从“词人群”看宋词的发展脉络

从“词人群”看宋词的发展脉络09新闻李冰词是唐时兴起，宋代繁荣的一种新兴歌诗，最初称“曲子词”或“曲子”。 词体虽句式参差，但"调有定格，字有定数，韵有定声"。唐代"燕乐"兴起， 追求享乐的社会风气导致了以娱宾遣兴为目的的曲子词流行，吸引文人参与创 作。后经温庭筠、李煜、冯延巳等发展，到宋代迎来词创作的高峰。宋代立国之 初的半个世纪，词基本上是处于停滞状态。直到11世纪上半叶柳永等词人先后登 上词坛之后，宋词才开始步入迅速发展的轨道。研究宋词的发展历程，然因视角不同，观点也有所不同。而从词人群的更迭 来看，宋词的发展历程有一条清晰的发展脉络。两宋三百馀年的词坛，先后主要 出现过六代词人群体，宋词的发展历程也相应地经历了六个阶段。一、第一代词人群(10171067 )的因革第一代词人群，以柳永(987?1053?) 4、范仲淹(9891052)、张 先(990 1078)、晏殊(9911055)、欧阳修(10071072)等为代表。另有宋 祁(9981061)、杜安世等人。他们主要生活在真宗、仁宗两朝的承平时代， 个体的社会地位都比较显达，除柳永、张先以外，差不多都是台阁重臣，其中晏 殊、范仲淹和欧阳修官至宰辅，位极人臣，人生命运相对来说比较顺利适意。其 词所反映的主要是承平时代的享乐意识和乐极生悲后对人生的反思。这一代词人，从创作倾向上可分为两个创作阵营：柳永、张先为一阵营，晏 殊、欧阳修、范仲淹、宋祁等为一个阵营。晏、欧诸人，虽然词作并不少，但都不是专力为词的词人，或一时兴到之 作，未为专诣，走的是五代花间、南唐词人的老路，继承性大于创造性，连词 调、词体的选择和运用都跟五代词人一样，是以小令为主。十一世纪上半叶的词坛，是宋词的因革期。既有因循传承，又有革新创造。 如果说，晏、欧们主要是因循五代花间、南唐词风，因循多于革新，那么，柳永 则主要是对五代词风的革命，其革新、创造多于因循。概括地说，柳永具有三创之功：一是创体。柳永大力创作慢词，扩大了词的体制，增加了词的内容涵量，也 提高了词的表现能力，从而为宋词的发展提供了最基本的艺术形式与文本规范。二是创意。柳永给词注入了新的情感特质和审美内涵，注意把词的抒情取向 转移到自我独特的人生体验上来，表现自我的情感心态、喜怒哀乐，使词的抒情 取向朝着创作主体的内心世界回归、贴近。三是创法。柳永将赋法移植于词，铺叙展衍，或者对人物的情态心理进行直 接的刻画；或者对情事发生、发展的场面性、过程性进行层层的描绘，以展现不 同时空场景中人物不同的情感心态。因而他的抒情词往往带有一定的叙事性、情 节性。从小令到慢词，体制扩大，结构有变。柳永的铺叙衍情法，正适应、满足 了慢词体制、结构变化的需要，解决了词的传统抒情方法与新兴体制之间的矛盾， 推动了慢词艺术的发展。二、第二代词人群(10681125 )的开创第二代词人群，是以苏轼(10361101)、黄庭坚(10451105)、周邦彦 (10551121)等为代表的元佑词人群。这代词人所处的时代，是政治变革的时代，也可以说是政局多变、新旧党 争此起彼伏、党派之间相互倾轧的时代。神宗朝(10681085),新党执政，推 行新法，反对变法的旧党人士大多被排斥出朝廷。从社交群体看，这一代词人大致可划分为两个群体：一是以苏轼为领袖的苏 门词人群，黄庭坚、秦观、等属之。二是以周邦彦为领袖的大晟词人群：晁冲之、 曹组、万俟咏等属之，他们都曾经在大晟乐府内供职。苏轼是在欧阳修生前的大力扶持下继起而执掌文坛的。他以文坛领袖特有的 胸襟和悍然不顾一切的气魄对词作进行了大刀阔斧的开拓和变革，指出向上一 路，新天下耳目。词是抒情的文学，苏轼无意于改变词作抒情的文体特性，而是要拓展词的情 感领域，扩大词的抒情功能，将只表现爱情的词扩展为表现性情的词，将只 表现女性化的柔情的词扩展为表现男性化的豪情的词，使词作像诗歌一样可 以充分表现创作主体的丰富复杂的心灵世界、性情怀抱，把词堂堂正正地引入文 学殿堂，使词从小道上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。周邦彦，作为一大词派的领袖，给后代词人提供的抒情范式主要表现在三个 层面：一、重音律。周邦彦填词按谱，审音用字，十分严格，不仅分平仄，而且严 分平、上、去、入四声，使语言的字音高低与曲调旋律节奏的变化完全吻合。二、重法度。周词的法度，集中体现在章法结构和句法炼字两个方面。周词 的章法结构，是从柳永词中变化而来。周词像柳词一样长于铺叙，抒情性与叙事 性兼融，但他是变直叙为曲叙，往往将顺叙、倒叙、插叙错综穿插，时空结构上 体现为一种跳跃式结构，过去、现在、未来的时空场景交错叠映，使结构繁复多 变。三、言恋情，善咏物。恋情词，并不始于周邦彦，唐五代早已大量存在，但 到周邦彦手中，恋情词发生了两大变化：一是自我化，二是雅化。所谓自我化， 是变女性中心型为男性(词人自我)中心型。以前的恋情词，失恋的主体多为女性， 表现女性对男子的追求思恋；周词中的失恋主体，则多是词人自我，女性已成为 他所思所恋的对象。三、第三代词人群(11101162 )的新变第三代词人群，是以叶梦得(10771148)、朱敦儒(10811159)、李纲 (10831140)、李清照(10841155?)、张元干(10911161)等为代表的南渡词 人群。这代词人群人数众多，有词集传世的就有40多人，超过了前两代词人有词集 传世者的总和(不到30人)。从词人的角色身份和创作倾向来看，这代词人群可分 为三个创作阵营或三种创作类型：一是愤世与救世的志士词人群。这主要有叶梦得、陈克、朱敦儒、向子諲、 等人。他们有着强烈的社会责任感和使命感，直接或间接地投身过抗击金兵的战 斗，如李纲指挥过靖康元年的汴京保卫战。创作上，他们面向激烈变化的时代 现实，表现民族的苦难生活，抒发对国事的痛愤和英雄失路的苦闷，词风悲壮慷 慨，代表着南渡词坛的主流和词史进程的新方向。二是遁世与玩世的隐士词人群。这有周紫芝(10821155)、吕渭老、扬无咎 (10971177)等人。他们虽然也历经战乱，但时代风云、战争乱离、国家破亡似 乎并没有激起他们心底的波澜。他们只是封闭在个人生活的圈子里吟诵着林泉风 月中的逍遥自在，词作缺乏鲜明的时代感和现实感。三是颂世和谀世的宫廷词人群。他们或是嬖客、或是内廷宠臣，专门在宫廷 里遵命创作，或歌功颂德，或应制献谀，以讨得主子皇上的欢心。这批词人年寿 较高，登上词坛的时间也比前两群词人稍晚，他们的创作活动主要是在高宗朝的 后期，并延续到孝宗朝，而与下一代词人辛弃疾等人的创作时代交叉重叠。就词史的进程来观察，这个时期是词史的新变期。说其新变，是因为南渡 词人在南渡以后空前地将词的抒情取向贴近了激烈变化的社会现实生活，词人的 视野不再是局限于个体化的情感世界或普泛化的超时代的情感思绪。南渡词坛，是以群体的力量和优势推动着宋词的发展，尚未产生像苏轼、周 邦彦那样开宗立派的大家，但此时出现的杰出女词人李清照，她的语言，具有 清水出芙蓉般的天然纯净之美，自成一种风格。四、第四代词人群(11631207 )的辉煌第四代词人群，是以辛弃疾(11401207)、陆游(11251210)、张孝祥 (11321169)等为代表的中兴词人群。这代词人，都是在靖康之难后出生，对国家的苦难、民族的屈辱有着切身的 体验和感受。应运而生的辛弃疾等一代文武通人，期待着横戈跃马，登坛作将， 收复中原，一统江山，可希望渐成泡影，理想最终幻灭。因而，此期的词作，主 要是表现英雄们的壮怀理想和壮怀成空后的压抑苦闷。创作倾向上，壁垒分明。以辛弃疾为领袖的英雄词人禀承苏轼的抒情范式， 沿着南渡志士词人的创作方向，写豪气词、诗化词。他们把词的表现功能发 挥到最大限度，词不仅可以抒情言志，也可以同诗文一样议论说理。从此，词作 与社会现实生活、词人的人生命运和人格个性更紧密相连，词人的艺术个性日益 鲜明突出。五、第五代词人群(12081265)的深化第五代词人群是以戴复古(11671243后)、孙惟信(11791243 )、 刘克庄(1187 1269 )等为代表的“江湖词人群”。此时的文人士大夫，无论是对民族的命运，还是对个人的前途，大都是灰 心绝望。他们深知， “偏安久，大义难明”，清醒地意识到朝廷、社会已是“膏肓 危病”，无法救治， “宁有药，针匕具，献无门 ”(黄机六州歌头)。个人的 进与退，都无补于社会，所谓“用与舍，徒为尔”(冯取洽贺新郎)，因而心 灰意冷。哀莫大于心死。由于对现实社会和人生前途的灰心绝望，他们转而厌世、 混世，突出地体现在不再追求什么人生事业、社会功名，只求个体生活的清闲自 在，在悠闲无所事事中消磨岁月，打发时光。它显示出：一向具有责任感、使命 感和进取心的宋代知识分子，在黑暗政治的摧残和压抑之下，人生态度和人格精 神发生了怎样的倾斜和裂变。文士们精神的没落和思想的颓废，正是那个时代没 落衰败的深层体现。六、第六代词人群（12521310）的融合第六代词人群，是以周密（12321298？）、刘辰翁（12321297）、王沂 孙、张炎（12481231？）、蒋捷等为代表的“遗民词人群”。他们生活在十三世纪下半叶宋末元初的“亡国”时代。1258 年，蒙古大举侵宋， 攻取四川，随后向两湖逼进。从此宋室处于风雨飘摇之中。“遗民”词人就生活在 这个腥风血雨、战火连绵的时代。这批“遗民”词人与南渡词人不同的是，复国中 兴已完全没有了希望，文天祥、陆秀夫抗战的悲剧结局早就粉碎了他们任何复国 的幻想。因而遗民词人的亡国之痛、故国之思包含着无可奈何的绝望，而缺乏南 渡词作那种抗争精神，只有低沉的哀吟，而无高亢的怒吼。从总体上看，这代词人在词艺和词境上没有多少开拓和创新，只有融合和深 化。辛派后劲刘辰翁、将捷、汪元量等人的部分词作，曲折哽咽，吸收了姜夔、 吴文英词的长处。而张炎、仇远诸人也并非死守周邦彦、姜夔的艺术法则，对苏 轼、辛弃疾也有所借鉴。他们的词雅丽而不失清疏明快，与周词的秾艳密丽、姜 词的清刚峭拔有所不同。两派互有倾斜和渗透。就个体而言，这代词人中艺术成 就较高、对后世影响较大的是王沂孙、张炎和蒋捷。从词史的进程来看，这个时 期，既是多种词风的融合期,也是词史高峰状态的结束期。