文献学笔记整理

中国古典文献学笔记整理中国古典文献学笔记整理第一节：中国古典文献学·古文献学：有关古代文献典籍整理和研究的学问。它以古代文献典籍的形式内容和整理它的各个环节如校勘、标点、注释、辨伪、辑佚、编纂等为骨架，构筑了所需要的古代语言文字、古籍目录、版本、古代历史文化等有关知识，以及运用这些知识解决 实际问题的方法，成 为一门独立的学科。中国古文献史以经学史为中心。 经学成为古文献学的中心。中国古文献学分两派：考据学派、 义理学派中国古文献典籍传统上分经、史、子、集四部中国古文献学史分 7 个时期：先秦（含秦）、两 汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋（含辽、金）、元明、清及近代。·夏代就有“图法”，即文献典籍。今天能见到最早文献为商代的甲骨卜辞。我国最早的古文献整理学者，为周宣王时代的宋国大夫正考父。·孔子与五经的关系：对于传世的 易书诗仪礼春秋等五经，相传多为孔子所作，或认为是孔子删改，实际并非如此。对于易经，孔子只是在教授学生时偶尔提及，并未把它作为教学内容；孔子 虽然教授过尚书，但是否有系统整理过，尚在疑然间；孔子删诗只说也不可信，但他对诗经的解 释与评论， 对后世研究有巨大影响；礼记为儒家之书，出于孔 门后学之手，受孔子思想影响很大；春秋为孔子整理修订过，这是学术界比较认同的看法。孔门弟子“四门十哲” 中，子游、子夏 为文献学家，此后则为孟子（“尽信书，则不如无书”）·秦始皇焚书坑儒，对先秦文献的禁毁情况：官方所藏诗书，诸子书不在禁毁之列；医 药、卜筮、种树、法家、兵家之书不在禁毁之列；各国史 记禁绝尤甚， 损失惨重；民间所藏诗书与诸子书损失惨重，但 远未被烧绝，故汉代屡有古文书被发现 。·两汉官方 4 次大规模整理古文献活 动：1.西汉宣帝时，博征群儒论定五经于石渠阁；2.西汉末年刘向、刘歆父子主持整理群书；3.东汉章帝时会群儒于白虎观考论经义同异，作白虎通义；4.东汉 灵帝熹平四年诏诸儒正定经书文字，刊成石碑，即“ 熹平石 经”·汉代诸子等书注释说解代表作 ：赵岐孟子章句，高诱战国策注、 吕氏春秋注，王逸楚辞章句语言文字学代表作：尔雅说文解字方言·经学今古文之分：汉代文献学的重要问题，对整个文献学史影响深远。主要区别为：第一、经书写本不同。1.书写字体不同：今文经以汉时通用的隶书写本，而古文 经则是先秦保存下来的六国文字抄本；2.彼此有异文，即文字或语句不同；3.篇章不同。 第二、 说解不同。表现在训诂名物典制等方面。第三、宗旨不同，今文家标榜“ 经世致用”，古文家 强调从语言文字入手，以求得对经书本身的确实理解。今文家往往借 题发挥，穿 凿附会，例多伪说；古文家则追求以经书的正确理解与把握，因此比较质实可靠，但二者不能绝对 而论。在古文献史上，今文学对后世义理派产生较大影响，古文学 对后世的训诂考据派产生较大影响。·纬学 ：兴起于西汉末年，与方术、 图谶有关，思想上与今文经学关系密切，都宣扬天人感 应的迷信理论。广 义的纬书包括图谶纬候等书在内，狭 义的专指七纬（即七经纬），内容多托古作伪。·董仲书：西汉今文学家，以治公羊春秋而著名，代表作春秋繁露·司马迁：西汉著名史学家、文献学家，代表作 史记。对文献学贡献：保存；考辩工作；训诂代本字，通俗，但有不准确地方·刘向、刘歆父子：西汉末年古文献学家，代表作别录七略。目录学上有开创之功，表现在撰写叙录和分类编目方面的辨章、考镜源流。·王充（2796）：东汉，著有论衡，主要贡献：辨伪学方面，辩驳“天人感 应”迷信学说·许慎： 东汉著名经学家与文字学家，代表作五经异义（私论经义之始）说文解字（把小学视为古文献学基础）。·郑玄：两汉古文献学的集大成者 ，著述今存毛诗笺三礼注。文献学特点：1.经通古今，兼综博采，遍注群经；2.精通小学，长于训诂、校勘；3.辨章学术，综考六经。郑氏立足古文学，兼取今文学，而成一家直言，表现出博通、兼综、独创的特点，在古文献学上有深远的影响。·魏晋南北朝时期在文字、声韵、训诂方面的成就对古文献学产生的影响有：注音普遍采用反切法，便利、准确；音义之学大兴；留意古今字的辨别。·魏晋南北朝以“外崇孔教，内实道家” 为特点的玄学盛行，援道入儒成为这一时期古文献学的主要特点。王弼老子注、郭象庄子注 、张湛列子注·我国古书按四部分类自晋荀勖 新簿始，自隋经·经籍志确定为经史子集四类，道、佛附于后，四部分类成为我国古代目录的正统于主流。·何晏：魏晋玄学代表人物，与人合著论语集解，首创注释中的集解之体。·王弼：玄学代表人物。 周易注周易略例老子注老子指略例，思想倾向：牵合儒道、以道为本。玄学从文献学的意义上讲，是一种 牵强附会的义理之学，在古文献学上产生不良影响。·杜预 ：代表作春秋左氏经传集解，在史书的整理、校释方面创造可贵经验。·魏晋南北朝史书注家：裴骃 史记集解；裴松之三国志注、刘昭后汉书注、刘孝标世说新语注、郦道元水经注·颜之推：南北朝时期著名文献学家。观点及成果主要表现在颜氏家训的劝学书证音辞诸篇中。其古文献学以训诂考证为本，学兼南北，以北学为基础。·隋唐儒、佛、道并重。中央集权对古文献学的影响：南北统一；集中。·壁经为唐代宗大历年间，国子儒官勘校经本后书于壁者；石经经则以唐开成石经与五代蜀石经最有影响。 雕版印刷九经始于五代。·陆德明：（550630）由南入北，代表南北学术合流，著有经典释文，是集汉、魏古注与六朝音义之大成并且精于校勘的一部重要著作。·唐代诸经注疏：孔颖达五经 正义（包括周易正义尚书正义毛诗正义礼记正义春秋左传正义），“疏不破注”是共同遵守的原则；贾公颜周礼疏仪礼疏；徐彦春秋公羊传疏；杨士勋春秋谷梁传疏·颜师古：隋唐一位精通小学、成就很高的唐代古文献学家，有五经定本匡谬正俗 汉书注，代表 本时期古文献学最高水平·李善：唐， 文选注。号称对李善注本补偏救弊的文选注家“五臣”：吕延济、刘良、张铣、 吕向、李周翰，发起、组织、集注者：吕延祚。·刘知己：中唐，著名史论家、古文献学家，代表作史通，开“六经皆史 ”论之先河·司马贞、张守节：唐著名史记注家，分别著有史记索隐史记正义,以南北朝时期裴骃的史记集解为基础·宋代古文献学独有特色：疑（ 经）辨（伪）成为古文献学中的普遍风气。义理之学为主流，训诂考据之学也在 发展，并向 义理之学渗透。·北宋司马光所编资治通鉴 ，体现考据家特点，又具义理家作风。北宋蜀学，代表人物为苏轼、苏辙与张末（加一横）、秦观、黄庭坚、晁补之等，儒、释 、道三教会一，是其宗旨。南宋闽学，朱熹为代表，即程朱学派，在古文献学上以义理为主，但亦不废考据；陆学 ，以 陆九渊为代表，主张“六经注我”，附会义理·宋代语言文字之学对古代文献的影响，体现在文字、音韵、训诂三方面。P251·欧阳修：北宋代古文献学重要学者，著有易童子问诗本义集古录等，参与编 纂崇文总目，撰其 类序·王安石：北宋政治家、文学家、古文献学家，著有三经新义字说等，重义理，轻训诂，开宋学之先河。·郑樵：南宋考据学家，著有通志,其古文献成果体现在通志·二十略,目录学方面继向、刘歆父子的目录学传统， “辨章学术、考镜源流”；主张把小学从经学的附庸地位独立出来。·洪迈 ：南宋考据学家，著有容斋随笔， 义理考据并重。·朱熹在古文献学上的成就与不足：朱熹(南宋) 不仅是思想家、教育家，也是宋代古文献学集大成者，著有四书章句集注周易本义诗集传楚辞集注韩文考异及后人所编文集与朱子语类。其古文献学特点： 1.主张分析义理与训诂考证相结合，即集理学之成，又畅考据之流；2.考辩群书，指伪摘 谬，在 辨伪原则方法上成就显著；3.重视校勘，得失相兼； 4.力求说解文字简要明晰。·王应 麟：南宋古文献学方面考据见长，著有困学纪闻·王若虚：金朝著名古文献学家，著有五经辨惑论语辨惑史记辨惑，考辩以史实为 中心·明朝古文献学多官方组织编 纂，如永乐大典四书大全五经大全·简述元明古文献学的特点与成就：P253 元明两朝皆重理学，元义理与考据并重；明王守仁心学，向壁虚造、师心穿凿之风，也有求实考据之 风。·元代 熊忠综合古今音之作古今韵会举要；周德清研究今音中原音韵古音学方面，杨慎古音从目 转注古音略、 陈第毛诗古音考屈宋古音考、方以智 通雅，破 “叶音”说有功。·胡三省：宋末元初史注家，著有资治通鉴注通鉴释文辨误，地理考证上贡献突出，详于制度考证·王守仁：明代著名理学家，宣扬“心学” ，王文成公全书，空疏臆断之风。·明考据学：杨慎丹铅录，焦竤焦氏笔乘。 陈第毛诗古考屈宋古音考，考证古音，彻底破“叶音”说·明代著名辨伪学家：宋濂诸 子辨，辨诸子书之伪；梅族（下加鸟字）尚书考异，辨 东晋之伪古文尚书；胡应麟四部正讹，辨及四部中的 伪书。胡 应麟在辨伪学史上的地位与贡献是空前的。 P255·方以智：明末清初著名学者，著有通雅物理小识，把考据建立在唯物主义基础上。在考据学上 远绍汉、唐，近承宋、元、明，是一位集大成而又有所开创的学者，在古文献学史上承上启下地位，对清代考据学产生深刻影响。·清代古文献学特点和各方面成就：（P255 ） 各科全面发展，以考据见长，尤以文字、音韵、 训诂成就最高。其分期为：1.清初期，以顾炎武、黄宗羲、王夫之三大思想家兼古文献学家为代表；2.清中期，为考据学全盛时期，形成乾嘉学派，此派按师承与地域，又可分为三派：吴派、皖派、浙东派，分别以惠栋、戴震、万斯同 为代表；3.清晚期，今文经学重新兴起，经历了由学术到议政的变化，以龚自珍、魏源为代表。近代是清代考据学的延续，以章炳麟、王国维为代表。清代古文献学以古代语言文字学的成就为核心和骨干，其他诸学前面开花，是我国古代文献学的一个高水平的总结，也是现代古文献学发展的一个 坚实的基础。·顾炎武：清初著名思想家、古文献学家，著有音学五书日知录金石文字记·黄宗羲：清初， 孟子师说易学象数论授书随笔明夷待仿录宋元学案·王夫之：清初， 周易稗疏书经稗疏诗经稗疏春秋稗疏四书稗疏张子正蒙注，后人 编有船山全书·清初辨伪学家：阎若豦（加王字旁）尚书古文疏证，辨古文尚书之伪，使其终得定 论；胡渭易图明辨；姚际恒诗经通论古今伪书考·惠栋 ：乾嘉时期考据学派中吴派代表人物，著有九经古义周易述易汉学后汉书补注，表 现出宗汉及兼通经史的特点。·钱大昕：清中叶著名史学家、古文献学家，著有二十二史考异十驾斋养新录，后人 编有潜研堂全书钱大昕全集。在古音声母研究学方面 贡献大。·戴震：清中叶考据学派中皖派代表人物，清考据学派集大成学者。其著述后人编为戴震 遗书戴震全集。关于古地理学研究超出前人，以水经注的整理校勘尤为突出。段玉裁：清中叶著名考据学家，著有 说文解字注六书音均表周礼汉读考。段氏长 于经学、小学与校勘，为皖派重要学者。王念孙、王引之父子：清中叶考据学家中皖派代表人物，著有广雅疏证读书杂志经义述闻经传释词·卢文召（加弓字旁）、顾广圻：清中叶考据学家，以校勘名家。卢提出“ 相形而不相掩”的校勘原则；顾广圻奉行“不校校之”的原则，反对轻易改字。·乾嘉时期，章学诚文史通义校 通义P 259，崔述考信录，不同于正统考据学派。章以古代学术史及目录、校勘、方志学研究见长，坚持