关于娃蛋一名

关于娃蛋一名在中国大部分农村尤其河南，山东，陕西一带农村大部分有男孩子取名娃蛋一名特解释由来：农村大部分取名娃蛋最根本的原因在于孩子从出生到长大就没有名字，所以取名娃蛋，娃子，娃娃等。意义在于这些名字都有孩子之意，由于缺乏知识等后被力量所以娃蛋，狗蛋，猫蛋等等带蛋的名字也应运而生。其实古代史载中多次出现娃蛋一名，董氏娃蛋， 陈州人， 素无赖， 为霸一方。天朝六十二年某夜，娃蛋携子驾车游，路遇朱氏峻峰，车轻擦，娃蛋怒殴之。峻峰惧而逃，娃蛋呼狐朋唤 * ，皆须臾至，围峻峰痛殴之。民有劝者，亦遭折辱，观者渐众，有愤而报案者，然陈州六扇门推诿扯皮，迟未至。当其时也，峻峰血溅身疲，哀鸣不已，娃蛋辈如狼逐肉，拳脚不休。峻峰踉跄奔北，迫跳于湖。窃以人心揣之，睚眦之怨，此报也甚矣，然娃蛋辈必欲置之死地，于朗朗乾坤之下，冷砖碎瓦，势如飞雨，交加与峻峰之身。呜呼，神州广大，竟无良民藏身之寸土，悍捕百万，可有尽责援手之一人？少年青春，玉损于强梁，高堂白发，望子于何方？舆论大哗，皆物伤其类也。今朝暴毙者峻峰，明日横亡者谁人？娃蛋辈，暴虐乡里十数载，有耳者皆闻，有目者尽睹，陈州六扇门，如无耳无目之僵尸，终至养虎贻患。尔等衣民衣，食民食，诚不以民为意也。容黑恶猖狂，使良善遭屈，清平世界，为之颠倒，和谐社会，竟成虚幻。 尔等纵不羞于天地，独无愧于良心乎？娃蛋当诛，倾龙湖之水不足以涤其污，然溯其源，始作俑者，陈州六扇门也。或曰：娃蛋辈，鱼也，六扇门，渔也。竭泽而渔，渔者之长利损矣。故打黑而黑不尽，扫恶而恶愈炽。吾人潸然，龙湖水畔，睹今人贪虐，肝肠寸断；太昊陵前，思先祖仁德，不胜唏嘘。知正史不记，故为野史存之。文革鲁迅时期娃蛋一名在中国大部分城市农村相当普遍纪实又说林先生文革期间“ 被赶回到了安徽老家” ，也系子虚乌有。事实上，“ 文革 ”期间林先生仍定居在南京，大部分时间是到老家乌江居住；在老家仍坚持读书，创作不辍；他往来于南京与老家之间，也十分的自由。人民网有篇文章【9】对此的叙述最为详细，是这样说的： “ 是年， “ 文革 ” 运动爆发，林孤身一人在南京生活，来往于南京、扬州、乌江儿女间，如此经历了七年的流浪生活。” 这里 “ 流浪生活 ” 也夸大了。事实是，66 年夫人因病去世，林先生孤身一人在南京，而子女均在外地；先生没事就来来往往，这本属正常不过的事情，与 “ 流浪 ” 是不相干的。与林先生有知交的陈仲明先生也提到了这段经历：“ 林散之为躲避,文革 ?纷乱，离开喧嚣的省城隐居于长江之畔的乌江小镇，虽然萧索落寞，对于自甘淡泊的散老而言，倒落得一静逸恬淡之境地。” 【10】显然，先生回老家并非什么“ 被赶回 ” ，而是他自主的行为。说到文革对林先生的重要影响，倒是应该实事求是地说明，正是 “ 文革 ” 才成就了林先生一代宗师的地位与声名。先生大器晚成。 1958 年六十岁高龄时始作狂草，然进步神速。 1972年， 人民中国第一期日文版“ 中国书法 ” 栏目上，首刊先生草书毛泽东卜算子咏梅在海内外引起强烈反响，致使书名远扬。当时流传这样的轶事：1974 年郭沫若来南京，有请赐墨宝，郭沫若答曰：“ 有林散之在南京，我岂敢在南京写字！” 足见林先生的鹊起和书名之盛。娃蛋有少许无人管，野孩子之意义，随着教育发展，文化知识逐步积淀，娃蛋一名逐渐被更有意义的名字所取代，但是在农村人仍取娃蛋一名，现在意在表达，是自己的宝贝，表达父母很宠爱之子的意识。