金牛道北段线路的变迁与优化

第19卷第2辑 中国历史地理论丛 Vol . 19,No. 2 2004年6月 Collections of Essays on Chinese H istorical GeographyJun, 2004金牛道北段线路的变迁与优化李之勤(西北大学西北史研究室,陕西西安, 710069)提 要 作为古代主要驿道,金牛道北段陕西宁强烈金坝至四川剑关间的线路,大致汉晋时期经阳平关、 白水关入小剑、 大剑,隋唐时期由阳平关南沿嘉陵江经广元剑门关,元明清时期则由烈金坝南经五丁关至朝天驿合唐宋驿道。三线中白水关线里距最长,五丁关线最短,嘉陵口线最险。但其被开发利用的时期却是白水江线最早,嘉陵江线居中,五丁关线最晚。推究原因,既与当时政治军事形势、 沿线社会经济发展状况有密切联系,也是金牛道北段选线不断优化的表现。关键词 金牛道 白水关线 嘉陵江线 五丁关线 线路优化在我国古代历史上,尤其是秦汉隋唐等封建王朝盛世,从古都长安穿越秦岭、 巴山,通往西 南重镇成都的国家驿道,以汉中为中心分为南北两段。北段穿越秦岭的主要驿道有故道、 褒斜道、 傥骆道、 子午道等多条并行,南段穿越巴山的主要驿道则只有以石牛粪金而得名的金牛道 一条。适应二千多年社会经济的发展和政治、 军事等方面的需要,北段各驿道的线路大都发生过重大变化、 改易,相互间也出现过诸多横向联系,并因而形成一些新的驿道,使驿道数目增多,彼此联系更加紧密,交通更加方便。如子午道历史上曾经多次变迁,秦汉、 唐宋和元明清时 期各不相同,体现了线路的优选。一金牛道的开辟时间可能远在秦秋战国时期,而其得名,则源于石牛粪金、 五丁开道的传说。所以也被称为石牛道,又称南线道或蜀栈。石牛粪金、 五丁开道的传说最早见于西汉末年著名 学者杨雄所作的 蜀王本纪,其后阚马 因十三州志 、 常璩 华阳国志 、 郦道元 水经注 等书均有记载。大意是说战国时期,蜀王已有 “褒汉之地”,因猎谷中,而适与秦惠王相遇。其后秦欲攻 蜀,在二王相会之处列置了几头石牛,在石牛的尾巴下边置放了一些黄金,扬言石牛能粪金。 蜀王贪金,命五丁力士率千余人修路迎牛。秦王遂使张仪、 司马错循道出兵,灭了蜀国。关于秦置石牛和黄金的地点,历史记载不一。有的直言在褒谷,有的则说在金牛县,即今宁强县大安镇。 大安镇西南数里五丁峡亦称金牛峡,峡口现在尚有一个以烈金坝为名的居民点,当地人传说是由于曾在这里用烈火炼牛粪以取金而得名。至于五丁修路地段,也有多种说法,有谓即褒谷南 石门附近的道路,有谓指四川剑门关附近的道路,有谓指宁强金中峡、 五丁关附近的道路。 从元代开始,历明清两代,学者们多把汉时川陕间的官驿大道,也就是从陕西宁强县的大·74·安镇、 烈金坝折而向南,溯五丁峡(亦称金牛峡),过五丁关,经宁强、 黄坝驿、 牢固关、 七盘岭进 入四川,再经神宣驿、 龙洞背、 朝天镇顺嘉陵江至广元,由广元折西南入剑门,或直南经阆中以达成都的道路称为金牛道。 因而在其北段宁强县境就出现了一些如金牛驿、 金牛站、 金牛峡、 五丁驿、 五丁峡、 五丁关、 五丁铺等与石牛粪金、 五丁开道有关的地名。 元代褒城成都间的驿道据明代编纂的 永乐大典 引元人熊梦祥撰 析津志 称:“褒城45(指里数,引者)沔阳90 金牛西南50 罗村正西由偏南 镇宁正西朝天正南70 广元自此分三路,一路正西由临江至成都正西60 临江 剑门 隆庆 垂泉 伯坝 绵州正西偏南90 罗江 汉州西南100成都。这里的褒城为原褒城县,在褒谷出口褒河西岸的旧县城,今为勉县红庙镇。沔阳在今勉县旧州铺,金牛站在大安镇和烈金坝间的金牛驿,罗村即今宁强县城东郊的罗村坝,朝天站在今广元县朝天镇,而镇宁站的位置尚难确定,大致在广元县北。 广元县志·艺文志 所论李祖仁 广元复行古道记,曾提到在县北藁本山曾设置过以镇宁为名的驿站。明代的川陕驿道较之元代有所变化,主要是在广元以下直南经阆中再西南折去成都,不经剑门之险。黄汴 天下水陆路程 记其沿路驿站里程为:“褒城县开山驿东50里至汉中府,南50里黄沙驿,40里沔县顺政驿,60里青阳驿,40里五丁峡金牛驿,60里柏林驿,10里宁羌州,50里黄坝驿,并属沔县, 60里过七盘关界,神宣驿,70里朝天驿,60里沙河驿,70里龙潭驿,65里柏林驿,40里施店驿,50里槐树驿,75里保宁府阆中县锦屏驿。” 上述驿站,褒城、 金牛、 朝天地址仍旧,黄沙驿设于勉县黄沙镇,顺政驿设于勉县旧城武侯镇。青阳、 柏林、 黄坝、 神宣、 沙河、 槐树和阆中等名均未改变,沿用至今。宁羌州即今宁强县,龙潭驿设在今四川广元市。 由于从广元向南经阆中以去成都的驿道仅明代和清初短期使用,对金 牛道北段路线变迁影响不大,可不具论。 而同时由广元经剑门去成都仍为大道之一,天下水陆路程 曾详载其沿线要地和里程。清代康熙年间,川陕大驿道就又转移到剑门一线上来。 小方壶斋舆地丛钞 第1辑所收 驿站路程 载:“褒城县开山驿50里至沔县黄沙驿,40里至沔县顺政驿,90里至沔县大安驿,90里至宁羌州柏林驿,45里至宁羌州黄坝驿,60里至广元县神宣驿,50里至广元县望云驿,40里至广元县问津驿,40里至昭化县昭化驿,40里至昭化县大木树驿,40里至剑州剑门驿,60里至剑州驿” 。这里大安驿设于宁强县大安镇,昭化驿设于广元县昭化旧城,大木树地名仍在,剑门驿设于剑门关,剑州驿设于剑阁县。褒城广元间的驿道并无变化。金牛驿一名虽已被大安驿代替, 但二者相距仅数里,而烈金坝、 金牛峡、 五丁关等地名仍旧,见诸 大清一统志 、陕西通志 等书。但是,这种把陕西宁强县烈金坝到四川广元朝天驿间的元明清驿道看作古代的金牛道,秦汉、 隋唐时代汉中成都间国家驿道的看法,可能并不正确。原因如下:第一,前述驿道上与金牛道有关的诸多地名,大多是元明清时代出现的,在此以前的史志图籍中不见记录。说明在元代以前,这条路本非大道,更非驿道。它的开辟时间不会很久,不可能是战国时期的大道。例如这条驿道上的金牛峡、 五丁关、 五丁驿、 五丁铺等,均始见于明代图 籍。 现存古代图籍如唐李吉甫 元和郡县志 、 宋乐史 太平寰宇记 、 王存 元丰九域志 、 欧·84·阳文心舆地广纪 和杜佑 通典·州郡典 马端临 文献通考·舆地考 等书均未著录。第二,即令烈金坝附近确是秦王列置石牛及黄金的地方,然而从汉中去四川,烈金坝正处于两条道路的分岔口。一条即是元明清时期的驿道,从烈金坝向南,溯金牛峡、 过五丁关,经宁强去广元。另一条是从烈金坝继续往西南,至阳平关折南,顺嘉陵江河谷经朝天驿去广元。两条路在广元朝天镇相会。所以,这后一条道路也有被称为金牛道的资格。金牛道并不是前一条道路专有的名称。更何况正是这后一条道路在元明清以前的隋唐五代和两宋时期独享金牛道之名而成为汉中成都间的主要驿道呢!二唐宋时期人们对金牛道的认识以及当时作为国家驿道的金牛道的具体走向,都与元明清时期有所区别。这时金牛道上的金牛驿至朝天驿间,不取南折金牛峡、 五丁关、 七盘岭之线,而是由金牛驿继续向西南至当时的三泉县,即今阳平关以西十里的唐渡村附近,折南顺嘉陵江岸至朝天驿,再南过广元、 益昌(今昭化老城),入剑门,去成都。有关历史地理图籍也均以褒谷南口和剑门关附近的道路为金牛道、 石牛道。 如 “益昌,古剑阁道,秦使司与错伐蜀所由,谓之石牛道”。 “褒斜道,一名石牛道。张良令汉王烧绝栈道,示无还心,即此道也”。至于传说秦国列牛置金的具体地点,舆地纪胜 卷191利州路大安军的景物门称其地名为石牛头,位于 “金牛镇市之西百余步” 。宋代的金牛镇即唐代的金牛县,大致位于今宁强县大安镇附近。明万历 宁羌州志 称金牛卧处在大安东北里许。而当地人们则传说在大安镇、 金牛驿以西数里的烈金坝。南宋著名学者王应麟 通鉴地理通释 卷8巴蜀 条论五丁凿石开道的巨大工程时,曾引唐代诗人陈子昂说法云:“昔蜀与中国不通,秦以金牛、 美女啖蜀侯。 侯使五丁力士栈褒斜,凿通谷,迎秦之饣 鬼。秦随以兵而地入中州” 。陈子昂的原话是:“蜀昔时不通中国,秦惠王欲帝天下而并诸侯,以为不平宗贝,不取蜀,则未可举。乃用张仪计,饬美女,谲金牛,因间以啖蜀侯。 蜀侯果贪其利,使五丁力士凿山通谷,栈褒斜”,置道于秦。自是险阻不关,山谷不闭。张仪蹑踵乘便,纵兵大破之。蜀侯诛,宗贝 邑灭,至今蜀为中州”。王应麟认为陈子昂所说的五丁力士凿山开道工程包括了 “栈褒斜” 和 “凿通谷” 两件大事。“栈褒斜” 是说在褒斜道上修筑栈道,以改善汉中关中间的交通,不属于金牛道的范围,可不具论。 陈子昂所说 “凿山通谷”,则可作两种解释。 一是说 “凿山以通谷”,通字作动词用,谷为名词,指一般的山谷。一是 “凿山于通谷”,通字作名词用,通谷就成为一个具体地理实体的名称。个人以为似以后一种解释为宜。因为作为地理实体的名称,除了唐宋时期的金牛镇、 金牛县在其·94·全唐文 卷212。唐李吉甫 元和郡县志 卷22山南西道·兴元府褒城县 。唐杜坊 通典 卷176州郡古梁州·益昌郡 。以前就叫通谷镇,已是一个军镇名称外,通谷同时还是一个自然地理实体山谷、 河谷、 河流的名 称:通溪、 通谷、 通谷水。 水经注·漾水 篇载: “汉水又东,迳武兴城南,又东南与北谷水合。 水出武兴东北,而西南迳武兴城北,谓之北谷水。南转迳其城东,而南与一水合。水出东溪,西流注北谷水。又南流注汉 水。汉水又西南迳关城北,除水出西北除溪,东南流入于汉。汉水又西南迳通谷,通谷 水出东北通溪。上承漾水,西南流为西汉水。汉水又西南,寒溪水注之,水东出寒川, 西流入汉。 ” 武兴城即今陕西略阳县城,关城在今宁强县西北阳平关镇附近。 两地之间,嘉陵江的较大支流,自北而南为八渡河、 乐素河、 黑水河,而三道河、 韩家河则自东南而西北,紧傍阳平关镇西南汇 入嘉陵江。 八渡河发源于略阳县东北,南流由城北绕城东,再绕至城南会嘉陵江,而其支流东渡 河自东南而西北,于略阳城东南会入北渡河。 所以八渡河和东渡河当即 水经注 中的北谷水及 其支流一水、 东溪。乐素河为嘉陵江西侧支流,汇合嘉陵江处在八渡河以南数十里,当即 水经 注 所说的除水。黑水河亦为嘉陵江东侧支流,汇入嘉陵江处较乐素河更南。其上流三源均与汉江同源异派,只隔着仄仄一条高不过一千米的分水岭。 从分水岭到金牛峡口的烈金坝不过十 里,到大安镇也不过二十里。 所以这里的黑水河当即 水经注 中所说的通谷、 通谷水和通溪,而 作为唐代金牛县治所的通谷镇的得名也当与这条通谷有关。 在 水经注 之后,此地的通谷还见于宋代史志,而黑水一名,也已于唐代就多次出现了。 如 方舆胜览 卷191大安军引 大安志 说:“崇道观:在军东三十里通谷之前,依山为层级。至老君座之后,即所谓(老君)洞者,石穴耳” 。 “老君祠:杜光庭 集验记(应为 道教灵验记)云:三泉 县黑水老君,天宝间明皇幸蜀,亲见老君降于崖石之上。上下马礼谓讫,乃饬有司示所见之状, 堑于见所” 。 崇道观 条所说的老君坐象后的石洞,也被称为老君洞。陆游 老君洞 诗题下的 自注就说:“有石刻载唐明皇幸蜀,见老君于此” 。而且与黑水老君有关,直到明清时期,黑水河 上游三源交会附近,还设有一个老君铺地方政府的通讯机构。 而老君铺现仍被沿用为当地一个居民点的名称。 关于唐代通谷镇和金牛县的地望,学者多称在今宁强县东北26公里(古代或谓八十里、 九 十里)的大安镇附近,而忽略了 太平寰宇记 卷133山南西道兴元府褒城县的如下记载: “废” 金牛县,在州西一百八十里,本汉褒县地。 唐开元十八年,按察使韩朝宗自县 西四十里故县移在白土店置,即今县是。南临东汉水,西临陈平水。其旧县即汉葭萌县地。东晋孝武分葭萌置绵谷县,唐武德二年分绵谷县于通谷镇置金牛县。县废后于 故城置百牢关,唐人废入褒城焉” 。 上述资料说明,唐代金牛县的治所先后曾经分处两地。 从