福建师范大学22春《中国古代小说研究》离线作业一及答案参考69

福建师范大学22春中国古代小说研究离线作业一及答案参考1. 1958年，世界和平理事会将关汉卿列为世界文化名人之一，为纪念这位具有世界影响的文化名人及其1958年，世界和平理事会将关汉卿列为世界文化名人之一，为纪念这位具有世界影响的文化名人及其从事创作700周年，_创作了历史剧关汉卿。参考答案田汉2. 水浒传的续书最主要的有三部，即水浒后传、后水浒传、荡寇志。( )A.正确B.错误参考答案：A3. 斩鬼传是借钟馗斩鬼的故事重新创作的讽刺小说。钟馗捉鬼的故事，在我国民间赫赫有名。( )A.正确B.错误参考答案：A4. 简要介绍古罗马各个时期教育的主要内容、形式和教育目标。简要介绍古罗马各个时期教育的主要内容、形式和教育目标。正确答案：古罗马教育的发展经历了很长的一个时期根据国家政局的变动教育的发展可以分为王政时期、共和时期和帝国时期三个阶段。rn(1)王政时期的教育：此时古罗马以农业经济为主加上征战需要国家暂时无暇教育的建设因而这一时期教育以家庭教育为主；教育内容主要是关于农业生产和军事；主要目的是培养农民和军人为国家的生存服务。rn(2)共和时期的教育：共和时期学校教育获得充分的发展形成较为完备的教育体制。一是初等学校。二是文法学校。这是为贵族家庭子女设立的比初等教育更高一级的学校教育内容是希腊文和拉丁文此外还学地理、历史、数学、自然科学方面的知识。三是修辞学校。比文法学校更高一级接收文法学校毕业的贵族子弟培养雄辩家(“演说家”)。教育内容是修辞、逻辑、法律、伦理学、数学、天文学、历史等。因此共和时期的教育主要形式是私立学校教育其最高目标是培养演说家。rn(3)帝国时期的教育：罗马帝国建立后随着政体和经济的变化教育也发生相应变化。首先国家加强了对初等教育的监督和控制并把私立的文法学校和修辞学校改为国立；其次把教育的目的定为培养忠于帝国的官吏和顺民；再次国家决定文法学校和修辞学校教师的任免提高教师待遇并享有一些特权。这一时期的教育形式主要是国立教育内容基本与共和时期相同但出于巩固政权的目的教育目标主要是培养官吏和顺民。古罗马教育的发展经历了很长的一个时期,根据国家政局的变动,教育的发展可以分为王政时期、共和时期和帝国时期三个阶段。(1)王政时期的教育：此时,古罗马以农业经济为主,加上征战需要,国家暂时无暇教育的建设,因而这一时期教育以家庭教育为主；教育内容主要是关于农业生产和军事；主要目的是培养农民和军人,为国家的生存服务。(2)共和时期的教育：共和时期学校教育获得充分的发展,形成较为完备的教育体制。一是初等学校。二是文法学校。这是为贵族家庭子女设立的比初等教育更高一级的学校,教育内容是希腊文和拉丁文,此外还学地理、历史、数学、自然科学方面的知识。三是修辞学校。比文法学校更高一级,接收文法学校毕业的贵族子弟,培养雄辩家(“演说家”)。教育内容是修辞、逻辑、法律、伦理学、数学、天文学、历史等。因此共和时期的教育主要形式是私立学校教育,其最高目标是培养演说家。(3)帝国时期的教育：罗马帝国建立后,随着政体和经济的变化,教育也发生相应变化。首先,国家加强了对初等教育的监督和控制,并把私立的文法学校和修辞学校改为国立；其次,把教育的目的定为培养忠于帝国的官吏和顺民；再次,国家决定文法学校和修辞学校教师的任免,提高教师待遇并享有一些特权。这一时期的教育形式主要是国立教育,内容基本与共和时期相同,但出于巩固政权的目的,教育目标主要是培养官吏和顺民。5. 简述19世纪初英国慈善教育的意义。简述19世纪初英国慈善教育的意义。正确答案：19世纪初英国初等教育主要由宗教团体和慈善机关办理这对推动当时英国教育的普及和发展起到了一定的作用。rn (1)使初等教育有了较大的发展rn 宗教改革以前英国没有专门的初等教育机构受教育的只限于封建统治阶级的子弟而且完全是家庭教育。英国资产阶级革命以后特别是工业革命出现以后随着资本主义工商业的发展和广泛地使用童工客观上要求提高劳动人民的文化水平；同时劳动人民为争取自身教育权利的斗争不断增强英国的初等教育才有了较大的发展许多宗教团体开办了大量的初等学校包括慈善学校、主日学校和贫民学校等。rn (2)促进了文化知识的普及提高了劳动人民受教育的水平rn 慈善学校是由教会人士开办的。在传教过程中教会人士感到劳动人民没有一点文化知识不利于他们接受教义就开办慈善性质的初等学校收容贫苦儿童入学教一些读写算的初步知识。其主要目的是向儿童灌输英国国教的教义教规进行一些宗教道德教育但在客观上起到了普及文化知识提高劳动人民受教育水平的目的。主日学校是让儿童在每周的星期天去学习学习内容以读写算的简略知识以及宗教教义、宗教道德常识为主。这种学校既有助于儿童文化知识水平的提高又起到了减轻社会秩序混乱程度的目的。贫民学校中的儿童除了学习读写算之外还学习手工劳动技能其在一定程度上有利于贫苦儿童知识和技能的丰富。rn (3)催生出新的教学组织形式导生制rn 19世纪初宗教团体和慈善机关办理初等教育的情况日益普遍。他们自筹资金、开办学校给劳动人民子女教授一些初步的文化知识当时因师资缺乏因此催生出了一种新的教学组织形式即导生制。rn 导生制的做法是教师在学生中选择一些年龄较大、学习成绩好的学生充任导生教师先对他们进行教学然后由他们去教其他学生。这种教学方式花费少招生多学生数量大大增加同时在一定程度上缓解了教师缺乏和经费紧张的困难有助于初等教育的发展受到了广泛的欢迎被誉为“廉价的教育制度”。rn 总之19世纪初的英国慈善教育在一定程度上推动了英国初等教育的发展扩大了受教育人数一定程度上提高了劳动人民的文化水平为以后英国国民教育的发展奠定了一定的基础。19世纪初,英国初等教育主要由宗教团体和慈善机关办理,这对推动当时英国教育的普及和发展起到了一定的作用。(1)使初等教育有了较大的发展宗教改革以前,英国没有专门的初等教育机构,受教育的只限于封建统治阶级的子弟,而且完全是家庭教育。英国资产阶级革命以后,特别是工业革命出现以后,随着资本主义工商业的发展和广泛地使用童工,客观上要求提高劳动人民的文化水平；同时劳动人民为争取自身教育权利的斗争不断增强,英国的初等教育才有了较大的发展,许多宗教团体开办了大量的初等学校,包括慈善学校、主日学校和贫民学校等。(2)促进了文化知识的普及,提高了劳动人民受教育的水平慈善学校是由教会人士开办的。在传教过程中,教会人士感到劳动人民没有一点文化知识,不利于他们接受教义,就开办慈善性质的初等学校,收容贫苦儿童入学,教一些读写算的初步知识。其主要目的是向儿童灌输英国国教的教义教规,进行一些宗教道德教育,但在客观上起到了普及文化知识,提高劳动人民受教育水平的目的。主日学校是让儿童在每周的星期天去学习,学习内容以读写算的简略知识以及宗教教义、宗教道德常识为主。这种学校既有助于儿童文化知识水平的提高,又起到了减轻社会秩序混乱程度的目的。贫民学校中的儿童除了学习读写算之外,还学习手工劳动技能,其在一定程度上有利于贫苦儿童知识和技能的丰富。(3)催生出新的教学组织形式导生制19世纪初,宗教团体和慈善机关办理初等教育的情况日益普遍。他们自筹资金、开办学校,给劳动人民子女教授一些初步的文化知识,当时因师资缺乏,因此催生出了一种新的教学组织形式即导生制。导生制的做法是教师在学生中选择一些年龄较大、学习成绩好的学生充任导生,教师先对他们进行教学,然后由他们去教其他学生。这种教学方式,花费少,招生多,学生数量大大增加,同时在一定程度上缓解了教师缺乏和经费紧张的困难,有助于初等教育的发展,受到了广泛的欢迎,被誉为“廉价的教育制度”。总之,19世纪初的英国慈善教育在一定程度上推动了英国初等教育的发展,扩大了受教育人数,一定程度上提高了劳动人民的文化水平,为以后英国国民教育的发展奠定了一定的基础。6. ( )的问世，标志着英雄侠义小说作为小说题材类型正式确立了。A.儿女英雄传B.搜神记C.水浒传D.西游记参考答案：C7. 冯梦龙杜十娘怒沉百宝箱改编自( )。A.绿衣人传B.秋千金记C.负情侬传D.小青传参考答案：C8. 宋元小说话本第一次全面突破了以文言为主的小说语言，采用白话写作。( )A.正确B.错误参考答案：A9. 三侠五义中只写了包公的故事。( )A.正确B.错误参考答案：B10. 封神演义另一书名是周王伐纣外史。( )A.正确B.错误参考答案：A11. 古镜记的作者是( )。A.王度B.张鷟C.李复言D.干宝参考答案：A12. ( )玄难让虚竹今后在何字上多下功夫?A.仁B.信C.义D.慧参考答案：D13. 明嘉靖、万历年间到明末，小说创作出现了繁荣的局面，代表作是西游记、金瓶梅和“三言”、“二拍”等白话短篇小说集。( )A.正确B.错误参考答案：A14. ( )韦小宝告诉吴之荣：常遇春是何人转世?A.张飞B.李逵C.程咬金D.赵子龙参考答案：A15. 荀况教育思想的理论基础是什么?价值何在?荀况教育思想的理论基础是什么?价值何在?正确答案：荀况是战国末期的思想家、教育家是先秦诸子思想的综合者。他以唯物主义哲学观作为他教育思想的理论基础这种唯物主义哲学观又是不彻底的但总体来说是积极进步的具有非常重要的价值。rn (1)荀况教育思想的理论基础rn 作为荀况教育思想理论基础的唯物主义哲学观主要表现在以下几个方面：rn 宇宙间存在着客观规律。他批判地吸取了道家的“天道自然”思想否定了“主宰之天”和“意志之天”以“天地之变阴阳之化"来解释自然界的各种现象否定了鬼神怪异的存在发挥了无神论思想。他认为宇宙间存在着不以人的意志为转移的客观规律。“天行有常不为尧存不为桀亡”并提出了光辉的“制天命”的思想。他指出人对自然界不是顺从敬畏而是进行斗争使天地万物为人所控制和利用人定胜天。rn 肯定世界是可以认识的。荀子对唯物主义认识论有重要贡献。他抛弃了道家的不可知论肯定世界是可以认识的。他认为人的认识器官包括感官和心两个部分。耳、目、口、鼻和形体叫“五官”各自接触外界而得的感觉这是“闻见之知”；心在体内总管五官它根据五官接触外界所得的闻见之知进行审察以认识事物的真相叫做“征知"。荀子肯定知识的来源是感官接触外界经过心的审查、分析异同、做出结论才可谓真知。荀子把rn“行”作为检验“知”的标准和“知”的最终目的。rn 不过荀子有时过分强调“心”的作用认为“心”似乎是绝对自主的。特别是他把“心”与“君”联系起来在于强调“君”的作用已经离开认识沦的范畴不得不与其认识论的其他命题发生矛盾而陷入主观唯心主义。rn 性恶论。荀子学说中最突出的是与孟子“性善论”相对立的“性恶论”。孔子提出：“性相近也习相远也。”孟子强调I生相近”发展为“性善论”荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”。他认为人之所以能为善全靠后天的努力。性善论与性恶论从本质上说都是唯心主义的都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。不过荀子的性恶论否定了先天道德论是有进步意义的在否定孟子的“良知”、“良能”说上具有更明显的唯物主义因素在教育理论上有更积极的意义。rn (2)荀子教育思想理论基础的价值rn 荀子从其唯物主义的宇宙观、认识论和性恶论出发十