【人教版】七年级语文下册：第8课《艰难的国运与雄健的国民》ppt课件（1）

李 大 钊 李大钊，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想， 五四运动的领袖之一 。 1920年 9月，在北京成立共产主义小组，成为 中国共产党的创始人之一。 1927年 4月 28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是 伟大的马克思主义者， 也是一位 学者和诗人 ，他“ 诚实、谦和 ” 、 “ 有些儒雅 ” 、 “ 有些朴质、有些凡俗 ” ，他的 诗作被鲁迅誉为 “ 革命史上的丰碑 ” . 作者简介 李大钊雕像 就义前的李大钊 (中 ) 妙 手 著 文 章 铁 肩 担 道 义 李 大 钊 写作背景 本文 写于五四运动之后 ，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的 知识分子又陷于迷惘之中， 走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，叹息、彷徨。李大钊等革命找到了中华民族的希望之光，经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们， 不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。 注 音 、 注 释 逼 狭 岖 抑 狭 ： 狭窄 。 崎岖 : 形容山路不平 。 阻抑： 回环曲折： 亦复如是： 阻挡、抑制 。 曲折环绕 。 也是这样 。 正确、流畅、有感情 朗读课文 课文一共有五个自然段，请归纳各段的段意 第一段： 第二段： 说明人类历史的道路是不平的， 只有靠雄健的精神才能冲过艰 难险阻的境界。 以长江大河比喻民族生命的进 程。 第三段： 以旅途人以冒险为美趣比喻“人 类在历史上的生活”。 第四段： 谈到中华民族现在所逢的史路。 以扬子江、黄河比喻我们的民族 精神 第五段： 课文中所提倡的 “雄健的精神”是什么？ “雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。 怎样理解课文“奇 趣 横生”、 冒险的美 趣 ”、“一种壮美的 趣味 ”、 “人生最有 趣味 的事”中的“ 趣味 ” ？ 这种种趣味，都是经历艰难险阻以后的 趣味，是一种快乐，一种幸福，一种值 得回味的经历。高尔基在 海燕 中叫 做“战斗的欢乐”，毛泽东则说“与天奋 斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷； 与人奋斗，其乐无穷”，这“快乐”、这 “乐”，就是本文中的“趣味”。 长江大河有时在平原上一泻 万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折， 极其险峻，民族生命的进程 “ 亦复 如是 ” 。 长江大河比 喻民族生命 的进程 走到平坦的地方，固是高 高兴兴地向前走，走到崎岖的境界， 愈是奇趣横生，愈能感到一种 冒险的美趣。 旅行来比喻人类 在历史上的生活 文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？ 用扬子江黄河 比喻中华民族的 精神。 用“浩浩荡 荡”比喻中 华民族历 史势不可当， 一往无前。 文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？ “曲折回环” “崎岖险阻” 比喻中华民族 历史所逢的 艰难国运。 长江黄河穿沙漠、过山峡 比喻中华民族前进中的艰 难斗争。 “浊流滚滚， 一泻万里 的魄势”比 喻中华民 族的光明 前途。 表现了作 为中华民 族一员的 作者内心 的豪情壮 志。 “要知在艰难的国运中建造国家，亦是 人生最有趣味的事 ” 这个看法对不对 ？ 中华民族发展到 20世纪 20年代，所逢的“ 是一段崎岖险阻的道路 ” ，但完全不必悲观。适逢其会，是弄潮儿大显身手的千载不遇的好时机。具有敢于面对现实、敢于斗争的雄健精神的革命者，为了建造繁荣昌盛的新中国，就会满怀豪情，在奇绝壮绝的斗争 中获得 “ 壮美的趣味 ” 。 在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中，还要不要雄健的精神 ？ 发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会 “ 遇见沙漠、遇见山峡 ” ，遇见“ 崎岖险阻 ” ，出现 “ 奇绝壮绝的境界 ” ，仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。 小结 作者以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。 人类历史道路 民族生命进程 人类历史生活 中华民族史路 中华民族史路 艰难国运 雄健精神 壮美趣味 雄健 国民 以情行文以理服人 小结