高二下学期期中考试语文试题及答案解析------
高二下学期期中考试语文试题及答案解析一、现代文阅读 (35分)(一)现代文阅读 (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。在 21 世纪这个信息化、智能化时代，古老的经典还有什么用?还能给现代人什么启示?朱自清借用“外国教授”的话说：“阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。”这确是一个明达的见解。然而，阅读人文经典，除了“见识经典”，还应有关乎生命存在和生命价值的文化意义。经典常谈·序中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。”首先，经典是智慧的源泉，没有经典，我们将停止思考。在关乎生命存在和生命价值的人文领域里，凡是值得思考的问题，前人都已经思考过了，准确地说“轴心时代”的先哲们都已经思考过了；我们要做的，只是重新加以思考而已。怀特海说：对欧洲哲学传统的最保险的定性，莫过于它不过是对柏拉图学说的一系列的阐释。梁启超说：论语为二千年来国人思想之总源泉。钱锺书说：古人有言， 明“体”达“用”。“用”之学问， 日进千里，“体”之学问，仍守故步；亚里士多德之物理学， 已无人问津，而亚里士多德之伦理学，仍可开卷有益。中西三位现代学人的话，表达了同一个意思：古老的人文经典具有永恒的价值，它在任何一个时代都会给人以心灵的启示、智慧的启迪和精神的动力。其次，经典是心灵的导师，一个人精神的发育史，是经典的阅读史。学习经典中的永恒真理，是智力训练的最好途径，也是获得智慧的最好途径。那么，阅读人文经典，真有那么大的效用吗?据说，弗洛伊德的墓碑上有一句话：“理性的声音是微弱的。”这是这位杰出的心理学家洞察人性后得出的结论，似乎有点悲观，却不能否定其真实性。理性的声音是微弱的，本能的力量是强大的；如果人人都能听从理性的声音，人人都能听从德性的召唤，那么“圣人”就可以批量生产了。然而， 实情并非如此。知识是可以传授的，“德性”却很难像知识一样被接受。然而，人类就自甘堕落吗?当然不。唐子西文录记载了蜀道馆舍壁间的两句话：“天不生仲尼，万古如长夜。”这两句话表达了前人对孔子的无比崇敬之情，颂扬了孔子在民族精神史上的巨大作用。建设这个世界，离不开劳动者的双手；治理这个世界，离不开政治家的智慧；点亮这个世界，离不开哲人的思想。在“四书第七”章中，朱自清谈论语说：“这部书不但显示一个伟大的人格孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目: 如 君子 仁 忠恕, 如 时习 阙疑 好古 隅反 择善 困学 等,都是可以终身应用的。”追求善的德性，是人类共同的价值。中国人说，止于至善是大学之道；费希特说，无限完善是人的使命。读完论语，我内心涌出的第一句话就是：细读论语，为人生铺一道崇高的文化底色。子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”以经史子集培植根基，借诗文书画展示才华，这是中国人的道德生活和艺术生活。歌德说，鉴赏力是靠阅读最好的作品培育出来的。善的德性同样是靠阅读伟大的经典培育出来的。最后，经典是治学的起点，读透一部经典，成就一门学问。不读经典，学术研究就会游谈无根。千年之前，苏轼批评学者“束书不观”：“近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文辞学术，当倍蓰于昔。而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也?”(李氏山房藏书记)千年之后，晚清学者陈澧再次批评学者“不肯读一部书”：“学者之病，在懒而躁，不肯读一部书，此病能使天下乱。读经而详味之，此学要大振兴。”(东塾读书记)今天的学人可能是明天的仕人，学术上的虚骄浮夸之风，往往会形成社会上的弄虚作假之风。所以陈澧强调：“读经而详味之，此学要大振兴。”经典是治学的起点，在人文学领城还有其自身规律。简言之，凡是值得思考的问题，轴心时代的先贤们已经思考过了。中国人文学强调“师承”，强调“传统”，强调“薪火相传”。所谓“有师承乃成其学术，由传统乃成其学术”，其根源就在于此。从经典中提出的问题才可能是经典论题。事实上，人文学研究的经典论题无不是“老生常谈”，无不是师承与创新、传统与时代的统一；反之，只是“游谈无根”的个人“意见”而已。一个真正的人文学者，应当“读经而详味之”。在此基础上， 面向时代，面对现实，深入社会，进行独立自主的再思考，从而实现创新性发展和创造性转化。(摘编自陈文忠经典训练是人生必要的项目读朱自清经典常谈)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.人文经典是关乎生命存在和生命价值的思想结晶，也是智慧的源泉，在任何时代都可以给人以心灵的启示。B.在作者看来，人的本能力量强大，理性的声音微弱，人们难以听从理性的声音，否则“圣人”就随处可见。C.苏轼批评学者“束书不观”，陈澧批评学者“不肯读一部书”，这对当今学者的治学仍然有警示、指导意义。D.明天的仕人即今天的学人，学者在学术上的虚骄浮夸之风，往往会形成社会上的弄虚作假之风，贻害无穷。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3分)A.文章引用中外名人言论，从不同角度阐释了阅读人文经典不只是“见识经典”的观点。B.亚里士多德的物理学与伦理学受到不同的对待，主要是因为前者并非经典。C.文章第四段主要运用引用论证的方法，分析论证了孔子在民族精神史上的巨大作用。D.真正的人文学者理应“读经而详味之”，因为经典是治学的起点，学术也需要传承。3.下列选项，最能支撑文章第一段中“经典训练的价值不在实用，而在文化”观点的一项是 (3分)A.契河夫说：“科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。”B.亚里士多德说：“世界上的一切事物皆可分为两部分：以功利为目的的，和以美为目的的。”C.梁实秋说：“文化思想乃由于不断的积累而成，欲面对现实则必须了解过去。读古书，读典籍，是认识传统之最好的方法。”D.唐宫夜宴洛神水赋中秋奇妙夜等节目，用新颖的创意、绝美的形式、深厚的底蕴演绎了文物“活”起来何其动人。4.朱自清先生的经典常谈已入选 2023 年的中学教材。请结合本文，简要概括其入选理由。(4分)5.请结合本文作者对论语的评价，谈谈你对下面两段话有怎样的感悟。(6分)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(论语·学而)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 不亦远乎? ”(论语·泰伯)(二)现代文阅读 (本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。破 路孙 犁黄昏时候，·李佩钟【a】站在十字路口，送走那些出征的战士。他们是第一次去作战，一个紧跟一个，急急地走着，举手向女县长告别。将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。李佩钟望着他走尽了东大街，走出了东城门，才转身回到了县政府。夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗台点起一支红蜡烛。她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样。 眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的尘埃。她在一张从学校带出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。她用修得尖尖的铅笔，细心地描画，好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天是残酷战斗的季节。她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力量，阻止进犯的敌人。这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记了自己的痛苦，充满了高尚的希望。隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷厂。半夜里，那架人摇的机器，正在哗哗地响动，工人们印刷着动员会编的抗日小报纸。李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，就可以在小报上登载。机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。不久，那个印刷厂的负责人，细高个子秃头顶的老崔，跳墙跑到她的屋里来。“你们出了什么事?”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么?”“李同志，你这里该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕?”“一忙， 什么也就忘了。”李佩钟笑着说。“我是来问问你，有这么一件东西没有?”秃头老崔用手比划着，“我们那机器上有一块呢子，老朽得不能用了，没有它机器就不能转动，报就出不来，宣传工作就完不成任务，这是抗战工作的重大损失！找这么一小块呢子，要在北京天津，像烂纸一样，到处可以捡到，可是在这个小小的县城，真比讨换金刚钻还费劲，有钱哪里去买?我想了半天，满城里就许你有这个东西，因为你上过洋学！”“什么呢子?”他说了那么多，李佩钟并没有听明白。“就是做衣服用的那个毛呢！”秃头老崔说。“毛呢衣服可以不可以?”李佩钟说着站起来，从床底下扯出一个包袱打开，抖出一件大红的毛呢外氅来。“真算我走运！”秃头老崔拍着巴掌说，“画眉张变戏法，假神仙倒搬运，也来不了这么快！太好了。只是这不可惜了儿的吗?这是十成新的衣裳呀！就算是你大方，我也下不得手把它割成碎块，去裹那油黑的滚子呀！你再找块别的吧，最好是布头布尾！”“别的没有，就只这件。”李佩钟笑着说，“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的?再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了?快拿去吧，别假张支了!”她把衣服扔在秃头老崔的怀里。秃头老崔赶紧接住，还翻过来翻过去用手摸着，赞叹地说：“真是抗日高于一切，这身衣裳，拿到北京，也能换五袋洋面！”李佩钟说：“这个时候，你还是面儿面儿的，别叫面儿糊涂了你的心。这是我结婚那年做的，结过婚不顺当，也就没穿过，抗战了，大家全是粗布棉衣，谁还穿这个！我是拿来夜晚压风的。”“那我回头给你送一条棉被来。”秃头老崔说，“用不了这么多，有一个袖子也就够了，太可惜！”“你扯去一个袖子，我留着它还做什么用?全拿去吧， 你放着使个长远！”李佩钟说着，就又去画她的图样。“你这样热心，我也就不能再说什么了。”秃头老崔怀抱着大衣恭敬地说，“我要代表我们工厂，代表抗日小报广大的读者群众，向你致谢：因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了。”秃头老崔走了以后，李佩钟的图样画成了，她计划：在全县纵横的车行大道两旁，每隔五尺，刨一个壕坑，五尺宽，三尺深。她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行。她放下铅笔，细心地看着自己的工作成绩，蜡烛烧过了一半，火苗跳动。她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮。(节选自风云初记，有删改)【注】李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极度痛苦，于是挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.李佩钟送走出征的战士后，想象出征士兵夜晚行军的情形，想到将军高庆山，想到别人家的温馨，内心感到很苦恼。B.现在是冰雪封冻的严冬腊月，她们这一代青年今后的冬天都“是残酷战斗的季节”，这暗示了抗日斗争工作的艰巨。C.想到自己是破路拆城这一历史工程的“设计人”，李佩钟“忘记了自己的痛苦”，说明她已暂时摆脱了情感上的纠结。D.老崔向李佩钟讨要一小块毛呢，却拿到了整件大衣，老崔对毛呢大衣的赞叹从侧面表现了李佩钟不计小我的大局观。7
