山东电影导演六十年创作观察

山东电影导演六十年创作观察 贺小凡陈夫龙1900年，在济南的闻善茶园，电影这一现代艺术第一次来到齐鲁大地。1958年，山东电影制片厂成立，自此，属于山东的电影历史正式开启，至今已经走过六十年的时光。历经了从传统到现代的技术变革、影视合流的改革、电影精品工程，再到电影股份制、集团化改革，这不能不说是一条漫长之路，不但为山东电影的开展奠定了厚重的基石，而且为山东电影的未来走向搭建了一个值得期待的平台。回首过去，山东电影的开展离不开众多优秀电影导演的坚持与付出，是他们以自己的创作实践和创作实绩，赋予了山东电影独特的生命质地与精神气质。本文选择自1959年以来六十年间山东电影导演的电影创作风格作为主要研究对象。这一时期，中国的政治与社会现实发生了诸多重大调整和具体变化，一路走来，电影的类型风格、文化趋向与社会开展方式伴随始终。当前，华语电影史的研究已经取得了重大突破，然而针对山东电影开展历程的专门研究并不多见，更尚未形成系统。本文力求在填补该领域研究空白的同时，多角度、全方位地呈现山东电影导演的创作风格、典型特征、影视观念与社会生活互动的历史、开展现状及其在文化、美学等方面的开展趋向。在当下中国电影获得跨越式开展的语境之下，对山东导演的创作风格进行一次整体性的回望，进而探究山东电影实现进一步突围的路径，并在此根底上探寻其对中国电影未来开展可供借鉴的经验及重要启示。一、情感伦理的抱薪者类型及叙事的强烈情感倾向与伦理化是山东电影导演的创作传统之一。以情感、伦理故事折射出时代的政治风貌和宏大命题，是山东导演的自觉选择，其中最有代表性的导演是王坪。基于以情感与伦理为核心的创作起点，王坪在自己的创作中不同程度地将关注社会现实与社会心理的电影传统贯彻下来，从个体的独特生命体验出发，通过具有情感价值与伦理性的中心事例来反映所处时代的文化指向和宏大的政治命题。以情感驱动展现重大事件，重视情感在宏大历史表达中的力量和震撼人心的独特艺术功能，以情动人，是王坪电影创作的突出风格。在他1997年导演的电影作品?朗朗星空?王坪，1997中，中学语文教师孙凯，偶然化身“田真开始主持一个电台栏目“朗朗星空。在这里，孙凯找到了现实生活中难以获取的交流空间，与自己的同事、学生坦诚平等地交流，并使他们的生活发生了好的转变。隐藏其后的是20世纪90年代后期中国城市开展带来的问题与困惑：在社会高速开展的背景下如何应对人内心世界与情感世界的坍塌与变化，都是王坪在影片中向我们提出的严肃问题。王坪关注人的精神状态，并着力于对人复杂情感的呈现，在创作中为人的灵魂寻找栖身之所，同时，新世纪众声喧哗的社会风貌在他的电影中也已渐渐显现了。2021年，王坪执导的?沂蒙六姐妹?王坪，2021上映，他再次选择将情感作为撬开尘封历史大门的钥匙，细致入微地反映人民群众在战争中的奉献与牺牲、诠释女性与战争的关系，展现人物在战争年代的内心激荡与命运沉浮。这部作品获得全国“五个一工程奖、政府最高奖“华表奖优秀故事片奖、优秀编剧奖、中国电影金鸡奖最正确编剧奖提名。王坪在创作过程中始终以高度的艺术和审美标准要求自己，使电影在思想和艺术上到达了一个新的高度。值得一提的是，王坪的电影中还表达出了极高的人文关心，以女性视角、女性情怀重新解读战争，通过女性之美展现重大战争题材电影的另一个侧面，在情感表达方面发挥优长，表达出其电影创作的独特风格。他在访谈中指出：“?这里的黎明静悄悄?的那种浪漫手法和对美的讴歌，与沂蒙女性的题材有相通的地方;作为艺术创作不要拘泥于原型，可以将所有沂蒙妇女有代表性的故事都放在这六姐妹身上，因为这六个人是沂蒙姐妹的代表。【1】重新书写红嫂的故事，实际上就是展现沂蒙山区在抗日战争到解放战争期间女性的牺牲与承担，展现她们不为人知的内心幽微与细腻情感。“历史学家往往关注大的历史转折点，而艺术家更应该关注历史当中的个人。【2】在接受采访时，王坪回忆拍摄过程时谈到，剧本完全没有刻意地进行思想拔高，电影里完全是复原历史，在现实中都有真实的原型人物存在。饰演月芬的演员李念也坦言：“拍摄前去沂蒙山区体验生活，随便问了一个很不起眼的老大娘，她很平实地讲那时候跟公鸡拜堂很平常，很多连仪式都没有就嫁过去守了一輩子，她说这句话的时候眼睛湿润了，我也哭到不行。由此可见，在电影创作过程中，导演和演员真正沉浸其中，灌注了真情实感。影片以家庭为中心结构故事，将婆婆、大儿媳、二儿媳三个主要人物统筹起来，连接她们的始终是情感的力量。由此，在历史战争表达的根底上还增添了更能触发人共有情感的亲情为了亲人，也为了革命。电影事业作为中国特色社会主义文艺事业的重要组成局部，承担着引领精神文明、传播社会道德的重要文化职责。王坪导演的另一个突出风格，就是以一个抱薪者的姿态，在电影创作中灌注了对道德伦理的力量坚信不疑的创作观念。中国社会现代化进程不断深入，经历了经济市场化与改革开放，消费主义文化大量涌入。置身后工业文明的大环境下，王坪坚持以伦理道德为依托，展现被现代社会重新编码后的个体日常生活与情感。2000年，王坪导演的?金婚?王坪，2000获得中国电影金鸡奖最正确故事片奖提名;2021年，他导演的影片?秋天的流星雨?王坪，2021上映，画面传递的依旧是爱与温情。无论是电影类型的伦理化选择，还是表达方式的伦理化倾向，王坪在自己的电影创作中对伦理的强调始终都是基于对人类美好情感的追求。这样的创作倾向，表现出这位山东电影导演对社会历史曲折开展的坦然面对与理性包容以及对美好未来的坚决信心，他通过电影创作的方式诠释了新的社会思想、社会文化，以情节和叙事上的伦理化追求，启发人们共建新的社会文化语境的意愿。在山东电影的后继者身上，我们可以看到，2021年，赵重光导演在自己的影片?情归天尽头?赵重光，2021中的三个女人身上灌注了浓厚的传统道德伦理。赵重光指出：“传统价值观对于女性来说固然是一种束缚，但从另一个角度看更是一种生命力的彰显和昂扬。【3】2021年，导演曹保平在?光荣的愤怒?曹保平，2021中描绘了中国农村不同群体的矛盾冲突，隐喻真实存在的社会现实。2021年，王坪再度出山，导演?小胡同，大尊严?王坪，2021，坚决而朴素地刻写生活的现实性，他所选取的仍是伦理化的电影类型与情节组织方式。关注平凡人，把轰轰烈烈的社会历史处理为淡远的背景，借剧情中主人公面临人生抉择或现实困境的安排，以对其思想状态和人生态度进行拷问的方式，呈现注重影片情感价值和伦理化创作倾向，是以王坪为代表的山东导演在创作上的突出风格。他们以自己的创作，为山东电影奠定了国家政策和社会开展方式变化下以伦理叙事结构影片的电影传统，将对情感和道德的坚守打磨成了山东电影不可磨灭的精神气质。二、国家意志的守护者主旋律电影，是中国独有的电影类型，守护国家意志、维护国家形象是其突出特征。1959年，方徨时任山东电影制片厂副厂长兼导演。尽管那时中国电影尚处于初探阶段，“主旋律电影的概念还未明确形成，但他通过在银幕上创造革命新人的光辉形象，实现使其成为人民在日常生活中仿效对象的创作目的，已然具备了“主旋律电影的面貌。例如，方徨执导的?敢想敢做的人?方徨，1959是山东第一部故事片，他在这部电影中塑造了新中国成立初期致力于推动技术革新的工人形象，面对代表顽固思想的厂领导等种种阻力，木材厂青年张英杰不畏困难，信念坚决，懂得通过学习并运用文化知识实现开展，身上有着无限的创造潜力。方徨的影片同时兼具喜剧风格，暗示新生事物和破旧立新事业的胜利，它肯定敢于突破窠臼、创新进取的时代精神，在肯定劳动价值的同时，还表现了反对保守势力的斗争，这种风格，正是基于特定时代要求而传达的现实主义主题。尽管方徨的创作中存在前后风格不统一、矛盾冲突安排生硬、人物性格刻画不够饱满等问题，但我们却能从中看到当时的时代精神与人民生活状态的一并涌现。王小鲁在?电影意志?一书中曾作过如下描述：“电影是历史精神的不坏肉身【4】，它能让我们重返几十年甚至上百年前的历史时空，让过去具备了可体验的永恒性。1996年3月，中央召开全国电影工作会议，大会赋予了電影“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民的义务。这也是“主旋律电影成为20世纪90年代以来我国电影一个不容无视类型的原因。“主旋律电影的概念始于20世纪80年代末，中国社会正处于改革开放初期，此时，寻找方法应对西方价值观念对我国意识形态和文化道德的冲击尤为重要。宋家玲指出：“贯彻中国当代主流电影意识形态并以塑造英雄人物形象或正面人物形象为主要导向的影片即为主旋律电影。【5】电影因为其视听并举的独特传播方式，在历史记忆的呈现和保存方面具有得天独厚的优势无论是对于不同种族、民族、地域等群体个体记忆的保存，还是复原历史情境、重新书写国家与民族集体记忆的再现或重构，方徨之后的几位山东导演的开展道路，都在不同程度上沿着这一方向继续前行。20世纪90年代，山东电影最具代表性的导演是陈国星。陈国星的主旋律电影创作，基于以电影这一视听艺术编织属于中国人的集体记忆的创作观念和对我国社会现实的观察与思考，突破了一味大而化之地展现社会集体记忆的表现方式，注意到了个体记忆与集体记忆的互动关系个体记忆作为宏大叙事中具有主体性与独特性的声音，能够在很大程度上书写、表现个体生命的历史，从而得以对人们所熟知的宏大历史进行有效而鲜活的补充。他执导拍摄的?孔繁森?陈国星，1996，堪称山东“主旋律电影的开山之作，获得第五届“五个一工程奖、1995年中国电影华表奖最正确故事片奖、第二十届中国电影百花奖特别奖等奖项。个体记忆实现从原先边缘地位的突围，在中国主旋律电影的创作历程中，是到了21世纪之后在新媒体技术影响、电影市场受众年轻化、社会商业及娱乐元素不断要求的冲击下才逐步实现的。然而，在陈国星导演的镜头下，个体记忆没有和大多数20世纪八九十年代的主旋律电影一样被湮没，而是提前突破了弱势地位，凭借对个体形象的精心塑造和对个体记忆的复原呈现，获得了超越同时代主旋律电影的艺术表现力和情绪感染力。陈国星导演在电影中塑造了一位深入人心的党的领导干部形象，为20世纪90年代中国电影塑造出一位“逆行者，真实记录了他在青藏高原上留下的汗水和足迹，在人民心中留下一个有关光辉和奉献的故事。在陈国星导演之后，还有不少山东导演坚持以自己的创作守护国家意志。2021年，钱晓鸿执导历史片?星星之火?2021，讲述王尽美在济南成立共产主义小组、参加中共一大直至英年早逝的革命历程;2021年，肖锋导演的?海之梦?肖锋，2021以申办奥运会帆船比赛为背景，讲述申奥故事与奥林匹克精神;2021年，山东推行“制播别离的制作体制改革后，导演王文杰执导的电影?世界屋脊的歌声?王文杰，2021在泰安首映;2021年高一功执导的?党员登记表?高一功，2021、2021年王坪执导的?出山?王坪，2021相继上映。这些山东电影导演关注现实、善于发挥他们对现实事件做精密呈现的优长，使我们有理由期待更多有能力驾驭重大题材的优秀主旋律电影导演涌现在齐鲁大地上。三、地域文化的传播者坚守着齐鲁大地的外乡创作立场，以清醒的文化使命感与责任感，深入挖掘齐鲁文化资源，山东电影导演用自己的创作实践讲述原汁原味的山东故事，传播山东地域文化和山东人的精神品格，探索出一条能够将齐鲁大地的历史文化记忆得以完美呈现与永久保存的道路。早在20世纪80年代，山东导演李文虎就以莱芜梆子演绎电影作品，他导演的影片具有浓厚的山东地域特色。例如，在戏曲电影?红柳绿柳?李文虎，1983中，他将故事发生地点设定在鲁西黄河岸边的小丁庄，对20世纪80年代山东农村的政策开展变迁、农民具体生活情态作出了准确反映和真实记录。作为时代变动下的“反思一代，李文虎着力表现当时国家政策的变化和人民生活的改善。该影片以反映农民生活的伦理叙事作为切入点，以气氛和谐而充满希望的喜剧结局收尾，描摹社会历史