2022届重庆市重点中学中考考前最后一卷语文试卷含解析

2021-2022中考语文模拟试卷注意事项：1 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1下列句子中的加点词所表述的人生际遇与其它三项不同的是（ ）A三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。B迁客骚人，多会于此。C辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。D一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。2下列句子中加点成语使用恰当的一项是（    ）A川航机长万米高空突遇紧急情况确保旅客安全的事情成了人们炙手可热的话题。B学习雷锋好榜样这首家喻户晓的歌曲时常在我耳边响起。C科学家面对困难不以为然，而是知难而进，孜孜进取。D我总结自己的成功经验，其中最重要的一条就是做到了虚怀若谷。3对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（ ）你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？人生自古谁无死？留取丹心照汗青。经过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上。A反问 反问 拟人 拟人B设问 借代 比喻 拟人C反问 比喻 拟人 比喻D反问 借代 比喻 拟人4下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）A解剖（po） 参差（c） 订（dng）正 粗制滥（làn）造B烧灼（zhuó） 震憾（hàn） 赃（zng）物 再接再励（lì）C酝酿（niàng） 可汗（hán） 泄（xiè）露 循规蹈矩（j）D琐屑（xiè） 慰藉（jiè） 翘（qiáo）楚 谆谆（zn）教诲5下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）A简·爱按照时间顺序写了主人公简爱在四个主要地方的生活，依次是舅妈家、雷沃德学校、圣约翰家、桑菲尔德庄园。B老人与海多次描写鲨鱼的凶猛，意在展示圣地亚哥所面对的困难之大，有力地衬托了他坚毅果敢、永不言弃的硬汉形象。C草房子中的细马是一个领养来的孩子，当养父母家的房子破水淹没，养父病逝，养母受不了打击疯了后，他毅然承担起了照顾养母的责任。D三国演义中“群英会蒋干中计”刻画了周瑜机智多谋的形象。6 近年来，在国家经济迅速发展的背景下，弘扬传统文化成为了实现中华民族伟大复兴的一个重要举措。为此，学校决定开展“继承传统，面向未来的综合性学习活动。1你们小组的选题是“古典经典作品对人成长的影响”，请你任举3句古代经典名句（如诗文等），并分别简要说出它们对你的影响。2你们小组组织了辩论会，对手小赵说：“其实学习经典没什么作用，因为发展经济与学习经典关系不大。”请你有理有据地反驳小赵的观点。（不超过120字）7根据课文默写古诗文。了却君王天下事，_。可怜白发生！（破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之）_，西北望，射天狼。（苏轼江城子）_，在乎山水之间也。（醉翁亭记欧阳修）行路难（其一）中表达其凌云壮志的名句是：_，_。请将刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠默写完整：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。_，_。_，_。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。8下面这段文字出自红星照耀中国，阅读后回答问题。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行军上，十八天用在夜间行军上。息下来的一百天一一其中有许多天打遭遇战有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和它的辎重在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。选段中的统计数据属于红军的哪次军事行动？路上红军遭遇了诸多“险峻”，请结合作品内容，举两例具体说明。二、阅读9阅读下面这首古诗，完成两小题。书湖阴先生壁王安石茅檐常扫净无苔，花木成蹊手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。宿甘露僧舍曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。1书湖阴先生壁一、二两句写出了湖阴先生家环境_ 特点，宿甘露僧舍一、二两句描绘的画面具有_特点。2两首诗的三、四两句都运用了拟人和夸张的手法，变被动为主动，请就此作比较赏析。10阅读下面古文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（斯人一作：是人）人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患，死于安乐任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以及其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”任末：人名。笈：书箱。庵：茅草小屋。麻蒿：植物名，点燃后可照明。易：交换。1解释句中加点的词语。困于心衡于虑，而后作。 衡_或依林木之下，编茅为庵。 或_2用现代汉语翻译下列语句。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。人若不学，则何以成？3（乙）文表现了任末的什么精神？这与（甲）文中哪个观点相吻合？11阅读下面的文字,完成下列小题。让文物“活”起来首都博物馆正在举办两个精品展,一个是南昌汉代海昏侯考古成果展,一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始,便引来热切关注,预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”,只为少数专家学者所识,如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求,也提醒我们,要合理利用文物,充分发掘其文化内涵,让沉睡的古老文物“活”起来,发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物与大众亲密接触才能实现其价值,可是与海量文物库藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因,很多文物都“藏在深闺人未识"。有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事,将文物封闭在库房,秘不示人,觉得这样才可以确保万无一失。其实不然,“流水不腐,户枢不蠹”,有些文物同样如此。2010年淅江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”,举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器,很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用,是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后,才能保持力学上的平衡,不至于散架感谢数字技术,打破了层层壁垒,盘活了很多被“雪藏”的文物,使之在线上“活”起来。大众足不出户,便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上数字技术不断将今人的创造融入传统文物,使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品,而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众,真正“活”了起来。数字技术使文物在线上“活”起来,更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身,历经千年的莫高窟艺术品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年,莫高窟全年游客接待量为30多万人次,2014年已增长到81万人次。根据测算,莫高窟一天的游客接待量极限在300人次左右,而黄金周的日接待量曾超过2万人次,莫高窟不堪重负。实验监测数据显示,40个人进入洞窟参观半小时,洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍,空气相对湿度上升10%,空气温度升高4,这都有可能侵蚀壁画加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下,彩塑和壁画正在缓慢退化,千百年后人们何以领略莫高窟的神韵?面对日益增多的游客,如何化解保护和利用之间的矛盾?敦煌数字化工程,犹如一缕明媚的科技之光,照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心,游览模式发生了变化,艺术体验搬到洞窟外面,游客先通过数字化体验艺术“做足功课”,再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求,同时又减少了在洞窟内的停留时间,减少了对莫高窟的破坏。中心建成后,游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。1下列关于文物保护的说法,不符合原文意思的一项是( )A将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法。B实际上有些文物使用起来反而有利于保存。C二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化。D彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用。2敦煌“数字化展示中心”有什么作用?请结合选文内容,简要说明。3简述让文物“活”起来的含义。12阅读下面文章，完成小题。挤公交车的母亲铁凝这里要说的是我母亲在乘公交车时的一些表现，但我首先须交代一下我母亲的职业。我母亲退休前是一名声乐教授。她对自己的职业是满意的，甚至可以说是热爱，因此她一开始有点不知道怎样面对退休。她喜欢和她的学生在一起，有时候也喜欢对学生发脾气。用我母亲的话说，她发脾气一般是由于学生练声时和处理一首歌时的“不认真”“笨”。不过在我看来，母亲对学生发脾气稍显那么点儿煞有介事，只觉得发脾气时的她不像教授，反倒更似一个使性子的孩童。但我观察母亲的学生，他们还是惧怕这位徐老师（我母亲姓徐）的。他们知道这正是徐老师在传授技艺时没有保留，没有私心的一种忘我表现，他们服她。可是我母亲退休了。我记得退休之后的母亲曾经很郑重地对我说过，让我最好别告诉我的熟人和同事她退休。我说退休了有什么不好，至少你不用每天挤公交车了，你不是常说怕挤车嘛，又累又乏又耗时。母亲冲我讪讪一笑，可那神情又分明叫人觉出她对于挤车的某种留恋。我母亲的工作和公共汽车关系密切，她一辈子乘公共汽车上下班。公共汽车连接了她的声乐事业，连接了她和教师和学生之间的所有活动，她生命的很多时光是在公共汽车上度过的。当然，公共汽车也使她几十年间饱受奔波之苦。我母亲就在长年的盼车、赶车、等车的实践中摸索出了一套上车的经验。不管人多么拥挤，她总能比较靠前地登上车去。她上了车，一边抢占座位一边告诉我，挤车时一定要溜边儿，尽可能贴近车身，这样你就能被堆在车门口的人们顺利地“拥”上车去。试想，一位年过六十的妇女，这是多么危险的行为啊！我的确亲眼见过母亲挤车时的危险动作：远远地看见车来了，她定会迎着车头冲上去。这时车速虽慢但并未停下，母亲便会贴车身极近地随车奔跑。当车终于停稳，她即能就近扒住车门一跃而上。她上去了，一边催促着仍在车下笨手笨脚的我，一边又有点居高临下的优越和得意。她的表现也使我们母女乘公共汽车时总仿佛不是母女同道，而是我被母亲率领着上车。有时，她能够幸运地同时占住两个座位，而我又离她比较远时，她总是不顾进出站立顾客的白眼和我的尴尬，坚定不移地叫我的小名要我去坐。甚至有一次我因高烧几天不退乘公共汽车去医院时，母亲竟然还动员乘客给我让座。但那次她的“动员”没有奏效，坐着的乘客并没有因为母亲声明我是个病人就给我让座。那时我站着，脸更红了，心中恼火着母亲的