思修课三分钟即兴演讲

精品文档思修课三分钟即兴演讲-WORD文档，下载后可编辑修改-下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。 您的努力学习是为了更美好的未来！思修课三分钟即兴演讲篇一人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：是善良。三字经里说：人之初，性本善。每个人 的本性就是一个“善”字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎 优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会怎样？ 这个问题在实际生活当中是显而易见的。 善良的人懂得爱护人的生命， 尊重人的尊严和权利。相反，有些人则往往因为别人做了对不起自己 的事，或者得罪了自己就对其恨之入骨，想尽一切办法置其于死地， 把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒， 怎么能算得上是一个善良的人呢？如果世界上的人都是心胸狭窄，十 恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大 乱。人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无 法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心 情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的 举动而掉进万丈深渊，自己的本性也将会随之而改变。善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关 爱的意识。而做人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意 识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是 懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能 律动彼此的心跳。人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触， 往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得 开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得 过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心， 更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。” 但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良 的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。当然，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的 人，善良的人也不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人 要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉 了一个好人，也绝不放过一个坏人。播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态， 也可以忍受“缺金少银”的日子， 但离开了善良，却足以让人生变得 搁浅和褪色一一因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让， 多一份宽容，多一份理解，愿人们在生活中感受到美好和幸福，愿善 良的鲜花开满天下。思修课三分钟即兴演讲篇二鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了 它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己 的运算功能。对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库， 不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比 如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专 注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢 ？想读的和该读 的，你必须在两者间作出选择。人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的， 你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的 房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从 熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些 启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死， 鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们 舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的 一生龌龊卑鄙。正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。 据说安徽桐城有 一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相， 张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为 妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家 深感惭愧，也让出三尺，便成了 “六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛， 止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍 弃？正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举， 它还需要勇 气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对 阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。 舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前， 唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江 山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看 血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得"。此景此情，怎么不让人肝 肠寸断，痛不欲生呢？不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的 果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍 弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水， 就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。我们应该学会舍弃。思修课三分钟即兴演讲篇三青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽；污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的 土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气 ？性情急徐固然可从字 里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非 一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤 其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的马赛曲 响彻巴黎，自由引导人民的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词 者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样 度完余生；画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连 素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确 是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之 所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃 至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷 与青棵。作品的格调趣味未必与人品一致， 却一定与内心的追求吻合，国 家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了 “向前，向前，祖国的儿子！ 这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才 俯首为真理海边拾贝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不 绝，语带机锋；书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽 是大家之风。因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求， 从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人， 言为心 声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着 正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗 ？北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、 常日饥寒全 是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢？村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致， 但我 们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的 心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛 责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡 -;高戒酒，让鲁迅戒烟， 要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊！我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求 引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。那是不同人品，一致而永恒的归途。猜你感兴趣：1 .三分钟即兴演讲稿范文6篇2 .三分钟即兴演讲经典技巧3 .关于90后即兴演讲范文三篇4 .高质量即兴演讲稿的四个技巧5 .如何才能做好即兴演讲6 .关于时间的即兴演讲稿3篇7 .三分钟精彩即兴演讲稿#