国学知识文库子部医家_集验背疽方
国学知识文库·子部·医家：集验背疽方本文收集整理了古文献集验背疽方以供大家参阅。为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。由于部分古籍有损，有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。字数：2592集验背疽方宋李迅 原序 始予奉亲携幼，来官泉江，未入境，首问邑有良医师乎？又问市有佳药肆乎？或对以医固不乏人，而庸庸者实多，药肆仅一二数，然稍贵细者则缺焉。予谓：二者，老幼所根据以为命也，今顾若此，其奈之何哉！或曰：邑有李嗣立廷评者，广收方书，多蓄药味，有问方者必告，有求药者必与，了无吝色厌心。予固私窃庆幸。时方至旅见，亦未暇询及也。久之，嗣立来请问（一作间），与之款语，见其持心近浓，非爱人利物之言不谈。叩以难、素、脉诀、病源等书，其应答如流。厥后家人子或有病，疏方惠药虽数，不惮烦。三年间，不医之求而唯嗣立之谒。一日，嗣立出示一编曰：此治背疮方也。今人例以此为恶疾，悉付之外科而邈，不加之意，不知治疗之失宜，盖未有能得全其生者！某于此究心有年，所活甚众，君能捐二、三万钱，刻板流存，不犹愈于刊他书乎？予且图之。会有黄冠师曰：刘道渊者，主邑之太霄观，忽得此疾，刘素号晓方脉，得嗣立之书而敬信之，凡服药次第，悉案书以从事，不两月，遂获安。予益信其书之有验，乃为之序其首。嗣立名迅，以儒传家，父兄相继收科，子弟亦登名贤书，乡评翕然推重。予与其兄嗣宗尝同校长沙试，契分为不薄，又有针、膏起废之功，故乐为之成其志云。 郭应祥序 背疽方总论 背疽之方，所传百余，然有验者极少。其间（一作中）又有用药偏重，或太冷，或太热，或药性有毒者，今皆不录，独择尝用而经验者录之，庶几不至有误活人治病之意。 背疽其源有五 天行一；瘦弱气滞二；怒气三；肾气虚四；饮冷酒、食炙物、服药热毒五。盖治背疽，不可一概将为热毒，其治之法难易，当自一而至五。 察疽发有内外之别 初发疽时，一粒如麻豆大，身体便发热，生疽处肉亦热，肿大而高，多生疼痛，破后肉色红紫，此为外发。虽大若盆碗，如用药有理，有百人百可活。 如初发疽时，不拘小大，身体无热，自觉倦怠，生疽处亦不热，数日之间，渐渐开大，不肿不高，不疼不痛，低陷而坏烂，破后肉紫黑色，此为内发。有此证者，未发见之先，脏腑已有溃烂，百人百不救，虽有神仙药，亦付之无可奈何。 审内证用药 自泻，呕吐，不思饮食，诊脉而肾脉最虚，此等古人皆以为不治之证，然尚有救疗之理。 服补药快捷方式 肾脉虚甚，当用补药而有牾处：如用鹿茸、附子之药，是抱薪救火；如用平补之药，肾气又猝难平复，若俟河之清。向来有一贵人苦疽疾，正生此一证，诸医无策。愚云：昔尝闻一名医讲论，凡人遇五更初，肾气必开，若一语言、咳嗽，即肾气复合。遇肾开时，进一服平补药，其功效胜寻常服峻补之药十数服。愚以此策献之。遂选用山药丸，所用皆平补肾气，全无燥偏重之药，根据此法而进，详以告病者与其侍旁之子弟，如法而服药。三日之后，医有诊脉，知其肾脉已平复矣。则有疽疾人，肾脉虚弱，未可便如古人之论，以为不可治。若人有痼冷、虚弱、危困之疾，如其法而用药，可谓用力寡而收功倍矣（案：山药丸缺）。 疽发所在有不可治者 脑上诸阳所会穴，近脑则髓出；颈项上近咽喉，药饵、饮食之所通，一有所碍，两不能进；肾俞上与肾相抵，命之所系，穴即透空，又不可着艾。三处有疽，并为难治。 戒忌 作劳叫怒，嗜欲，饮食如干湿面、炙、淹藏、冷酒、生冷、滞腻、鱼、羊并不可食。性热者发热，冷者损脾、肾，毒者发病，皆当戒之。病者之房，深戒有腋气人并有孕妇人、月经人入房。合药亦忌此等人见之，又忌鸡、犬、猫儿见之。 已上戒忌，安后半载间，血气未定，犹定（一作当）谨戒，不废药饵，方能保全。 疽疮之方有验者，载于方书。然有贫乏无钱买药，又有适居僻邑草市，难得药材，只得服草药、鸬藤酒，续以麦饭石膏涂敷、神异膏贴之，亦屡用取效。若无麦饭石膏，如田夫野人，只用神异膏亦可。 麦饭石膏（案：此方原缺，今从苏沈良方补入）白麦饭食石（色黄白、类麦饭者犹佳。炭火烧赤，醋中浸之十遍，研。白蔹末与石等分）鹿角（不用自脱者，须元带脑骨者，截用二三寸。炭火烧至烟尽为度，杵为末。并前二味）上并捣细末，取多年米醋，于铫中煎令鱼眼沸，即下前件药末，调如稀锡。以蓖子涂敷肿上，只当疮头留一指地，勿令合，以出热气。如未脓，当内消；已作头，当撮小。若日久疮甚，肌肉损烂，筋骨出露，即布上涂药贴之，干即再换，但以鬲中穴，无不瘥。其疮切忌手触，宜慎之。 麦饭石膏论 麦饭石膏治背疽之疾，神妙莫比，惜乎世人罕有能知者。然古方所载用药制度，略而不详，则其间药材不真，修制苟简，是自致其无验，非方之误也。愚亲见一贵人有此疾，医者用麦饭石膏涂贴，不惟无效，又且添痛楚；更以毒药之，脓亦不溃，昼夜终痛，不得安寝。 疮逐日开大，浸至两胁，又于咽喉、脚膝间遍发数疽，医者尽以为不可治疗。愚虽预备此药，选择修制，既良且精，而未敢便用。俟诸药缩手，试以用之，一夕之间，疼痛尽止，脓血俱溃，来如湍水，病者安寝。众皆惊愕，以谓别有神药，殊不察止于麦饭石膏也。疽疾须得脓血溃散之多，即使毒瓦斯随脓血出，不至内伤脏腑，病者得安。有一庸医，见脓不溃，遂打两锡管，欲插入疽，以口汲出其脓。愚谓：用此则病者必不可救！力沮其说。又用荐席开其一窦，使病者仰卧以取脓此说不可谏，因令试之脓亦不来。后卒用愚所合麦饭石膏而取效。自此而后，乡闾有此疾者，来下问，因录此方，俾精择修合，尽取十全之功，愚故详着之。 一、痈疽初作之时，便合用麦饭石膏四围涂敷，以护其根脚，不可使开，中心却要留痈口如钱大，使毒瓦斯出。如痈渐小，随其大小敷之。直候疽破脓溃之后，口收止犹径寸许，用神异膏点敷收住，却用麦饭石膏。 神异膏治一切疮疥（按：此方原缺，今从危亦林得效方补入）全蝎(七个，去毒)皂角(一锭，锉碎)巴豆(七粒，去壳)蛇床子(三钱)清油(一两)黄蜡(半两)轻粉(半匙)雄黄(别研，三饯)上先用皂角、全蝎、巴豆煎油变色，去了三味，入黄蜡化开，取出冷处，入雄黄、蛇床末、轻粉，和匀成膏。先用苦参汤温洗后，以药擦疮疥上，神效。 又：神异膏（此方从赤水元珠补入）黄杏仁元参（各一两）上用麻油二斤，煎至将黑，加蛇脱五钱，蜂房一两，男子发一团如鸡子大，再煎至黑，去滓，徐徐下黄丹，不拘多少，得中为度，文武火熬收
