第12课《醉翁亭记》教学设计++++++++++++2023-2024学年统编版语文九年级上册

部编版九年级上册第三单元第 12课醉翁亭记教学设计【课程标准】义务教育语文课程标准（2022年版）第四学段（79年级）的课程目标，在“阅读与鉴赏”中要求引导学生“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，同时，“从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言”。在课程内容中，本单元为文言文单元，在语言的形式上契合“基础型学习任务群”的“语言文字积累与梳理”，在表达的内容上契合“发展型学习任务群”中“文学阅读与创意表达”的要求。“语言文字积累与梳理”第四课段（79年级）旨在引导学生“在语言文字运用情境中，发现、感受和表现语言文字的魅力” ,并“欣赏优秀作品的语言表达技巧”；同时，“文学阅读与创意表达”第四课段（79年级）旨在引导学生通过阅读古诗文名篇，“体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感”。在第四学段（ 79年级）的“学业质量描述”中要求学生“能根据语境，借助工具书，认清字形、读准字音、正确理解汉字的意思”，“能从多角度揣摩、品味经典作品中的重要词句和富有表现力的语言，通过圈点、批注等多种方法呈现对作品中语言、形象、情感、主题的理解”，并“分析作品表现手法的作用”。综上，课程目标、课程内容和课程评价都要求，在学习优秀的文言作品时，应关注文言梳理、语言特色、思想情感三个方面的内容。【教材分析】醉翁亭记是部编版九年级上册第三单元第二篇文言文。这篇课文的作者欧阳修当时因为支持范仲淹等人推行新政而被贬安徽滁州。本文作于到滁州的第二年。欧阳修把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。尚书有言：“德惟善政，政在养民。”欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。本文用了 21个“也”字，“而”“者”频繁使用，使语言富有抑扬抗坠，铿锵悦耳，灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。单元提示中要求“在理解课文内容的基础上，熟读成诵，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句，并体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用”“要注意体会古人寄托于山水名胜中的思想情感，感受他们的忧乐情怀”通过多种诵读方式，在诵读中感受虚词的妙处，感受文中的“乐”，感受作者与民同乐的情怀，并能从中汲取精神的营养。【学情研判】1.诊断测试请从本单元的文言文中选取一篇，为同学通读全文，梳理大意，并讲解其语言特色以及文章所表达的思想情感。（1）文言梳理：大部分学生能结合注释对本文内容进行翻译，但在存在词类活用、特殊句式等文言现象的地方，翻译不太顺畅。（2）语言特色：半数以上的学生讲解仅停留在内容讲解上，缺少语言特色的细致赏析。（3）思想情感：约半数的学生缺少对文言文所表达思想及情感的细致分析。2.前测分析根据前测试题完成情况的统计，可以发现学生具备一定的文言文积累，基本能准确理解文章大意，只对极个别特殊的文言现象缺乏敏锐的感知，但在分析文言作品的语言特色和思想感情上存在较大的困难。【教学目标】学习内容确定：依据前测反馈的情况可知，学生有文言文学习的积累，但是对文言文阅读的深入理解需要进一步学习、提炼。因此，积累文言知识、赏析写作手法和探究创作情感，是本专题设计的学习内容。核心任务：通过“琅琊美景摄影展”与“官民宴饮”场景再现，把握重点字词，欣赏优美句段，体悟作者情感。学习目标：1. 熟读成诵,积累常用文言词汇的意义和用法。2.欣赏本文的语言，探寻美点,体会自然美的意境。3.了解创作的背景，探究欧阳修的精神境界。针对目标一：通过自读自评，互读互评，对比阅读，教师指导等方式，提高文言阅读能力，熟读成诵，并掌握重点字词的意义及用法。针对目标二：通过寻读，找到并分析概括文章中优美句段，通过优美的语言将其描述出来，并能感受其中的韵味及作者寄予的感情。针对目标三：通过了解创作背景及作者生平，并解读作者相关资料，深入探索美好图景下的多重情感，体会作者深邃清醒的精神世界。【教学过程】一、文史渗透，导入新课：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，重修了岳阳楼；庆历五年秋，欧阳修谪守滁州城，开发了醉翁亭。滕子京托范仲淹为岳阳留下了岳阳楼记，欧阳修为滁州写作了醉翁亭记；两个人都受到当地人民的爱戴，两篇文章都堪称流传千古的美文；不同的是，滕子京在政通人和百废俱兴重修岳阳楼竣工之后，扶着栏杆恸哭数十声，心境惨淡；而欧阳修却在人民丰衣足食的时候，日与滁人仰而望山，俯而听泉，游山玩水，乐在其中。今天，我们来学习醉翁亭记，欣赏滁州城的美景，领会欧阳修的情怀。二、读文品韵，虚词妙用1. 学生自由朗读课文。朗读要求:读准字音,不错读。分清句读，不破读。把握语气，不唱读。2. 比较诵读,感受“也”的韵味。醉翁亭记的语言骈散结合,节奏富于变化,读起来抑扬顿挫，有一唱三叹的韵味之美。这特别有赖于作者创新运用了 21个“也”字和 25个“而”字，关注好这两个字眼，对于朗读好全文至关重要。我们一起来感受一下这两个字眼的奇妙提示:由于这篇文章文字比较通俗易懂,可以在语气把握的指导过程中相机帮助学生扫除个别词汇理解障碍。出示: 环滁皆山(也)。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊(也)。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉(也)。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭(也)。作亭者谁?山之僧智仙(也)。名之者谁?太守自谓(也)。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁(也)。醉翁之意不在酒,在乎山水之间(也)。山水之乐,得之心而寓之酒(也)。请同学们去掉每句话末尾的“也”字，自由诵读，并说说阅读感受。交流示范，指导朗诵:(1)去掉“也”字后，气息有短促不畅、生硬滞涩感。“也”字匠心独运，化呆板为神奇，在漫不经意的叙述中，体现出一种任性自得、舒卷自如的趣味。(2)读出“也”字描述景物时的陈述语气，气息轻快陶然,若行云流水。如“环滁皆山也”“望之蔚然而深秀者，琅琊也”。(3)读出“也”字介绍人物时的肯定语气,气息着重强调,需简洁明快。如“山之僧智仙也”“太守自谓也”。(4)读出“也”字直抒胸臆时的感叹语气,气息圆润流畅,可舒缓吟咏。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“得之心而寓之酒也”。聆听名家朗诵录音，齐读模仿3.比较诵读,感受“而”的韵味。出示:得之心(而)寓之酒也。野芳发(而)幽香,佳木秀(而)繁阴。朝(而)往,暮(而)归。临溪(而)渔,溪深(而)鱼肥,酿泉为酒,泉香(而)酒洌。杂然(而)前陈者,太守宴也。起坐(而)喧哗者,众宾欢也。然(而)禽鸟知山林之乐,(而)不知人之乐。太守归(而)宾客从也。游人去(而)禽鸟乐也。请同学们去掉每句话中的“而”字，自由诵读，并说说阅读感受。交流示范，指导朗诵:(1)去掉“而”字，语言显得过于精练，读来非常紧迫急促。(2)“而”字可以表示前后词语并列、承接、递进、修饰、转折等关系。引导学生辨析语义关系，在朗读时，凡表示转折或递进意味的，都要重读，凡连接词语而有调整节奏作用的，则可轻读。（P204）(3)“而”字恰到好处的运用，使文章舒缓从容，把作者欣赏“山水之乐得之心”的闲情雅致充分表现出来了。(4)如骈偶句“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，加入了“而”字后，使句子更加委婉细致，增添了抒情性。(5)“临溪”句(如果将“临”字理解为“在.旁”的话),重音在谓语“渔”上，应读得重些,长些;作为状语的“临溪”则应读得轻些,短些，若不用“"而”,成“临溪渔”,不仅别拉滞涩,且语气轻重不分明。“临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌”,读来使人感到有种内在的类似诗歌的韵律美。小组自由选段，展开赛读。三、圈画美点，欣赏山水“也”“而”两个虚词的使用，不仅毫无累赘之感，反而让文章更灵动飞扬。在我们的快意吟咏间，琅琊山的秀丽山色已不知不觉宛在眼前。1.摄一组优美镜头。苏轼赞王维的诗歌“诗中有画”(醉翁亭记也可谓“文中有画”。欧阳修驾驭语言的功力，如同今人灵活驾驭摄像机一般，每一段文字就是一组层次鲜明、连贯生动的镜头。下面让我们再次逐段寻读文章，去摄取镜头里美妙的意境吧。要求:描述:这是一组表现_的镜头:_ (做出解释)。预设 1:这是一组表现环山秀水映美亭的镜头:开头的“环滁皆山也”是大全景，接下来由远及近,依次是全景“其西南诸峰”，中景“琅琊”，近景“酿泉”，最后是“醉翁亭”的特写。预设 2:这是一组表现朝暮光影摇曳的镜头;按照从早到晚的顺序，全景镜头拼接，先是早晨的“日出而林霏开”;然后这个画面逐渐淡出，黄昏时的“云归而岩穴暝”逐渐淡入，从而写出了山间朝暮的“晦明变化”。预设 3:这是一组表现四季更迭分明的镜头;从春到冬，运用了有代表性的四个特写镜头，这就是春天的“野芳”，夏天的“佳木”，秋天的“风霜”和冬天的“水落石出”,写出了四季的特征。预设 4:这是一组表现官民游宴共欢畅的镜头;从山外到山内,中景再现了滁人游图、太守宴图、众宾欢图，最后特写太守醉图。预设 5:这是一组表现夕照山林禽鸟乐的镜头:中景再现了游人散去以后，“人影散乱”和山林鸟儿“鸣声上下”,用“禽鸟之乐”来烘托“人之乐”。四、悟翁心语，知人论世 同学们，文章充分表现了欧阳修对滁州山水的喜爱与流连。在本文中,有这样一组句子更是直接抒发了作者对滁州山水的感情。课件出示:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。饮少辄醉,而年又最高,故自号醉翁也。山水之乐,得之心而寓之酒也。教师补充信息:欧阳修作此文时年 39岁，正值中年。“翁”指老年人。结合这一提示，我们从这三句话中能研判出哪些信息呢?学生交流，预设:醉翁酒量不算高，年纪不算高。醉翁的意趣不在喝酒上醉翁的心里收藏着这份欣赏山水的快乐。醉翁借喝酒有所寄托。学贵有疑。通过这些信息的研判,我们又能产生哪些新的疑问呢?学生交流，预设:醉翁是自嘲吗?醉翁的意趣除了欣赏山水还有其他吗?醉翁的心思是否还有其他?为什么没有都说出来呢?醉翁借酒寄托的只是对山水的喜爱吗?这些问题关乎着对作者心迹的深层触摸，让我们一起尝试更深度地探寻“醉翁之意”。还原品读,知人论世课件出示:宋仁宗庆历五年,以范仲淹为首的数位大臣推行“庆历断政”失败，相继被贬。欧阳修因上书为其辩护得罪权责，权臣以生活作风和侵占财产问题对其进行大肆污蔑构陷。欧阳修百口难辩,在无限屈辱与愤懑中被贬为滁州知州。古人因政治问题贬谪异地是常事,但以道德败坏为由被贬的欧阳修心中块垒郁结，难以言说。他在知滁州任前的一个春日游宴后写下了浪淘沙·今日北池游,直言遣怀“不醉难休”。1. 醉心“蔚然”山色。杜甫说:“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”了解欧阳修的际遇后，你觉得欧阳修眼中的滁州秀美山色与他的内在心境吻合吗?学生讨论交流，教师评点。明确:显然不吻合。以自然常理还原来看,伤情当见哀景。然而本文中,欧阳修坐于醉翁亭中,纵览山间朝暮四时,放任自由，似乎外界发生的一切与己无关。更特别的是,他似乎获得了溢满心怀的“乐”,这就超出了人们的认知常态。为什么呢?在中国的文化里，山水具有天然的疗伤功能。朱元思、陶弘景、王维、孟浩然、李白等受伤的文人墨客无不在山光水色间流连，暂时抛却烦恼忧愁，获得心灵的释放和受伤的欧阳修与其他文人是相似的,他在滁州探幽访胜,秀丽的琅琊山间留下了他深深的足迹。因此，我们可以推测，前文写的“山水之乐”当是他寄情山水消遣愁怀的“独乐乐”。2.认识“颓然”太守。如果在文章中找一处用词来贴合他的真实人生遭遇，你会选择哪个词?为什么?学生寻读课文,交流。预设:颓然。(也可以说“醉翁”,言之有理即可)课