遵义医学院《马克思主义基本原理概论》课件第1章物质世界及其发展规律

, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室本章结构世界本质世界本质物质物质普遍联系普遍联系永恒发展永恒发展对立统一规律对立统一规律马克思主义基石，根本方法马克思主义基石，根本方法唯唯物物辩辩证证, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室一、物质世界的客观存在 (一)世界观与哲学的基本问题第一节 物质世界和实践客客观观世世界界物质世界物质世界人类社会人类社会反反映映形形成成对客观世界的反映对客观世界的反映根本根本看法和看法和总总观点观点世界观世界观哲学哲学理论化、系统理论化、系统化的世界观化的世界观客观世界、世界观与哲学客观世界、世界观与哲学客客观观世世界界, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室世界的本原是什么？世界的本原是什么？哲学基本问题哲学基本问题：思维与存在思维与存在( (或物质与意或物质与意识识) )的关系问题。包括两个方面：的关系问题。包括两个方面：思维与存在何者是世界的本原？思维与存在何者是世界的本原？ ( (第一性问题第一性问题) )物质世界能否被认识？物质世界能否被认识？( (同一性问题同一性问题) )世界是怎样存在的？世界是怎样存在的？联系还是孤立？发展还是静止？联系还是孤立？发展还是静止？, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室哲学基本问题哲学基本问题物质与意识何者物质与意识何者是世界的本原？是世界的本原？物质能否被认识？物质能否被认识？物质物质意识意识能能否否唯物主义唯物主义不可知论不可知论可知论可知论唯心主义唯心主义世界怎么样世界怎么样联系还是孤立？联系还是孤立？发展还是静止？发展还是静止？联系联系发展发展孤立孤立静止静止形而形而上学上学辩证辩证法法辩证唯物主义辩证唯物主义马克思马克思, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室把物质世界归为一种或几种具体物质。把物质世界归为一种或几种具体物质。1 1、古代朴素唯物主义物质观、古代朴素唯物主义物质观(二)物质的客观实在性2 2、近代形而上学唯物主义物、近代形而上学唯物主义物把物质等同于具体的物质结构把物质等同于具体的物质结构局限性：机械性、形而上学性、不彻底性局限性：机械性、形而上学性、不彻底性, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室3、辩证唯物主义物质观、辩证唯物主义物质观, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室物物质质的的根根本本特特性性是是客客观观实实在在性性。此此外外，物物质质还还具有可知性、高度抽象性等。具有可知性、高度抽象性等。, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 坚持了彻底的唯物主义一元论，同坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。二元论和唯心主义一元论划清了界线。 唯心主唯心主义一元一元论二元二元论唯物主唯物主义一元一元论辩证唯物主唯物主义物物质观意意义, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 坚持了唯物主义反映论和可知论，坚持了唯物主义反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。 可知论可知论反映论反映论不可知论不可知论先验论先验论, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 坚持了辩证的、历史的物质观，坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。主义物质观的局限性。 物质物质= =物质物质的具体形态的具体形态物质物质= =原子原子物质物质= =客观实在性客观实在性, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室1 1、运动是物质的根本属性、运动是物质的根本属性( (三三) )世界的物质统一性世界的物质统一性 运动是标志世界的一般变化和一般过运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。程的哲学范畴。 “运动运动, ,就它被理解为存就它被理解为存在的方式，被理解为物质的固在的方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直过程，从单纯的位置变动起直到思维。到思维。” 恩格斯恩格斯, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 整个自然界，从最小整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动动中，处于无休止的运动和变化中。和变化中。 恩格斯恩格斯物质是运动着的物质，没有不运动的物质物质是运动着的物质，没有不运动的物质(1)(1)运动与物质的关系运动与物质的关系, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室运动是物质的运动，物质是运动的主体。运动是物质的运动，物质是运动的主体。运动形式运动形式运动主体运动主体机械运动机械运动宏观物体宏观物体物理运动物理运动分子、原子、基本粒子和场分子、原子、基本粒子和场化学运动化学运动原子、离子、原子团原子、离子、原子团生物运动生物运动蛋白质、核酸、生物个体、生物种群蛋白质、核酸、生物个体、生物种群社会运动社会运动物质资料的生产方式物质资料的生产方式思维运动思维运动人的大脑人的大脑, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 静止是标志物质运动在一定条件下、静止是标志物质运动在一定条件下、一定范围内所处的稳定和平衡状态的哲学范畴，一定范围内所处的稳定和平衡状态的哲学范畴，静止是运动的特殊状态。静止是运动的特殊状态。静止的含义静止的含义2 2、运动与运动与静止的关系静止的关系静止的表现形式静止的表现形式 位置相对不动位置相对不动位置相对不动位置相对不动性质保持相对稳定性质保持相对稳定性质保持相对稳定性质保持相对稳定运动与静止的关系运动与静止的关系运动绝对性和静止相对性；运动绝对性和静止相对性；动中有静，静中有动动中有静，静中有动, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室静止是运动的量度，不了解静止，就无法了解运动。静止是运动的量度，不了解静止，就无法了解运动。承认相对静止的意义承认相对静止的意义不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。 只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 形而上学观点认为，事物在本质形而上学观点认为，事物在本质上是不运动、不变化的。上是不运动、不变化的。 动者恒动，静者恒静。动者恒动，静者恒静。外力，只有外力才是改变事外力，只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。物运动状态的唯一原因。 牛顿牛顿外力来自何处？牛顿认为外力来自何处？牛顿认为: :外力来自神的第一次推动外力来自神的第一次推动两种错误倾向两种错误倾向, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。 赫拉克利特赫拉克利特 人一次也不能踏进同一条河流。人一次也不能踏进同一条河流。 克拉底鲁克拉底鲁 方生方死，方死方生；方可方不可，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。方不可方可。 庄子庄子, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室2、物质的存在形式：时间和空间( () )时间和空间的含时间和空间的含义义及其及其特性特性 时间是指物质存在的时间是指物质存在的持续性持续性和和顺序性顺序性。时间的含义时间的含义 所谓所谓持续性持续性，是指任何一个物体的运，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。动都要经历一个或长或短的过程。 所谓所谓顺序性顺序性，是指不同事物之间运动，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系过程的出现有一个先后顺序关系。, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室时间的特性是一维性。时间的特性是一维性。 时间的一维性有两层含义：时间的一维性有两层含义： 对于时间的量度只需要一个数量；对于时间的量度只需要一个数量； 时间只有一个方向，具有不可逆性。时间只有一个方向，具有不可逆性。时间的特性时间的特性 “时乎时乎不再来时乎时乎不再来”，“机不可失，机不可失，失不再来失不再来”，“一寸光阴一寸金，寸一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴金难买寸光阴”, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 空间是指物质存在的空间是指物质存在的广延性广延性和和伸张性伸张性。空间的含义空间的含义( () )时间和空间的含义及其特性时间和空间的含义及其特性空间的特性空间的特性空间的特点是三维性，它有两种情形：空间的特点是三维性，它有两种情形：一是表现为一定的体积一是表现为一定的体积二是表现为一定的位置二是表现为一定的位置, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 一切存在的基本形式是空间和时间，时间一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在像空间以外的存在一样，是非常荒诞以外的存在像空间以外的存在一样，是非常荒诞的事情。的事情。 马克思、恩格斯马克思、恩格斯物质运动离不开时间和空间，离开时间和空物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。间的物质运动是不存在的。(2)(2)时间和空间与物质运动不可分离时间和空间与物质运动不可分离, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室空间和时间也离不开物质运动，离开物质运空间和时间也离不开物质运动，离开物质运动物时间和空间也是不存在的。动物时间和空间也是不存在的。 时间是通过物质在空间中的运动来量度的。时间是通过物质在空间中的运动来量度的。空间也是通过物质在时间中的运动来量度的。空间也是通过物质在时间中的运动来量度的。 光年光年是光在一年时间里所行驶的距离，约为是光在一年时间里所行驶的距离，约为10101313公里。公里。, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 时间和空间的时间和空间的绝对性绝对性是指时间和空间作为运是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的的，是不以人的意志为转移的。(3)(3)时间和空间的绝对性与相对性时间和空间的绝对性与相对性 时间和空间的时间和空间的相对性相对性是指时间和空间作为运是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，因而又是相对的。可变的和有条件的，因而又是相对的。, ,遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部 马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 爱因斯坦广义相对爱因斯坦广义相对论认为，重力场的时间空间论认为，重力场的时间空间特性是依赖于物质的质量分特性是依赖于物质的质量分布的，物质的质量愈大、分布的，物质的质量愈大、分布愈密、重力场