高考作文主题训练：长于“善忘”诗意栖居
作文主题训练-长于“善忘”，诗意栖居1阅读下面的漫画和文字材料，根据要求写作。从呱呱坠地起，人就一直在记忆，也一直在忘记。有时候我们会忘掉一些本该记住的事，这时候我们就会认为自己是善忘；有时候我们也会尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间，这时候就是我们学会去善忘。上述材料对我们具有启示意义，请整体把握材料的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，我们常常会忘掉一些本该记住的事，这时候我们就会认为自己是健忘；有时候我们也会尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间，这时候就要我们学会去善忘。上述材料对我们具有怎样的启示意义，请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求写作。从呱呱坠地开始，我们一直在记忆，也一直在忘记。我们努力记住一些人和事人们称之为“强记”，也尝试忘记一些人和事人们称之为“善忘”。有人说，强记可以让我们懂得珍惜美好。也有人说，善忘能够让我们释放心灵空间。请结合上述材料，以“强记与善忘”为话题写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4阅读下列材料，根据要求写作。 塞林格麦田里的守望者中有一句名言：“记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的”。有人把它当作人生励志语，认为可以陶冶性情，助人成长。但也有人认为这是典型的心灵鸡汤，只能暂时安慰自我，麻痹自我。不同看法的关键在于“记住”“忘记”什么,“改变”“接受”什么。作为刚进入三中的高一学子，站在人生新的起点，对此你有怎样的体验和思考？结合上述材料，并从“记住”“忘记”和“改变”“接受”两组词中选择一组，写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不少于800字。不得抄袭、套作。参考答案：1例文：长于“善忘”，诗意栖居“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟。人活一世，不在于生命的形态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过。宠辱名利，蜗角虚名，无非云烟，学会善忘，才能诗意栖居在天地间。优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则。强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，在非洲大草原，生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者羚羊却活得轻松愉快，原因就在于“善忘”。诗意人生，不在于多么强大，完全取决于心态。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人生苦短，要诗意生活，就要“善忘”。“人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景”，李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟见长江天际流；梦留天姥，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。甘霖遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，快意洒脱。李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，看清了从仕之路的艰辛与黑暗，但他选择“善忘”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”！在天地山河间，游目骋怀。大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生对生命做出如是的评价。在最美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心。他的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉的愉悦，超脱自我走向宏大。温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想意识让我们忘记他不能行走的双腿。史铁生善忘人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的价值。最终，他在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者。生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判，面对这些狂风恶浪，我们要做的唯有善忘，在你所在的地方生根发芽，散发着属于你的芬芳。从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道漫画类+引语类材料作文题。材料首先是一幅漫画，漫画中一个人头上还有一个小人拿着扫帚打这个人的头顶，而下面有一句话“善忘是一种病态，善忘是一种境界”。漫画下面则是对于健忘、善忘关系的讨论。其实，人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的。所以我们一直在记忆的同时，也会同步地忘记一些东西。有时候，忘记并不由我们自己控制，所以才会“善忘”。此时，忘记一些不该忘记的东西，会对我们的生活或工作产生不良影响。但有时，敢于忘记、善于忘记却又显得很重要。因为只有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。因此，可以说，善忘是一种能力，更是一种智慧。所以，写作时，在适当论述健忘与善忘的思辨关系后，可将写作中心放在“善忘”上。对此，可以采用并列中有递进的思路，从几个角度展开论述。如首先，从生活角度，可谈善忘不愉快：对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。其次，可从人生追求角度，指出我们可以适当地善忘功名利禄，忘记个人恩怨，忘却机心钻营，而去选择更重要的东西。立意：1.健忘是一种病态，善忘是一种智慧。2.善忘个人利益，胸怀国之大义。3.善忘全由己心。2例文：长于“善忘”，诗意栖居“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟。人活一世，不在于生命的形态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过。宠辱名利，蜗角虚名，无非云烟，学会善忘，才能诗意栖居在天地间。优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则。强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，在非洲大草原，生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者羚羊却活得轻松愉快，原因就在于“善忘”。诗意人生，不在于多么强大，完全取决于心态。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人生苦短，要诗意生活，就要“善忘”。“人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景”，李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟见长江天际流；梦留天姥，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。甘霖遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，快意洒脱。李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，看清了从仕之路的艰辛与黑暗，但他选择“善忘”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”！在天地山河间，游目骋怀。大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生对生命做出如是的评价。在最美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心。他的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉的愉悦，超脱自我走向宏大。温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想意识让我们忘记他不能行走的双腿。史铁生善忘人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的价值。最终，他在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者。生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判，面对这些狂风恶浪，我们要做的唯有善忘，在你所在的地方生根发芽，散发着属于你的芬芳。从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料列举了生活中的两种现象，一是我们忘掉了本该记住的事情，这是健忘；而有时我们需要忘记一些事情，这是善忘。两种“忘”，前者是人们不希望看到的，后者则是人们需要的。人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的。所以我们一直在记忆的同时，也会同步地忘记一些东西。有时候，忘记并不由我们自己控制，所以才会“善忘”。此时，忘记一些不该忘记的东西，会对我们的生活或工作产生不良影响。但有时，敢于忘记、善于忘记却又显得很重要。因为只有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。因此，可以说，善忘是一种能力，更是一种智慧。所以，写作时，在适当论述健忘与善忘的思辨关系后，可将写作中心放在“善忘”上，重点谈善忘的价值和意义。对此，可以采用并列中有递进的思路，从几个角度展开论述。如首先，从生活角度，可谈善忘不愉快：对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。其次，可从人生追求角度，指出我们可以适当地善忘功名利禄，忘记个人恩怨，忘却机心钻营，而去选择更重要的东西。立意：1.善忘是一种能力，更是一种智慧。2.健忘是一种病态，善忘是一种智慧。3.善忘个人利益，胸怀国之大义。4.善忘全由己心。3例文：我自来去，风月朗然“忘字心头绕，前缘尽勾销。纷披乍依迥，掣曳或随风。”佛家讲的是前缘尽忘，其实忘的是当忘的，而不当忘的则要融化到血液里，骨髓里。然而如何记、怎么忘，就成为人生的大智慧我自来去，风月朗然。心若阔如湖，何惧苦常来。忘却利禄念，家国记心怀。千年来，但凡有大智慧的人都是善忘之人。忘的是斤斤计较、是囿于自我利益的偏执，记住的是家国责任、是担当。往古，文天祥忘却私人恩怨起兵勤王，记住的是对国家对朝廷的一片赤诚，成就的是一片丹心照汗青的彪炳史册。观今，王继才夫妇守卫孤岛数十载，廖俊波同志把人民的事业扛上肩头，卓嘎和央宗姐妹将青春留在边陲有太多的人，在国家利益与自我利益面前，选择忘我，选择了国家。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。新时代的我们更应扫去心头功利，满怀一腔热忱，投身到民族复兴的伟业中去。人生寄一世，奄忽若飙尘。犹记勤谨重，清风朗月在。人的本心一定是向往安逸，但安逸永远是失败的温床。与居安思危一样，我们应该时时记住惟勤惟谨才是进步的阶梯。忘记安逸享乐，牢记勤奋严谨；牢记踏实笃行，扫除慵懒懈怠。扎根大地的人民科学家钟扬本可以在条件优越的研究所安逸工作，但是他忘却安逸，到超越海拔6000米，植物生长的最高极限，跋涉16年，把论文写满高原，为植物学学研究作出巨大贡献。钟扬教授用记取勤奋写就风采，创造不凡的人生。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，那些忘记安逸享乐记取拼搏奋斗的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。天地存肝胆，江山阅鬓华。成败荣辱空，一笑便朗然。人生漫漫，很多人纠结于眼前的成败得失，汲汲于名利，殊不知太过计较，心灵难免染尘，只有学会给心灵除尘，清空一些不应该记住的，才能还生命以单纯。待到高三时，难免被一次次模拟考试重重打击，这时候就要学会让自己放空，也就是要善忘。善忘就是尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间，给自己一份天蓝水碧、月朗风清。流光一瞬，华表千年。岁月泼墨，坠
