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2019届高考一轮复习备考资料之语文(浙江专用)训练:第10周 基础组合练19

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2019届高考一轮复习备考资料之语文(浙江专用)训练:第10周 基础组合练19

WtuWgifWtuWgif1基础组合练基础组合练 19一、语言基础知识1下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )A居住证制度为户籍制度改革提供了一个过渡时期,通过不断剥离户籍制度承载(zài)的福利,最终拆除户籍制度蕃(fn)篱,还原户籍制度的基本功能。B网络社会中,一个小事件容易在论坛中被围观,被热炒,以致不断发酵(jiào),上升为论坛主题帖(ti),并被更多的论坛转载,成为网络社会的一时热点。C我们应该警惕(tì),一些不规范的、甚至是低俗的网络语言,对维系(xì)中华民族五千年的赖以生存的传统文化的销解。要在净化中引导,确保网络语言彰显出清新向上的特质。D十多家上市券(juàn)商资产证券化业务风生水起,一些非上市券商也毫不逊(xùn)色,在资产证券化领域攻城略地。答案 B解析 A 项蕃藩。C 项销消。D 项“券”读 quàn。阅读下面的文字,完成 23 题。敬畏是人生的大智慧,不仅是一种人生态度,也是一种行为准则。甲曾国藩说自己平生有“三畏”:畏天命,畏人言,畏君父。他始终怀着敬畏之心,坚守做人为官的基本准则,保持清醒的头脑,做到原则不动、底线不松,在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过一生,他一路平步青云,最终成就了自我。人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为,乙想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么。丙毛泽东曾这样评价过曾国藩:“愚于近人,独服曾文正。(见毛泽东早期文稿第 85 页,湖南出版社 1990 年 7 月版)”在曾国藩看来,为官者应该谨言慎行,不能因为权柄在手就得意忘形,而是更要懂得放低身段听取他人的意见;而官员如果说话太多,则容易暴露自己的不成熟想法,甚至给自己带来麻烦乃至杀身之祸。2文段中加点的词,运用不正确的一项是( )WtuWgifWtuWgif2A平步青云 B为所欲为C得意忘形 D而是答案 A解析 A 项“平步青云”比喻一下子达到很高的地位。不合语境。B 项“为所欲为”指想干什么就干什么,任意行事(含贬义)。使用正确。C 项“得意忘形”形容浅薄的人稍稍得志,就高兴得控制不住自己。使用正确。D 项“而是”是表对举关系的连词,其连接的前后分句的意义相反相对。使用正确。3文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙 答案 C解析 括号有标示引语出处的作用,使用原则是紧跟在所引内容的后引号后。丙句括号中的内容是标示所引句子的出处,应放在后引号外。4下列各句中,没有语病的一项是( )A庄子善于借助寓言生动阐述“道法自然”的思想,与老子的哲学思想相比,他的哲学思想对中国美学的贡献更大。B作为一名斗士,鲁迅的内心既坚硬又柔软,他的一生,就是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的真实写照。C土壤是地球表面的一层疏松的物质,它包括各种颗粒状矿物质、有机物质、水分、空气、微生物等组成,能生长植物。D如何吸收西方绘画中的营养,使中国画既具有科学性又更具有人文精神,是中国画今后发展中需要解决和探索的问题。答案 A解析 B 项不合逻辑,应为“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛就是他的一生的真实写照” 。C 项句式杂糅,应把“包括”改为“由” ,或删去“组成” 。D 项语序不当,应把“解决和探索”改为“探索和解决” 。二、名篇名句默写WtuWgifWtuWgif35补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选 3 小题)(1)吾尝终日而思矣,_;吾尝跂而望矣,_。(荀子·劝学)(2)吾闻之,_,_。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(楚辞·渔父)(3)万里悲秋常作客,_。艰难苦恨繁霜鬓,_。(杜甫登高)(4)老当益壮,_;穷且益坚,_。(王勃滕王阁序)(5)_,黄花地,西风紧,北雁南飞。_?总是离人泪。(王实甫长亭送别)答案 (1)不如须臾之所学也 不如登高之博见也 (2)新沐者必弹冠 新浴者必振衣 (3)百年多病独登台 潦倒新停浊酒杯 (4)宁移白首之心 不坠青云之志 (5)碧云天 晓来谁染霜林醉三、文言语句翻译6阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。 ”然则,古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心,而外天下国家,灭其天常;子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作春秋也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。夫所谓先王之教者何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。(选自韩愈原道)(1)然则,古之所谓正心而诚意者,将以有为也。WtuWgifWtuWgif4译文:_(2)诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。译文:_(3)是故以之为己,则顺而祥。译文:_答案 (1)既然这样,那么古人所说的端正自己的思想和具备诚意,都是为了将来有所作为。(2)(中原地区的)诸侯采用蛮夷礼节的,就把他们当作蛮夷看待;(蛮夷)进入中原地区采用华夏民族之礼的,就把他们视为华夏民族。(3)因此用先王之道来修养自身,就能顺利而吉祥。参考译文礼记说:“在古代,想要发扬光大圣明的品德于天下的人,一定要先治理好他的国家;要治理好他的国家,一定要先整治好他的家庭;要整治好他的家庭,必须先加强自身的品德修养;要加强自身的品德修养,必须先端正自己的思想;要端正自己的思想,必须先使自己具有诚意。 ”既然这样,那么古人所说的端正自己的思想和具备诚意,都是为了将来有所作为。现在那些修心养性的人,却想抛开天下国家,这就是要灭绝人本性中本来的东西;身为儿子不把他们的父亲当作父亲,身为臣子不把他们的国君当作国君,身为百姓不做百姓该做的事。孔子写作春秋 ,(中原地区的)诸侯采用蛮夷礼节的,就把他们当作蛮夷看待;(蛮夷)进入中原地区采用华夏民族之礼的,就把他们视为华夏民族。所谓先王之教,是什么呢?博爱就是仁,合乎仁的行为就是义,按照仁义的原则去做就是道,内心具备仁义的本性、不需要外力的支持和帮助就是德。它们作为理论是很容易明白的,它们作为教育是很容易推行的。因此用先王之教来修养自身,就能顺利而吉祥;用它们来对待别人,就能做到博爱公正;用它们来修养内心,就能平和而宁静;用它们来治理天下国家,就没有不适当的地方。因此,活着为人处事合乎情理,死了也顺应自然。

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