南开大学古代汉语教案

南开古汉教案第 1 页 共 100 页第一课第一课语文知識语文知識漢字漢字教學要求：教學要求：通過本課的學習使學生瞭解漢字的性質特點、發展歷史、結構規律以及在古代典籍中的使用情況，重點掌握漢字的結構規律和古代典籍的文字使用情況，懂得通過字形來分析字的意義。教學內容：教學內容：本課介紹古代漢字知識，共分四節。第一節介紹漢字的性質和特點，第二節介紹漢字的結構，第三節介紹漢字的形體演變，第四節介紹古書的用字。第二節和第四節是本課的學習重點。第二節中我們結合傳統的“六書”說和近現代學者們的研究成果，將漢字分成表義字、表音字和表義兼表音字三類。第四節介紹了古今字、繁簡字、異體字、通假字，指出古書用字的這四種情況是從不同角度給相關的漢字所作的分類。第一節第一節 漢字的性質和特點漢字的性質和特點一、漢字的性質一、漢字的性質 漢語的語素絕大多數都是單音節的，書寫的時候用一個漢字來表示，如“日” “月” “水” “火” “人”“民” “君” “臣”等等，所以，漢字是語素音節文字。二、漢字的特點二、漢字的特點 通常人們說漢字是表意文字，這話雖然不夠全面，但抓住了漢字的特點。所謂表意，指的是從漢字的形體上就可以看出一個字所表示的意義或所屬的義類，也就是許慎所說的“視而可識，察而見義” 。教學重點：教學重點：漢字的性質：漢字是語素音節文字第二節第二節 漢字的結構漢字的結構一、傳統對漢字形體結構的分析。一、傳統對漢字形體結構的分析。 “六書六書”之說及其評價之說及其評價許慎在說文解字·敘中對“六書”逐一下了簡明的定義，並舉了例證。他說：“周禮：八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘(q)，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事爲名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝(hu)，武信是也；五曰轉注，轉注者，建類一首，同義相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。 ”對於“六書”是否都是造字方法，後代學者的看法與漢朝學者不完全相同。後代多數學者認爲，象形、指事、會意和形聲可以造出新字，而轉注和假借不能造出新字，所以“六書”不能認爲都是造字方法。於是有學者提出“四體二用”說，認爲象形、指事、會意和形聲是造字的方法，而轉注和假借則是用字的方法。二、表義字，包括象形字、指事字和會意字二、表義字，包括象形字、指事字和會意字獨體表義字象形字。象形字是描摹事物的形象，使人一看就能瞭解字的意義，所以應屬於表義字。指事符號表義字指事字。指事字有些是在象形字上加特定的標記，正如許慎所說， “視而可識，察而見義” ，需要仔細觀察才能明白其意義；有些則是採用象徵性的符號來表示。合體表義字會意字。會意字是將兩個或兩個以上的獨體字組合在一起，並且把它們的意義合在一起，讓人從組合中體會出其意義。三、表音字：假借字三、表音字：假借字語言的某個語素沒有專門爲它造字，書寫的時候借用另一個同音字來表示，這樣的字就是假借字。四、既表義又表音的字：形聲字四、既表義又表音的字：形聲字形聲字一般都由兩部分構成，一部分表義，叫做意符，一部分表音，叫做聲符，習慣上也叫做形旁和聲旁。教學重點：教學重點：（1） “六書”之說及其評價； （2）形聲字。第三節第三節 漢字的形體演變漢字的形體演變一、漢字的起源一、漢字的起源漢字的發明是什么時候，現在還沒有定論。古代傳說漢字是黃帝的史官蒼頡發明的。 呂氏春秋·君守曰：“奚仲作車，蒼頡作書，后稷作稼，臯陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者所作當矣，然而非主道者，故曰作者憂，因者平。 ”許慎說文解字·敘亦曰：“黃帝之史倉頡見鳥獸蹏迒（tíháng）之迹，知分理之可相別異也，初造書契。 ”按照這個傳說，漢字在黃帝時代就發明了，但這個傳說到目前爲止還不能證實。現在所見到的最早的成系統的漢字是商朝的甲骨文，但甲骨文已經是很成熟的漢字了，所以漢字的發明肯定在商朝之前。二、甲骨文二、甲骨文甲骨文是盤庚遷都於殷（今河南安陽市西北）以後二百七十多年間商朝統治者刻在龜甲獸骨上的文字。當時盛行卜筮之風，大小事皆決於卜筮，例如一旬之內會不會有憂患，天會不會下雨，農業生産能不能有收成，打仗能不能勝利，乃至生育、疾病、做夢等等，都要占卜一下，看看是凶是吉。當時占卜的方法是，在選好的龜甲獸骨背面鑿出一個小坑，然後用火燒灼小坑所在的位置。因小坑的地方較薄，受熱以後就會暴裂，裂開的紋理叫做“兆” ，豎紋叫“兆幹” ，橫紋叫“兆南开古汉教案第 2 页 共 100 页枝” 。占卜者依據“兆”來判斷吉凶祅祥，然後把占卜的過程和結果刻寫在所占的龜甲獸骨上。刻寫的內容概括起來包括：命辭、占辭、兆序、兆記和驗辭，其中前四種是占卜的時候刻上去的，驗辭則是占卜的結果獲得應驗之後刻上去的。由於甲骨文一般都是占卜內容的記錄，所以又叫卜辭、貞卜文字。這些文字都是用刀刻在龜甲獸骨上面的，所以又叫契刻辭、刻文。契刻這些文字的龜甲獸骨在地下沈埋了三千年，其間也不時被人翻挖出來，但是沒有人知道上面刻着具有巨大歷史價值的古代文字。直到清末光緒二十五年（公元 1899 年） ，甲骨文的價值才開始被人所認識。一個世紀以來，出土的有字甲骨已經累積達到十多萬片，不過其中只有少數是完整的卜甲或卜骨，絕大多數是碎片，有的碎片上只有一個字。二百七十多年間的甲骨文一般分爲五期，也有分爲四期或三期的。從字體上看，早期和晚期也有一些差異。甲骨文的特點主要有以下幾個方面：（一）以象形字爲基礎，帶有較強的圖畫性。甲骨文以象形、會意居多，形聲字只占 27%左右。尤其在早期甲骨文中，有些象形字的寫實性很強，形象逼真。（二）形體結構沒有完全定型。同一個字可以有多種寫法，異體字很多。有些字的結構成分多少不確定。如“羴”字有由三個“羊”組成的，也有四個“羊”字組成的；“漁”有一個“魚”旁的，也有四個“魚”旁的。有些字構成成分不確定。如“牢”有從“牛”的，也有從“羊”的；“逐”字或從“豕”或從“鹿”或從“兔” 。有些字書寫的方向不固定。如“臣”字有正寫、反寫、側寫等幾種寫法。（三）存在不少合文。合文形式上像一個字，實際上是把兩個或兩個以上的字合寫在一起，代表兩個或兩個以上的詞或語素。（四）書寫行款無定式。甲骨文的行款雖以豎行爲原則，但或從左到右，或從右到左，無固定式樣。（五）筆畫多爲細瘦的直筆。這一特點與書寫的工具密切相關。商朝日常生活中的文字書寫是用毛筆，甲骨文已有“筆（聿） ”字，作，正象手執毛筆之形。但是占卜的內容需要刻寫在龜甲獸骨上，用刀刻寫就無法保持毛筆字的筆法和筆畫結構，於是因材而施，改曲筆爲直筆，改填實爲勾廓，改粗筆爲細筆。三、金文三、金文金文是鑄造在青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。金文最早見於商朝後期，一直延續到戰國，西周是其全盛期。金文總數有三千多，其中二千四百多字已經考定。金文的特點有以下幾個方面：（一）仍以象形、會意爲主，象形字的形象性仍很強。但形聲字明顯增加，已占 60%左右。（二）與甲骨文相比，金文的異體字、合文大爲減少，偏旁趨於穩定，行款也漸趨固定，基本上都是從右向左書寫。（三）筆畫豐滿圓潤，無勾廓現象。金文到西周後期及春秋時期，在形體上也發生了一些變化，最顯著的是線條化和平直化。所謂線條化，指粗筆變細，方形圓形的團塊爲線條所代替等現象；所謂平直化，就是原先曲折象形的線條被拉平，不相連的線條被連成一筆等等。這些變化使得漢字的象形程度明顯降低，而符號化程度明顯增強。四、篆文四、篆文小篆是秦朝推行的規範化字體。戰國時期， “諸侯力征，不統于王。 ” “田疇異畝，車塗異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。 ” （說文解字·敘 ）各個國家使用的文字在形體上逐漸趨異。秦統一六國之後，爲了加強統治，實行“書同文，車同軌”的政策，在李斯的主持下，以戰國時期秦國文字爲基礎，並參照六國文字，進行簡化、規範，制訂了一套標準字體來統一全國的文字。所以小篆是漢字歷史上第一次由政府主持的規範化字體。小篆産生之後，爲了區別，後人將戰國時期各國的文字統稱爲大篆。小篆有如下特點：（一）筆畫仍保持金文以來的圓筆線條，但線條勻稱，字形規整。小篆的筆畫粗細一致，線條圓轉勻稱，象形性進一步降低，而符號化程度進一步加強。（二）字的結構定型，構成成分不再像甲骨文那樣可以隨意變動位置或方向。（三）合文現象完全消失，異體字也大幅度減少，一個字一般只有一種寫法。五、隸書五、隸書隸書起源于秦代而通行於漢代。 說文解字·敘曰：“是時秦燒滅經書，滌除舊典，大發隸卒，興役戍，官獄職務繁，初有隸書，以趣約易。 ”漢字從篆書演變爲隸書，叫做“隸變” ，是漢字字體演變歷史中的一個重要轉折，可以把隸書看作是古文字與今文字的分水嶺。隸書分古隸（秦隸） 和今隸（漢隸） 。古隸的筆畫雖然開始向平直發展，但還沒有完全擺脫篆書的形式，而且比較草率苟簡。今隸通行于西漢到晉初，已經基本上擺脫了篆書的圓筆筆意，而且講究波勢和挑法，比較工整美觀。現在一般所南开古汉教案第 3 页 共 100 页說的隸書即是指的今隸。隸書的特點是：（一）用平直方正的筆畫取代了圓潤曲折的線條。隸書把小篆的圓潤線條變成方折筆畫，徹底改變了漢字的象形面貌，奠定了方塊漢字的基本形狀，使得漢字成爲完全符號化的語素音節文字。（二）改變或混同了很多部首偏旁。六、楷書六、楷書楷書又叫真書、正書，是從今隸進一步平直化、方塊化而來，形成于漢末魏初，並沿用至今。楷書的結構與隸書基本相同，只有少數地方有些變化。與隸書的區別主要在於用筆上，楷書筆畫平直，沒有隸書的波勢和燕尾。教學重點：教學重點：甲骨文、金文和篆文各自的特點、彼此的差異以及演變的總體趨勢和規律。第四節第四節 古書的用字古書的用字一、古今字一、古今字古代漢語中同一個詞或同一個語素因文獻時代的不同而使用不同的字，先出現的叫古字，後出現的叫今字，合稱古今字。段玉裁說文解字注說：“凡讀經者不可不知古今字。古今無定時，周爲古則漢爲今，漢爲古則晉、宋爲今，隨時異用者謂之古今字。 ”今字産生的原因有多種。（一）詞義分化。（二）古字被假借表示其他詞或語素，又另造一字來表示其本義。（三）古字是假借字，後在假借字上增加或改換偏旁形成今字。（四）古字形體現的義類性不強，因此在古字的基礎上增加表示義類的形旁，形成今字。二、繁簡字二、繁簡字在古書中，有些詞有兩個或兩個以上的書寫形式，它們的筆畫有繁有簡，筆畫繁多的稱繁體字，筆畫少的稱簡體字，合稱繁簡字。三、異體字三、異體字異體字就是兩個或兩個以上字形不同而讀音相同、意義相同，可以互相替代的字。四、通假字四、通假字古書當中，往往有本字而不用，用一個與本字音同或音近的字來代替，這種現象叫做通假。通假是以字音的相同或相近爲依據的，所以也叫古音通假。在通假現象中，用來代替本字的字叫做通假字，被代替的字叫做本字或正字。教學重點：教學重點：（1）上述各種用字現象的相互區別； （2）熟悉並掌握繁簡字；（3）通假字； （4）通假字與“六書”假借字的區別。教學要求：教學要求：通過本課課文的學習使學生在古文閱讀實踐中進一步掌握通過字形分析字義的方法，進一步瞭解古書的用字情況；通過對具體字形的分析進一步掌握漢字的形體結構；通過具體課文進一步熟悉並掌握繁體字；通過字形分析提高古文閱讀理解能力。選講課文：選講課文：一、顔淵死一、顔淵死（一）标点课文（二）串讲（三）练习1、解釋課文中的下列詞，並通過分析字形，說明它們的字形結構：椁 徒 從 2、將課文翻譯成現代漢語。 二、衛人迎新婦二、衛人迎新婦（一）标点课文（二）串讲（三）练习1、解釋課文中的下列詞語：南开古汉教案第 4 页 共 100 页驂 御 拊 笞 服 牖 要言2、分析課文中的下列漢字的字形結構：迎 新 婦 笞 教 竈 臼3、將課文翻譯成現代漢語。三、無或乎王之不智也三、無或乎王之不智也（一）标点课文（二）串讲（三）练习1、解釋課文中的下列詞語：暴 數 援 繳2、分析課文下列漢字的字形結構：暴 寒 萌 誨 繳 射 學 然3、找出課文中的通假字，並說明它們分別通什麽