“铭记历史-缅怀先烈-珍惜和平-开创未来”主题班会

活动主题：铭记历史 缅怀先烈 珍爱和平 开创未来活动目的：通过此次班会，让同学们初步了解中国抗战历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。活动时间：2015年9月11日活动地点：三（5）班教室活动组织：班主任饶老师 活动准备： 制作相应的ppt。活动过程：一、 谈话引入。2015年9月3日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，我们要在这一天“铭记历史，缅怀先烈 ”，今天让我们以“铭记历史 缅怀先烈 珍爱和平 开创未来”为主题回顾那个需要我们永远牢记的历史。二、 铭记历史，缅怀先烈。1、14年抗战简介。1931年，侵华日军发动九一八事变，1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，日本帝国主义发动了全国侵华战争。此后中国人民经过八年艰苦卓绝的抵抗。1945年9月2日日方签署投降书。14年战斗中，中华儿女不屈不挠、浴血奋战，彻底打败了日本军侵略者，捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果，捍卫了人类和平事业。我们取得了最终的胜利却付出了沉痛的代价。中国伤亡人数超过3500万。让我们“铭记历史，缅怀先烈”。三、 珍爱和平，开创未来。1、同学们，我们现在的幸福生活来之不易，是无数先烈与敌人浴血奋战，流血牺牲的换来的，我们怎能忘记！孩子们，落后就要被挨打，未来靠我们创造，祖国的富强靠我们创造！作为小学生的我们应该怎样做？请同学们畅所欲言。2、读励志名言。四、回顾阅兵式场面。谈谈观看阅兵式感受。五、班主任小结。石钟山记教学设计 一、教学目标（一）认识作者反对臆断、重视考察的观点。（二）了解记叙、说明、议论相结合的写法。二、难点、重点分析实词析疑：鼓：乐器。例。噌吰如钟鼓绝。击鼓；例：一鼓作气。弹秦。例：令赵王鼓瑟。鼓动、掀动。例：微风鼓浪。是：是。例：问今是何世。正确。例：辨清是非。这、这样。例：是说也。所在皆是也。得：得到、找得。例：得双石潭上。能够。例：因得观所谓石钟者。收获。例：此余之所得也。遗：遗留；例：先帝之遗德。访其遗踪。遗失、遗弃。例：得遗金一饼。鸣：鸟叫。一切物体发出声音。例；虽大风浪不能鸣也。函胡：见注释。清越：见注释。徐：慢慢的。与”疾”相反。适：往。固：巩固。例：固国不以山溪之险。坚决。例：相如固止之。本来。例：余固笑而不信也。莫：不要。例：莫用众人之广议也。没有谁。例：莫不响震失色。通暮（mù）。例：莫夜月明。磔磔：见注释。罅：见注释。当对、向。例：当窗理云鬓。阻挡。例：豺狼当道。抵敌。例：非刘豫州莫可以当操者。在。例：有大石当中流。向：去向。例：闻操已向荆州。从前、刚才。例：寻向所志。与向之噌吰者相应。斤：重量单位。斧头。例：乃以斧斤考击而求之。三、教学过程设计（一）导入新课。提问：这篇就是说跟我们刚学过的游褒禅山记有相同之点吗?请说出主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，”记”和”议”又都是紧密地结合在一起的。）指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看”预习提示”的第2段。提问：“未能进一步从”形“的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗?（是。）这个批评是严了一点?教师作解释后，进一步指出：人们对事物的认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久，这是很了不起的。（二）教师示范背诵全文和学生齐读全文。要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语气。教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音：蠡（l） 枹（fú） 铿（kng） 磔磔（zhézhé） 噌吰（chng hóng） 罅（xià） 窾坎（kun kn） 莫（mù） 镗鞳（tng tà） 识（zhì） 无射（wú yì）指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。正音后学生齐读全文。（三）划分结构的探究主旨。说明：本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，言论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这五项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。1主旨的分析。提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图（“叹郦元之简，万而笑李渤之陋”）。从什么地方看出来的？（文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；这两句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义?（郦元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。）提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点?（反对臆断“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；担倡实地考察“以小舟夜泊绝壁之下”。）2结构的分析。现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。学生概括第1段大意。（“对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑”。）问：这是作者的言论，它跟下文叙事有什么关系?（疑而后察。）作者对郦说用“人常疑之”，对李说则用“余尤疑之”，从这里可以看出什么问题来?（“人常疑之”，我未必疑，或疑参半，不是完全否定，但仅据文字表面意思，又难以肯定；“余尤疑之”，疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出证据_可见对郦、李二说的态度是不相同的。）指出：这是为下文写“察”作铺垫的。学生概括第2段大意。（通过实地考察证明李说纯系臆则，而郦说是正确的。）问：这段话中哪些语句是对上述二说的表态?（对李说“笑而不信”；对郦说“古之人不余欺也”。）为什么说郦元没有欺骗他?（作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而发声。）到此可以指出：全文的结论，即由这里所说的事实导出。3板书：对旧说质疑实地考察中所见结论（提倡）实地考察（反对）主观臆断说明：在分析主旨和结构时，可依次写出，最后用线连结如图，不要等到分析完毕再写。（四）诵读第1段。1学生齐读一遍。2教师领诵一遍，并作简释、简评。“水经云：彭蠡之口有石钟山焉”此句秘下名合为第一层，为下文质疑张本。按：湖口县有石钟山二座：上钟山在城西，下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引水经而不释，笔法何等简洁。“郦元以为声如洪钟”这是转述郦元的话，“水中相搏”一语耐人寻味.，下文写作者的发现，可谓道貌岸然尽“相搏”之状，但世人不亲临其境，便无法想象。由此导出第二层。“是说也而况石乎”这是第二层。“也”字作一顿，以示将有所论。“人常疑”，作者政治性疑，恨无证耳。“以钟磬置水中”是“常人”的类比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳闻目见”过之。“到唐李渤始访其遗踪于潭上”叙事何等简洁。由此句至段未为第三层。“扣而聆之余韵徐歇”作者如此描写，颇有讥李之意。李文辨石钟山记今已不可见（文苑英华不收，）估计是作者转述，有意作夸张描写。“自以为得之矣”他人未必信，一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。“然是说也，余尤疑之”“余尤疑”三字为一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”“石之铿然有声者何哉”驳得有力。（五）诵读第2段。1学生齐读这一段。2教师范读，加简释及评语。段首至“因得观所谓石钟山”叙述考察机会到来的缘由，仅14字，何等简洁。“寺僧使小童笑而不信也”此即李渤之固智。李文误人之深，于此可见。“固”，这里应训“当然”、“本来”，引申为“自然”之意。作者不写亲访寺僧问山名来由，而直书小童择石而叩之，又省却不少笔墨。“至莫夜月明此鹳鹤也”此数句写景。问学生：有哪些细节？（大石、鹘、鹳鹤。）渲染了怎样的气氛？（阴森恐怖。）要求学生将作者的描写语划出来（“如猛兽奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄间”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。“余方心动欲还如钟鼓不绝”妙在“欲还”而未还。“大声”突如其来，伏下文“恐”字。“如钟鼓”，点出山名来由，照应开头“声如洪钟”。“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟郦元所云，又继之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。“徐而察之而为此也”具体道出“水石相博”之状。为“叹郦元之简”伏笔，下句亦然。“舟回至两山间如乐作焉”又一“水石相搏”之状。问学生：“噌吰”与“窽坎镗鞳”有别乎？（前者出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；后者出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。）“因笑谓迈曰不余欺也”作者将长子迈写入文中，其意在此迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程，恰到好处。“古之人”，指郦元。学生讨论层次划分，然后分层练习背诵。说明：这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵，除了划出大的层次而外，还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后，拭去板书，再做检查。板书形式如下（括号中的话可略而不书）：第一层（段首至“此鹳鹤也”）发现声源之前访石钟山缘由小重扣石绝壁下所见所闻：大石、栖鹘、鹳鹤。第二层（“余方心动欲还”至段末）发现声源石穴罅中的“噌吰”之声大石中的“窽坎镗鞳”之声语迈作结。检查背诵。（六）讨论作者对郦、李二说的态度。问：郦、李二说的不同点是什么？（郦说认为“水石相搏”而发声，李说认为潭石有声。）这意味着什么？（李说是对郦说的否定。）从寺僧使小童择石而扣之一事，能看出什么问题来？（说明信李说者多，俗见之误人。）问：从这一段的内容来看，作者对郦、李二说的态度有什么不同？问：作者对李说“尤疑”，为什么写小童扣石事仅用一句带过？（不值一驳。）试品味这句话的语气。（轻蔑、讥笑。）本段着重写声源，有什么作用？（证实郦说。）还有什么作用？（证实郦说，正所以批李说。）本文不是游记，而是考察记，为什么要渲染绝壁下的阴森恐怖气氛？（唯其如此，故士大夫不至，而浅人之无知妄说遂行于世。）小结：本段是为破疑案而写，作者对郦说是信中有疑（故结句是“古之人不余欺也”），疑既释而益信；对李说则是绝对否定。（七）诵读第段。学生练习诵读遍。教师提问。“事不目见耳闻可乎”照应上文哪一句？（“今以钟磐而况石乎”。）是什么辞格？（反问。正意是：不目见耳闻而谓“不能鸣”，便是臆断。）“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗？（不能。作者只能据文字推测，而无法证明，用“盖”则会加重肯定的意味。）跟“言之不详”相照应的上下文是哪些词句？（上文是“水石相搏，声如洪钟”；下文是一个“简”字。）“士