是世界本原的“道”，而是人与人之间的关爱之心和帮助之行。答案：A3下面是一幅第十一届全国运动会开幕式上的精彩图片。下列表述中属于“巨碗”上的人物的思想精华的是()己所不欲，勿施于人以德治民，反对苛政维护周礼，贵贱有序有教无类A BC D解析：解答本题的关键是明确图中人物是孔子。是孔子的“克己复礼”的思想，体现了孔子思想落后的一面，与“思想精华”不符，故排除，而是孔子思想的精华部分。答案：C4下面两幅图选自蔡志忠漫画，它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张()A法家、道家 B儒家、道家C墨家、儒家 D墨家、法家解析：本题考查学生依据漫画材料再现史实分析判断问题的能力。图一体现了“舍生取义”的思想，属于儒家；图二体现了“清静无为”“顺其自然”的思想，属于道家，故B项正确。答案：B5(2011·山东淄博)2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张()A罢黜百家，独尊儒术 B大一统C天人感应 D君权神授解析：董仲舒认为，天子受命于天，如果天子无道，上天便会降灾于他，这就是“天人感应”学说。日食的发生，使汉宣帝认为是天降灾祸，符合董仲舒的“天人感应”学说，C项正确。答案：C6西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指()A民贵君轻 B天人感应C三纲五常 D和谐中庸解析：选项中唯一可以称为道德准则的就是三纲五常。答案：C7(2011·广州模拟)汉武帝之所以接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，其主要目的是()A彻底抛弃法家思想 B加强君主专制中央集权C弘扬和传播儒家思想 D使儒生成为官僚队伍主体解析：本题考查学生分析理解问题的能力。A项不正确，汉武帝接受儒家思想，但是并没有彻底抛弃法家思想。C项不符合史实。D项不是主要目的。汉武帝接受“罢黜百家，独尊儒术”的主要目的是用思想上的统一来巩固政治上的统一。答案：B8(2011·东北四校联考)费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()A强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治解析：本题考查理学与先秦、秦汉儒学的关系。A项是理学与先秦、秦汉儒学的共性，不属于创新；C项是指董仲舒的新儒学，不选；D项不属于理学的“创新”，不选。理学是在吸收佛教和道家思想基础上形成的全新的儒学体系。答案：B9钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()A排斥儒学以外的一切思想B博大精深但有一定封闭性C概括了世间所有自然规律D内容丰富、探索世界本原解析：由“丰富性与普遍性”可知理学博大精深，由“中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内”可知理学具有封闭性，B项正确。A项与材料中中国人不关心夷务的意思不符；C项太绝对；D项只能体现材料前一部分人意思。答案：B10有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的()A为天地立心，为生民立命B道不行，百世无善治C存天理，灭人欲D致良知，愚夫愚妇与圣人同解析：本题考查学生基础知识的再认再现。理学提倡“存天理，灭人欲”，认为“理”是世界的本原，体现在社会上是儒家伦理道德，在人身上就是人性。个人修养要以敬畏天理为准则，方能达到圣贤之道，故选C。答案：C11.朱熹和陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。他们的根本分歧是()A朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原B“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德C是否为封建统治阶级服务D是否进行内心反省，以致良知解析：本题考查学生知识的迁移运用能力。朱熹集理学之大成，陆九渊开心学之体系，理学与心学的最大分歧是世界的本原是理还是心，故选A项。B、C、D三项有一定的共通性，但不是根本分歧，均排除。答案：A12明朝史话说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是()A程颐 B王阳明C黄宗羲 D李贽解析：题干材料的观点是对传统儒学的批判和否定，据此可排除A、B两项，再根据材料所限定的时间，可确定D项符合题意。答案：D13顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了()A顾炎武意识到宋明理学的危机B王阳明倡导“经世致用”C顾炎武主张摒弃孔孟儒学D王阳明深受西方思想影响解析：顾炎武并非主张摒弃孔孟儒学。倡导“经世致用”的并非是王阳明而是顾炎武本人。从材料来看，宋明理学面临着危机，遭到了明末清初思想家的批判。答案：A14小说三国演义和水浒传塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括()孔子的“仁”“礼”主张董仲舒的天人感应学说宋明时期的程朱理学思想明清之际的反传统思想A BC D解析：“忠义英雄”身上体现的是“忠义”思想，“忠义”思想属于儒家道德范畴，都属于儒家的思想主张，故A正确。明清之际的思想家对儒家思想进行反思和批判，故错误。答案：A15在中国古代史上有两个时期思想文化非常活跃，并且是在政治、经济领域出现了新变化的时期，它们是()A春秋战国时期和秦汉时期B秦汉时期和隋唐时期C隋唐时期和明末清初时期D春秋战国时期和明末清初时期解析：本题以整个中国古代史为考查时间范围，限定了两个条件：一是思想文化活跃，二是政治、经济出现新变化，寻求二者的交集。纵观中国古代史思想文化非常活跃的有三个时期：一是春秋战国时期“百家争鸣”，二是魏晋南北朝时期“三教并儒”，三是明末清初活跃的儒家思想；在政治、经济领域的新变化，应突出一个“新”字，一是春秋战国时期奴隶制瓦解，封建社会形成，二是明清之际的资本主义萌芽，封建制度衰落。答案：D二、非选择题(每小题20分，共40分)16阅读下列材料，回答问题。材料一他们主张生活的各个方面都要法律加以详细的规定，法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的法家的这些原则为秦统治者所采纳时，其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯，建立第一个帝国。材料二西汉建国初期，由于经过长期的混乱，社会经济已经濒临崩溃的边缘，“时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三”的境地。西汉统治者在这样严峻的形势下，出于恢复和发展经济、安定社会秩序、巩固政权的需要，在政治法律思想方面来了一个大转变材料三到西汉中期，具有“雄才大略”的汉武帝急功近利，一反其先辈“清静无为”的方针，采取积极有为的政策，“外事四事，内兴功利”。在这样形势下，主张加强专制皇权和维护封建大一统的董仲舒新儒学便应运而生，而以新儒学为特征的封建正统法律思想也开始形成。(1)依据材料一及所学知识，指出“法家的这些原则”是哪些原则？为什么秦统治者采纳“法家的这些原则”？(6分)(2)依据材料二，指出西汉初期统治者采取了什么样的“政治法律思想”？(3分)(3)根据材料三并结合所学知识，指出董仲舒是如何建立新儒学的？(8分)(4)依据上述材料，你认为导致统治思想变化的因素有哪些？(3分)解析：第(1)问中的前一问从材料一中的前半部分内容即可概括，后一问要从战国后期政治发展趋势来问答；第(2)问，由材料二所述西汉建立初期的形势看出，法家思想已经不适应时代需要，取代它的是“无为而治”的思想，这在材料三的第一句中已有说明；第(3)问，注意“如何”这一答题要求，主要包括建立方式、思想内容等，即要体现出“新”；第(4)问，要在前几问的基础上得出结论。答案：(1)原则：主张以法治国，法律是统治阶级意志的体现。因为法家的这些原则符合君主专制的需要，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。(6分)(2)西汉统治者采取了道家“无为而治”的思想，与民休息。(3分)(3)董仲舒吸收了法家、道家、阴阳家五行学说来改造儒学；提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；宣扬“君权神授”，加强了君权；还提出了“三纲五常”，以巩固君权，维护统治的程序。(8分)(4)因素：历史发展的需要；巩固、维护统治的需要。(3分)17以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。董仲舒材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。钱穆国史新论材料三仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。李贽材料四右图是清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。