高三上学期一轮复习课时作业183

2024届高三上学期一轮复习课时作业183【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。“一纸千年”的中华古籍吸引着一代代学者悉心呵护、苦心钻研，却也一度面临保护不力等现实问题。_，此去经年，那泛黄的古籍，是前人厚重思想文化的物质承载，是五千年中华历史底蕴的文字见证。然而，近年来，（ ）；一些古籍被_，“文渊大库，一锁了之”，成了摸不到、看不着、读不懂的“死书”，趋于小众化。_的古籍并非“无用的故纸堆”，而是中华智慧的结晶。屠呦呦从东晋医书肘后备急方发现一个“治寒热诸疟”的药方，连续经过多年反复科学实验，终于提纯出青蒿素，救治了数百万疟疾。保护好古籍孤本并让古籍“醒过来”的更广泛意义还在于现代人可以通过一部部古籍，打开时空之门，直观灿烂中华文化，接通思想情感，索取智慧力量。做好古籍工作，对赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文化软实力具有重要意义，不是_的事，绝不能停留于“口头重视”。1 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A 斗转星移 置之不理 连篇累牍 无关宏旨B 斗转星移 束之高阁 卷帙浩繁 可有可无C 沧海桑田 置之不理 连篇累牍 可有可无D 沧海桑田 束之高阁 卷帙浩繁 无关宏旨2 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A 因为保存不善，部分古籍出现虫蛀、脆化、霉蚀等现象，有的甚至粘连严重变成“书砖”B 一旦保存不善，虫蛀、脆化、霉蚀等现象就会出现，部分古籍甚至粘连严重变成“书砖”C 一旦保存不善，部分古籍出现虫蛀、脆化、霉蚀等现象，有的甚至粘连严重变成“书砖”D 因为保存不善，虫蛀、脆化、霉蚀等现象就会出现，部分古籍甚至粘连严重变成“书砖”3 文中标号的句子有五处语病，请指出并改正。 阅读下面的文字，完成4-5题。不少人认为，心跳快慢决定着人的寿命长短。心跳越快的人，寿命越短；心跳越慢的人， 。事实上，医学上没有证据能表明这一点。心脏跳动遵循一定的频率和节奏，也就是医生说的“心率”和“心律”。“心率”指的是心脏每分钟跳动的次数，正常人的心率是每分钟60-100次。心跳低于每分钟60次是心动过缓，高于每分钟100次是心动过速。”心律”指的是心脏跳动的节奏，我们可以把工作时的心脏比喻成一支乐队，如果节拍混乱了，演奏出来的曲子就会杂乱无章。如果 ，就发生了“心律不齐”，严重的时候还会导致房颤、室颤或心脏骤停。寿命长短与很多因素有关，不直接取决于心跳快慢。 ，我们就要保持积极乐观的心态和良好的生活习惯，善睡眠，均衡饮食，适度锻炼。4 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 5 请简要概括上文的两个主要观点。要求表达简洁流畅，不超过40个字。 二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠（节选）李白大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。云山杜甫京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。衰疾江边卧，亲朋日暮回。白鸥元水宿，何事有余哀。【注】写于公元756年，屏风叠，在江西庐山下。济代：济世。唐人避唐太宗李世民讳，改“世”为“代”。写于公元760年作者寓居四川成都时。神交：梦魂相交会。形容思慕深切。6下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A李诗体现了时间的变化，诗人先写过往之经历，再写此时心绪，最后写未来期许。B杜诗体现了空间的转换，诗人身在蜀地遥望京师，京师音断故而详叙蜀地之漂泊。C这两首诗与黄庭坚的登快阁，都有“鸥”这一意象，但表现的情感截然不同。D李诗换韵恰切，杜诗对仗工稳，这两首诗共同展现了古体诗和近体诗的不同美感。7这两首诗都以安史之乱为背景，诗人对战乱时局的态度同中有异，请简要分析。（6分） 三、名篇名句默写8补写出下列句子中的空缺部分。（1）念奴娇·过洞庭中，词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是“_，_”。（2）韩愈师说中“_，_”两句，是他认为学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能的原因。（3）大雁是古诗词中常见的意象，古人常用来表达思乡怀亲之情，如“_，_”。【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题。马格比的小堂倌【英】狄更斯我是马格比的小堂倌，这就是我的身份。你不明白我的意思吗？多么可怜！但我想你明白，你应当明白。瞧这儿，我是马格比车站饮食店的伙计，我们最大的骄傲便是从没让一个人吃饱过肚子。这是个快活的场所！真的，我们是马格比的模范餐室。我本人原来对顾客也客客气气。但我们的老板娘一下子把我改造好了。这真是个逍遥自在的地方！我认为，我们饮食业者在整个铁路线上，是唯一真正享有独立自主地位的。只有在勇敢之岛和自由之土（当然，我这是指我们大不列颠），饮食业才合乎养生之道，对顾客的口腹之欲发挥了如此显著的节制作用。有一个彬彬有礼的外国人，摘下帽子，要求我们的老板娘和女士们给他“一小杯白兰地”，她们只是透过他望着他背后的铁路，毫无反应，他只得亲自动手，大概这是他本国的习惯，这可不得了，我们的老板娘顿时怒火直冒，来不及搽发蜡，便竖起眼晴，劈手夺下了盛酒器，喊道：“放下！不准自己动手！”外国人吓得脸色发白，耸起肩膀惊呼道：“我的上帝！这是怎么回事？”我想，就是为了对付这些外国佬，我们的老板娘才想上法国实地考察，看看那些吃青蛙的家伙【注】怎么经营饮食业，好做个比较，明确认识到勇敢之岛和自由之土的饮食业如何出类拔萃。我们几个女招待，喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太，一致表示反对，因为正如她们每人说的，尽人皆知，除了英国，没有一个国家精通做生意的门槛。既然如此，何必自找麻烦，要证明业已证明的真理？然而老板娘固执己见，不听劝告，买了一张船票，动身走了。斯尼夫是嗤夫太太的丈夫，是我们店里一名无足轻重的正式职工。有时我们忙得不可开交，便让他拿着开塞钻站在柜台后面；但是只要应付得了，从不请他帮忙，因为他对顾客低声下气，实在叫人受不了。几个女招待对他很不客气，看到他低声下气讨好顾客，把食物递给他们，便把东西从他手上拍掉：看到他卑躬屈节打算回答顾客的问题，便把他的话打断，不让他往下说。这样，她们弄得他老是眼泪汪汪的，仿佛他没有把芥末撒进三明治，却撒进了自己的眼睛。我们的老板娘出国考察期间，店务便由嗤夫太太负责。她常把顾客弄得哭笑不得，真是妙不可言！老板娘回来了，据说，带回了不少骇人听闻的信息，她宣布：在一星期中生意最清淡的时刻，在梳洗室报告她出国考察的见闻。梳洗室布置得庄严肃穆。两个学员用花在墙上布置了三组花纹。一组的文字是：“英国永远不向外国学习！”另一组是：“不让顾客得逞！”还有一组是：“这是我们饮食业的大宪章。”整个设计华丽美观，可以与舒坦的心情互相媲美。老板娘登上了庄严的讲台，正襟危坐，目不斜视。喷夫小姐和吹夫小姐坐在她的脚边。她们后面，一般人不易看到的地方，是一位小堂倌，那便是在下。老板娘板着脸，向周围扫视了一眼，问道：“斯尼夫在哪里？”嗤夫太太当即答道：“我想最好还是别让他参加。他是一头蠢驴。”老板娘赞同道：“他的确是一头蠢驴。但正因为这样，不是更加应该对他加强教育吗？”嗤夫太太说道：“可惜什么教育对他也不起作用。”但老板娘自有主张：“以西结，叫他进来。”我把他叫了进来。这家伙垂头丧气的，一进屋便遭到了众人的呵斥，因为他仍随身带着开塞钻。他辩解说这是“习惯力量”。“力量！”嗤夫太太道，“我的上帝，请你别再谈什么力量。听着！站在这儿别动，把背靠在墙上。”老板娘开始道：“我本来不打算讲那些令人作呕的见闻，但我还是决定谈一下，因为我相信，这能使你们更加坚定不移地行使你们在一个宪政国家中的权力，更加忠于我们的格言。”那些学员，作为格言的制造者，当即响应道：“对，对，说得对！”斯尼夫刚为参加这大合唱表现了一点意向，所有的眉毛已向他皱了起来，吓得他只好半途而废。老板娘接着道：“法国人的卑贱无耻，从他们饮食业中奉承顾客的风气看来，已相等于拿破仑臭名远扬的任何卑鄙行径了。”“信不信由你们，但我得告诉你们，当我踏上，”说到这里，她很很瞪了斯尼夫一眼，“那个大逆不道的国土后，我立即给领进了一家饮食店，那里我毫不夸张出售的食物是真正可以吃的食物！”大家喊道：“可耻！”只有斯尼夫没有作声，却用安抚的手在揉他的肚子。老板娘继续补充道：“我要求你们以最大的愤怒注意我的话：他们对顾客服务周到，不，简直可以说彬彬有礼！”我和女招待们无一例外，一致发出了愤怒的狂叫。骚动的会场突然安静了。原来，讨好顾客的天性使斯尼夫再也忍耐不住，在头顶上挥舞着开塞钻，奔出了屋子。你如果到马格比车站附近饮食店来，你假装不认识我，我会把右手的大拇指伸到肩上，向你指出哪位是我们的老板娘，哪位是喷夫小姐，哪位是吹夫小姐，哪位是嗤夫太太。但是你再也见不到斯尼夫了，因为那天夜里他就失踪了。他是遇难了，还是给撕成碎块抛弃了，这我说不清楚，我只知道他的开塞钻作为他一味奉承顾客的罪证，依然留在店里。（有删改）【注】“食蛙者”是法国