鲁迅笔下闰土形象的塑造

鲁迅笔下闰土形象的塑造鲁迅笔下闰土形象的塑造摘要：以小说写现实，是现代作家惯用的一种写作模式，探究小说中塑造的人物形象的典型意义有助于我们更深层次的了解文章的内涵。在中国现代文学史上，鲁迅是将农民引进小说领域的首位小说家，他对农民给予了真切的关注，深刻的剖析。他以小说写现实，通过塑造典型的人物形象来表达出对现实社会的心痛，给人心灵的震撼。他“哀其不幸，怒其不争” ，找不到更好的办法去解救生活在水生火热中却不自醒的广大农民群众，只能凭着自己的满腔热血、发人深省的语言来解救人们的麻木思想。闰土就是其塑造的一个典型。关键词：鲁迅 闰土 形象塑造鲁迅先生是中国文学近现代史上著名的文学思想家，他出生在一个动荡不安的年代，从小到大的遭遇跌宕起伏、大起大落，正是这个动荡不安的年代、不平凡的人生遭遇成就了中国近现代文学史上的一代巨豪。特别是五四运动后鲁迅先生大力提倡新文化、新思想。他明白要想拯救生活在病态社会中的不幸的人们光靠医生是不行的，只有强壮的国民身体是没办法从根本上解决问题的，必须从精神上解放他们甘于现状的麻木思想。鲁迅先生在创造小说的人物形象过程中总是把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。鲁迅先生曾说：“我的取材，多采自 病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”一、 “闰土”形象塑造的时代背景。自 1840 年的鸦片战争以后，中国一步一步地沦为了一个半殖民地半封建社会，并长达一个世纪之久。这一百年是中国历史上最屈辱的一百年，中国人民都生活在水深火热中。由于封建主义、帝国主义、和官僚资本主义的的三重压迫中国的广大农民群众生活日益贫困，过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。闰土受着三重势力压迫成长起来的，可以想象他们的童年都是美好的，但却背着生活的重担，湮没在黑暗的社会现实中变得越来越麻木不仁。生活在社会最底层的广大劳动人民群众被繁重的社会压力压榨得愚昧、麻木完全不思进取，这样的社会是可悲的。如果一个国家，他的人民没有先进的思想，人民自己没有反抗的意识，那么这个民族的前途是让人堪忧的，只能处于受压迫的地位，只有在思想上解放了才能做到真正的民族解放。鲁迅先生正是明白这个道理，所以，当鲁迅先生毅然弃医从文的时候说到：“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。 ”1于是，他放弃了之前的追求用一支笔抒发出自己内心的情感开始了他救亡图存的道路。二、 “闰土”形象塑造的社会环境。故乡是鲁迅 1919 年从北京回故乡的见闻，他深刻地描写了后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。其创作的素材是 1919 年 12 月，鲁迅从北京回到故乡，遇见幼时伙伴、农民章润水从海边农村进城来探望鲁迅，章润水年纪刚过三十已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，这引起了鲁迅的深切同情。后来就以他为原型塑造出故乡中闰土这个深刻隽永的人物形象。目的就是通过闰土这个形象来揭示“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的残酷社会现实。呼吁人们从麻木的生存状态中觉醒过来。三、 “闰土”形象塑造的表现手法。故乡一文中，作者花了大量的笔墨，采用对比描写的手法分别对“少年闰土”和“中年闰土”做了细致描写，从对比中我们看见了一个“小英雄”蜕变成一个“木偶人”的整个过程。（一）从人物的外貌描写少年闰土，天真烂漫、机智勇敢、英姿勃勃。他“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。 ”他的手红活圆实，在有月亮的地下两小手紧握着胡叉追赶来地里偷吃西瓜的猹。中年闰土已被岁月的无情摧残得形容枯槁、苍老呆滞。 “他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；那手也不再是红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 ”（二）从动作语态少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。他活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真， “他的父亲十分爱他” ，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。 ” “不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪、刺猬、猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去” “有胡叉呢。走到了。看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了，他的皮毛是油一般的滑” 。 2在这些话里，跳动着的是一个活泼的生命。中年闰土：却成了一个神情麻木、寡言少语的人。说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。 “只是觉得苦，却又形容不出。 ” “那时是孩子，不懂事” ，但“不懂事”的时候是一个活泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。（三）从对“我”的态度少年闰土“他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。 ”他送“我”贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我” 在童心无忌的状态建立了纯真的友情。中年闰土，在从小到大的生活中受着封建礼法关系的教导，终于在长大之际变得“规规矩矩” ，对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。（四）从对生活的态度少年闰土，是一个天真烂漫孩童，他的生活无忧无虑，有着如童话般的快乐童年，他从乡里来带着“我”从未见过的新奇，他教“我”捕鸟，告诉“我”在有月亮的地下拿着胡叉追赶来地里偷西瓜的猹。中年闰土悲哀、痛苦，在从小到大的生活中受着封建礼法关系的教导，终于在长大之际变得“规规矩矩” ，把幸福的希望寄托在神灵身上。四、 “闰土”形象塑造的现实意义闰土，是鲁迅先生笔下比较突出的一个农民人物形象，文中通过对“少年闰土”和“中年闰土”细致的对比描写，表现出闰土在二十多年里发生的巨大变化，说明前后农村经济衰败，农民生活的贫困。少年的闰土是喜欢自然、热爱生活的。他来到城里不卑不亢的与“我”分享着那些我闻所未闻的稀奇见闻， “这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背”他讲得绘声绘色，形象生动，让“我”忍不住的幻想想要亲自去体验一下，可是，二十多年后的闰土已经在他“麻木辛苦”的生活中承认了神的力量，向神低下了头。当时穷愁潦倒的闰土被惑人的封建迷信思想所俘虏，挑东西时的那“一副香炉和烛台”就足以证明把他的切近愿望寄托在对神灵的祈祷上，希望神灵的偶像能够帮他摆脱现实的困苦生活。“闰土”对我的态度和对生活的态度的转变表达出了民众痛苦生活的现实，以及由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚和精神的毒害；人与人之间的冷漠、隔膜，造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造闰土这个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望人们能够看清楚这个黑暗的社会现实，站起来、努力奋斗出新的生活。文章结尾一句“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ”这正表达出来作者对未来充满希望，有新的生活的炽热感情。参考文献1 鲁迅.鲁迅全集：第一卷M.北京：人民文学出版社，19812 钱理群、王得后.鲁迅小说经典文存M.浙江：浙江文艺出版，2009班级：文学院 2008 级 16 班专业：汉语言文学公关与文秘姓名：王超学号：200802301621