打一场中华民族文化基因保卫战（专题5篇）
打一场中华民族文化基因保卫战打一场中华民族文化基因保卫战( (专题专题 5 5 篇篇) ) 在文化认同下共栖中华精神家园在文化认同下共栖中华精神家园 周清印周清印当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质的和非物质的形态留存下来，它不当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质的和非物质的形态留存下来，它不仅是一个民族自我认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀自信走向未来的根基与力量仅是一个民族自我认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀自信走向未来的根基与力量之源。之源。2009 年，文化中国注定要迎来非物质文化遗产黄金年，好消息密集而至：年，文化中国注定要迎来非物质文化遗产黄金年，好消息密集而至：5 月月 28 日的端午日的端午节，是被列入国家级非物质文化遗产保护后的第四个端午节；节，是被列入国家级非物质文化遗产保护后的第四个端午节；6 月，全国遗产日盛装启幕，国际月，全国遗产日盛装启幕，国际非遗节在成都举办；金秋共和国非遗节在成都举办；金秋共和国 60 华诞之际，数十个精品项目通过联合国教科文组织初选，可华诞之际，数十个精品项目通过联合国教科文组织初选，可望向世界级非物质遗产至尊宝座闯关；非遗保护法被列为全国人大常委会本届立法规划望向世界级非物质遗产至尊宝座闯关；非遗保护法被列为全国人大常委会本届立法规划然而，冷观当下现实，被发达国家尊为然而，冷观当下现实，被发达国家尊为“人间国宝人间国宝”的非遗传承人在我国普遍境遇不佳，赖的非遗传承人在我国普遍境遇不佳，赖以存在的文化生态空间不断受挤压而碎片化、边缘化，加上他们大都进入银发时代，许多绝活、以存在的文化生态空间不断受挤压而碎片化、边缘化，加上他们大都进入银发时代，许多绝活、绝艺因后继乏人将成绝艺因后继乏人将成“广陵绝唱广陵绝唱” 。其实，非遗濒危背后是文化认同的危机，悲剧深层根源在于。其实，非遗濒危背后是文化认同的危机，悲剧深层根源在于长期以来国人文化价值观的倾斜和误判迄今未尽矫正。不是么！长期以来国人文化价值观的倾斜和误判迄今未尽矫正。不是么！19 世纪中叶以来，源自西方的工世纪中叶以来，源自西方的工业革命、现代化、全球化浪潮强势袭入，国内业革命、现代化、全球化浪潮强势袭入，国内“砸烂孔家店砸烂孔家店” 、 “打倒一切牛鬼蛇神打倒一切牛鬼蛇神” 、 “全盘西化全盘西化”等声浪接连不断，民族自尊心、自信心在等声浪接连不断，民族自尊心、自信心在“西洋无限好西洋无限好”的集体性迷失中一次次遭遇撞击，相当的集体性迷失中一次次遭遇撞击，相当一部分国民包括官员对本民族文化丧失起码的敬畏和珍爱，几度产生文化认同危机。一部分国民包括官员对本民族文化丧失起码的敬畏和珍爱，几度产生文化认同危机。好在喧哗与骚动过后，站在好在喧哗与骚动过后，站在 21 世纪的坐标系上，我们的文化反省和价值重估可以比世纪的坐标系上，我们的文化反省和价值重估可以比 100 年年前乃至十几年前更能向理性回归，民众的文化认同和国家认同愿望也日趋迫切。正如国学大师冯前乃至十几年前更能向理性回归，民众的文化认同和国家认同愿望也日趋迫切。正如国学大师冯友兰所论，友兰所论， “并世列强，虽新而无古；希腊罗马，有古而无今并世列强，虽新而无古；希腊罗马，有古而无今” ， “惟我国家，亘古亘今惟我国家，亘古亘今” 。中华文。中华文明何以成为世界几大古文明中唯一没有中断的文明？正是在于它已明何以成为世界几大古文明中唯一没有中断的文明？正是在于它已“长长”在人身上，依托非遗载在人身上，依托非遗载体生生不息。联合国体生生不息。联合国 2003 年年保护非物质文化遗产公约保护非物质文化遗产公约就已预见，代代相传的非遗能使各个就已预见，代代相传的非遗能使各个群体、团体群体、团体“具有一种认同感和历史感具有一种认同感和历史感” 。保护非遗无疑是炎黄子孙文化寻根之旅，破坏非遗则不啻于文化割脉行为。不夸张地说，非保护非遗无疑是炎黄子孙文化寻根之旅，破坏非遗则不啻于文化割脉行为。不夸张地说，非遗是民族的遗是民族的 DNA 宝库，是民族精神的大动脉。我认为，非遗蕴涵了中华民族极具个性化的宇宙宝库，是民族精神的大动脉。我认为，非遗蕴涵了中华民族极具个性化的宇宙观（如天人合一，让世人逍遥游于观（如天人合一，让世人逍遥游于“天地与我并生，而万物与我为一天地与我并生，而万物与我为一”的物我两忘之境）的物我两忘之境） 、道德、道德观（修美德行善举，成就了春秋汉唐多少君子风度、高士节操）观（修美德行善举，成就了春秋汉唐多少君子风度、高士节操） 、审美观（中和蕴藉，东方式意、审美观（中和蕴藉，东方式意境和韵味仍不失为现代人浮躁心灵的脱俗剂）境和韵味仍不失为现代人浮躁心灵的脱俗剂） 。那么，如何让保护非遗成为当下全民的文化自觉？首要的问题也是教育干部。中央领导近年那么，如何让保护非遗成为当下全民的文化自觉？首要的问题也是教育干部。中央领导近年高调表态，把非遗定位提升到高调表态，把非遗定位提升到“民族文化的精华、民族智慧的象征和民族精神的结晶民族文化的精华、民族智慧的象征和民族精神的结晶” 。在国家。在国家进入张扬文化软实力的历史新阶段，很有必要向各级党政领导干部（尤其那些泛封建糟粕论者和进入张扬文化软实力的历史新阶段，很有必要向各级党政领导干部（尤其那些泛封建糟粕论者和唯唯 GDP 马首是瞻者）马首是瞻者） ，吹响新起点文化启蒙和补课的集结号，使之树立与科学发展观相适应的科，吹响新起点文化启蒙和补课的集结号，使之树立与科学发展观相适应的科学保护观，与市场功利价值相制衡的人文价值观。如此，一些习惯于学保护观，与市场功利价值相制衡的人文价值观。如此，一些习惯于“天下政绩出经济天下政绩出经济”的经济的经济型官员方能坚定型官员方能坚定“保护遗产也是一种政绩保护遗产也是一种政绩” ，在人财物投入上不再吝啬，并引领全体大众营造共，在人财物投入上不再吝啬，并引领全体大众营造共建共享的崇文氛围。建共享的崇文氛围。“当一个民族的文化存在，这个民族就存在着。当一个民族的文化存在，这个民族就存在着。 ”喀布尔博物馆大门上的题词值得全人类铭喀布尔博物馆大门上的题词值得全人类铭记。当然，我们并不是文化保守主义者，更非文化殖民主义者。我们亦期待人类文明在多元共生记。当然，我们并不是文化保守主义者，更非文化殖民主义者。我们亦期待人类文明在多元共生中平等对话，但拒绝被文化霸权同化。我们同样张开臂膀吐纳现代西方文化，但绝不是把民族本中平等对话，但拒绝被文化霸权同化。我们同样张开臂膀吐纳现代西方文化，但绝不是把民族本体文化先踩在脚下。中华文化真是诗意的文化，中华民族也是有诗性情怀的民族。热爱本民族的体文化先踩在脚下。中华文化真是诗意的文化，中华民族也是有诗性情怀的民族。热爱本民族的文化吧！以文化吧！以 2004 年加入联合国公约为新起跑线，中国正在准备打赢一场中华民族文化基因保卫年加入联合国公约为新起跑线，中国正在准备打赢一场中华民族文化基因保卫战。这是为自洽而诗意地栖居在精神家园而战，更是为捍卫国家文化安全、文化主权和维护人类战。这是为自洽而诗意地栖居在精神家园而战，更是为捍卫国家文化安全、文化主权和维护人类文明多样性而战！文明多样性而战！人死人死艺艺亦亡，亦亡，绝绝活成活成绝绝唱。唱。这这是是许许多地方文化工作者最不愿看到但又不得不多地方文化工作者最不愿看到但又不得不随随时时准准备备面面对对的悲的悲剧场剧场景，也是半月景，也是半月谈记谈记者最近跨省者最近跨省调调研中听到最多、也最沉重研中听到最多、也最沉重的的“一声一声叹叹息息”。 。人死艺亡：人死艺亡：“人间国宝人间国宝”三大杀手之老龄化三大杀手之老龄化打一场中华民族文化基因保卫战（一）打一场中华民族文化基因保卫战（一） 半月谈记者半月谈记者 周清印周清印“人走了，把一身绝技和宝贝也带走了人走了，把一身绝技和宝贝也带走了”2008 年年 2 月月 28 日，第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人颁证仪式在人民大会堂日，第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人颁证仪式在人民大会堂举行。公众从举行。公众从 551 名传承人名单中遗憾地发现，有两位传承人在评定期间就已于当年元月谢世，名传承人名单中遗憾地发现，有两位传承人在评定期间就已于当年元月谢世，分别是川剧六大传承人之一的陈安业、苏剧两大传承人之一的蒋玉芳，去世时一位分别是川剧六大传承人之一的陈安业、苏剧两大传承人之一的蒋玉芳，去世时一位 71 岁，一位岁，一位86 岁。岁。到到 2009 年年 6 月，我国文化部已连续公布三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。半月，我国文化部已连续公布三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。半月谈记者注意到，这大约月谈记者注意到，这大约 2000 名国家级非遗传承人年龄大都六七十岁；再浏览各省份命名的省名国家级非遗传承人年龄大都六七十岁；再浏览各省份命名的省级传承人，耄耋翁媪也大有人在，年富力强者甚稀。级传承人，耄耋翁媪也大有人在，年富力强者甚稀。福建省文化厅曾于福建省文化厅曾于 2008 年七八月间组织过摸底调查，记者从调查清单看到，该省首批省级年七八月间组织过摸底调查，记者从调查清单看到，该省首批省级传承人传承人 232 人（含国家级人（含国家级 55 人）中，平均年龄人）中，平均年龄 59 岁，岁，61 岁以上的占岁以上的占 47%，最高年龄为，最高年龄为 90 岁。岁。而且，大部分传承人处于中低收入状态，年收入在而且，大部分传承人处于中低收入状态，年收入在 1 万元以下的约占万元以下的约占 32%，在，在 1 万到万到 3 万的约占万的约占47%，3 万到万到 5 万的仅占万的仅占 12%。455%的传承人没有社保，的传承人没有社保，276%没有医保。没有医保。“非遗消亡这么快，很大原因就是我国传承人整体进入高龄时代、银发时代，老艺人们死亡非遗消亡这么快，很大原因就是我国传承人整体进入高龄时代、银发时代，老艺人们死亡的速度加快。的速度加快。 ”云南楚雄彝族自治州文化局局长杨国良对记者连连慨叹，云南楚雄彝族自治州文化局局长杨国良对记者连连慨叹， “2002 年至今，楚雄州就年至今，楚雄州就有有 7 位省级传承人接连去世了。位省级传承人接连去世了。 ” 在云南丽江古城区文化广电新闻出版局局长李之典的记忆中，在云南丽江古城区文化广电新闻出版局局长李之典的记忆中，1983 年丽江知名东巴还有年丽江知名东巴还有 62个，现在已不足个，现在已不足 10 人，多至垂暮之年。人，多至垂暮之年。2003 年年 8 月，东巴古籍被联合国教科文组织列入月，东巴古籍被联合国教科文组织列入“世界世界记忆遗产记忆遗产”时，十多个参与翻译经典的东巴大师们早已乘鹤而去。英国时，十多个参与翻译经典的东巴大师们早已乘鹤而去。英国独立报独立报曾经刊载曾经刊载正正处于消失危险中的最后的东巴处于消失危险中的最后的东巴 ，惊呼纳西东巴文化即将在这个星球上消失。，惊呼纳西东巴文化即将在这个星球上消失。 “人走了，把一身绝人走了，把一身绝技和宝贝也带走了。技和宝贝也带走了。 ”李之典惋惜不已。李之典惋惜不已。半数传统手工艺濒危半数传统手工艺濒危在中华民族非遗大家族中，各类传统手工艺蔚为大宗，一双在中华民族非遗大家族中，各类传统手工艺蔚为大宗，一双“手手”变幻出现代机器化大生产变幻出现代机器化大生产不可复制的百态之美。中国非物质文化遗产保护中心副主任田青认为，尽管现代工业生产创造了不可复制的百态之美。中国非物质文化遗产保护中心副主任田青认为，尽管现代工业生产创造了极为丰富的现代文明，但是对传统手工业不能弃若敝屣，在西方一些后工业化国家，人们已重新极为丰富的现代文明，但是对传统手工业不能弃若敝屣，在西方一些后工业化国家，人们已重新发现了手的价值（最精致的西装都是手工缝制的）发现了手的价值（
