论科学精神

本文格式为Word版，下载可任意编辑论科学精神 科学精神是伴随近代科学的诞生，在继承人类从前思想遗产的根基上，逐步进展起来的科学理念和科学传统的积淀，是科学文化深层布局（行为观念层次）中蕴涵的价值和模范的综合。它主要生发于科学信念、科学方法、科学思想和科学学识，并在科学活动和科学建制中力行和发扬光大。科学精神是科学本性的自然流露或延迟，表达了科学的哲学和文化意蕴，是科学的根本、真诠和灵魂。通过科学传播、科学学习、科学训练、科学研究，它能够内化为人的科学心态即科学的心智框架（scientific frame of mind）或科学的心智习惯（scientific habit of mind）、科学思维方式与科学良心（scientific conscience），外化为人的科学态度（scientific attitude）、科学道德与社会的科学心理风气（scientific mental climate）。科学精神充分表达了科学的优良传统、自方法识、价值取向、精神气质、认知模式、道德律令和行为准那么。它是科学家理应具有的精神，是多数科学家事实上或多或少具有的精神，也是非科学家能够领悟和习得的精神。人们既能够从科学的告成、健康进展中洞悉科学精神，也能够从科学的失败、病态停滞中窥见科学精神。 科学精神有诸多特点。这些特点往往“一分为二”，具 有某 种 张 力 性 质，如 隐 含 性与显在性、可变性与稳定性、习得性与难获性。 科学精神具有隐含性与显在性。科学精神属于科学的“上层建筑”，是科学文化的深层底蕴，从我们日常接触的科学学识、科学活动中难以立刻觉察出它们，它们也没有以正式的条文写进科学的法规之中，因而具有某种隐含性。但是，人们无意又可以从下述处境窥见科学精神的自然流露：在科学共同体的一些不成文的惯例中，在有道德修养的科学家的自觉或不自觉的言行中，在古今中外的科学经典著作中，在众多的科学史和科学哲学论著中，在科学界对不端行为的严肃批评和道义谴责中。 科学精神具有可变性与稳定性。科学精神伴随着科学进步和时代精神的进展而变化，这种变化在平日那么是缓慢的，不易觉察的，表现出相当的稳定性。在近代和现代罕见的两次科学革命中，科学精神的变化才对比明显一些。巴切拉德指出，现代科学的革命性特征将对科学精神的布局产生深刻的影响。现在，说科学精神的布局的变化，恰恰是说学识具有历史的另一种方式。不过，他同时认为，科学精神尽管变化最深刻，但总是保持根本一致。理由在于数学在科学思维的真实作用受到普遍赞美。 实际上，理由绝不像巴切拉德所说的这么简朴的，还可以便当得列举出其他理由：譬如科学精神高度的抽象性和涵盖性，它的较强的生动性和宽容性，观念层次的东西较大的惰性和时间延滞性等。 科学精神具有习得性与难获性。科学精神对比集中地搜集、提升和创造了人性中美好的东西，人人都可以习得。但是，它与习得科学学识、科学方法不同，并不是一个单纯的智力学习过程和技巧的把握过程，依靠记忆和模仿是不行的，而是要用“心”学习，用“心”体会。而且，获取科学精神并非一朝一夕就可一蹴而就、一劳永逸，只有在较长时间有意识和无意识的熏陶、浸淫过程中，才能逐步对比全面、深刻地体悟和践行科学精神。 皮尔逊言之有理：“科学的心智习惯是人人均可习得的习惯，达成它的最现成的手段本应在人人力所能及的范围之内。”达成它的最正确途径是，留心研究自然科学的某一分支。甚至从了解某一小范围内的自然事实的科学分类开头，即可得到不带偏见研究的方法和习惯。细心而持续地学习某一自然科学分支，每周学习几小时，假若专心地举行两三年，不仅能充分地对科学方法给以彻底的洞察，而且也能使人变成用心的查看者，乃至变成该领域里有独创性的研究者，从而给他的生活添加新的乐趣和新的热心。他还建议人们阅读“宏伟的科学经典” 3