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国学知识文库子部医家_小儿诸卒申门

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国学知识文库子部医家_小儿诸卒申门

国学知识文库·子部·医家:小儿诸卒申门本文收集整理了古文献小儿诸卒申门以供大家参阅。为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。由于部分古籍有损,有些古体字在电脑上打不出,不得不以框或?代替,敬请谅解。字数:15177古今图书集成医部全录卷四百二十四小儿诸卒申门千金方 【唐孙思邈】婴孺客忤论曰:少小所以有客忤病者,是外人来气息忤之,一名中人,是为客忤也。虽是家人,或别房异户;虽是乳母及父母,或从外还,衣服经履鬼神粗暴恶气,或牛马之气,皆为忤也。执作喘息,乳气未定者,皆为客忤。其乳母遇醉及房劳喘后乳儿最剧,能杀儿也,不可不慎!凡诸乘马行,得马汗气臭,未盥洗易衣装,便向儿边,令儿中马客忤。儿卒见马来,及闻马鸣惊,及马上衣物马气,皆令小儿中马客忤。慎擭之,特重一岁儿也。凡小儿衣布帛绵中不得有头发,履中亦尔。白衣青带,青衣白带,皆令中忤。凡非常人及诸物从外来,亦惊小儿致病。欲防之法,诸有从外来人,及有异物入户,当将儿避之,勿令见也。若不避者,烧牛屎,令常有烟气置户前则善。小儿中客为病者,无时不有此病也。而秋初一切小儿皆病者,岂是一切小儿悉中客邪?夫小儿所以春冬少病、秋夏多病者,秋夏小儿阳气在外,血脉嫩弱,秋初夏末,晨夕时有暴冷,小儿嫩弱,其外则易伤暴冷折其阳,阳结则壮热,胃冷则下痢,是故夏末秋初,小儿多壮热而下痢也,未必皆是中客及鬾也。若治少小法,夏末秋初,常宜候天气温凉也。有暴寒卒冷者,其少小则多患壮热而下痢也,慎不可先下之,皆先杀毒后下之尔。玄中记云:天下有女鸟,名曰姑获,一名天帝女,一名隐飞鸟,一名夜行游女,又名钓星鬼,喜以阴雨夜过,飞鸣徘徊人村里唤得来者是也。鸟纯雌无雄,不产,阴气毒化生,喜落毛羽于人中庭,置儿衣中,便令儿作癎病,必死,即化为其儿也。是以小儿生至十岁,衣被不可露也。七八月尤忌。凡中客忤之为病,类皆吐下青黄白色,水谷解离,腹痛夭糾夭糾原作大纠,据千金卷五改。,面色变易,其候似癎,但眼不上插耳,其脉急数者是也。宜与龙胆汤下之,加人参、当归,各如龙胆秤分等多少也。小儿中客,急视其口中悬痈左右,当有青黑肿脉核如麻豆大,或赤或青或白,如此便宜用针速刺溃去之,亦可爪摘决之,并以绵缠钗头拭去血也。少小中客之为病,吐下青黄赤白汁,腹中痛及反倒偃侧,喘似癎状,但目不上插少睡耳。面变五色,其脉弦急。若失时不治,少久则难治矣。欲疗之方,用豉数合,水拌令湿,捣熟,丸如鸡子大,以摩儿顖上、手足心各五六遍毕,以丸摩儿心及脐上下行转摩之,食顷破视其中当有细毛,即掷丸道中,痛即止。幼科发挥 【明万全】客忤心主惊,心藏神,儿心气怯弱,或闻大声,见异物异人,未有不动其神也,谓之客忤。客忤者,口中吐青黄白沫,水谷鲜杂,面色变异,喘息腹痛,反侧瘈瘲,状似惊癎,但眼不上窜耳。治法宜辟邪正气,散惊安神,苏合丸、至圣保命丹主之。客忤者,谓客气忤犯主气之病也。如五气之邪,自鼻而入,则忤其心肝;五味之邪,自口而入,则忤其脾胃。有所惊恐则忤其神,有所拂逆则忤其意,当博求之。故曰:心诚求之,虽不中,不远矣。儿性执拗,凡平日亲爱之人,玩弄之物,不可失也,失则心思,思则伤脾,昏睡不食;求人不得则怒,怒则伤肝,啼哭不止,此忤其心也。平日未亲爱之人,未见之物,不可使之见,见则惊,惊则伤心。凡未见之人,不可使之近,迫近则恐,恐则伤肾,令儿成癎,此皆客忤病也。今之为父母者,则称所畏者以止之,如长老止夜啼之故事,为医者因儿不服药,则持针以搏,灸以迫之,令儿生病。婴童百问 【明鲁伯嗣】风证风热小儿中风者,以其血气未定,寒温失调,内则盛热蕴蓄,外则腠理开虚,故风邪乘其外虚而暴中之,其状昏不知人,壮热狂澡,搐掣气粗,口噤涎潮是也。心中风,则偃卧不能倾侧,发热失音,其舌焦赤,若汗流唇赤者可治,灸心俞。或唇间白黑青黄,乃心坏为水;或面目青黑,时时竦动者,并不治。肝中风,则踞坐不得低头,左胁疼痛,诸筋挛急,头目转动,上视多怒,其目青,若绕两目,连额微青,唇青面黄者可治,灸肝俞。大段青无,其目一黄一白,不治。肾中风,则踞坐面浮,腰脊痛引小腹,其耳黑,若两者未有黄色起者可治,灸肾俞。或胁间如黄土,发直而齿黄赤者,不治。肺中风,则偃卧胸满,喘急咳嗽,躁闷汗出,其鼻白,若目下至鼻四围及唇口皆白色,可治,灸肺俞。或色带黄,乃肺坏为血,不治。脾中风,则踞坐腹满,皮肉瞤动,四肢不收,其唇黄,若一身通黄,口吐咸涎者,可治,灸脾俞。或手足青而厥冷者,不治。凡人为风邪所中,皆自背上五脏俞而入,风入于颔颊之间,则口喎而牙噤,风塞于咽喉声音之间,则语不出而失音,风与气搏,气与痰隔,则喉间如鼾(鼻合)之声向。是风也,始入于肤腠,次达于经络,而搏于经脉,筋得寒则拘急挛痛,得热则缓弛不随;风挟寒邪,即挛急也;风挟热气,即缓弛也。拘挛脉必浮紧,缓弛脉必浮洪。寒者小续命汤,热者追风銼毒散之类。脉浮者病在表,脉实者病在里,脉促者病在上。在表者散之,在里者利之,在上者涌之。若虚而寒者,则乌附之类又不可缺。古人治法,虽以灼艾之类为本,亦当消息权度而投剂焉。虽然,风寒暑湿,皆能中人,况又有因气而中风者。人之骤病,莫急于中风,仓卒之际,若未能精审,且与下气豁痰,盖中风皆因痰郁气滞而作,先用通关散以疏之,急以南星、生姜、木香煎汤,调苏合香丸灌下。牙紧者,南星、细辛末,人麝香、乌梅肉点擦,牙自开。进药之后,痰消气下,病势稍苏,即详审五脏外证而调理之,宜省风汤羌活散。势甚者,防风通圣散、化风丹、牛黄散、钓藤散、至宝丹等剂,可选而用之。古今医统 【明徐春甫】物触候大抵小儿随其心性,不可触逆。凡有所爱之物,不可强直取之。心神所好,若不遂欲,心气解散,神逐物迁,不食不言,神昏如醉,四肢垂亸,状如中恶,医士见之,莫之措手。如有此证,询其母及左右,顺其所欲,然后用药则安也。小儿中暑小儿伏中暑证,发热汗出引饮,或吐泻霍乱肠痛;又有脉虚手足微寒发渴口热者;又有烦热而呕,吐利不食,至成搐搦如惊,状似伤寒者。不可便作惊病及伤寒用药,只可与五苓散、六和半夏汤,消息之,万无一失。有偏寒偏热者,以意用药,甚不可执一也。证治准绳 【明王肯堂】中风张涣等方,有中风方论,今见小儿绝无患者,而用药多犯香燥,恐血热生风,类中风证,误用之则为害不浅,故一切削而不载。薛氏云:中风之证,西北方有之。东南气温,腠理疏泄,人患之者,皆类中风也。况小儿元气未充,皮毛不固,易虚易实,外邪乘之,则壮热抽掣,气粗涎涌,甚至昏愦口噤,即似中风,误以续命等汤投之,多至不救。大人且无真中,况小儿乎?凡有前证,当辨其因。若阳明经气虚,风邪所乘,筋脉拘急者,为外因。足厥阴肝火炽盛,筋脉偏急者,为内因。脾肺虚弱,腠理不密,外邪乘入,或惊风过服金石之剂,耗损肝血,或吐泻后内亡津液,不能养肝,致口眼喎斜者,皆肝血不足,肝火生风之类,中风之类证也。偏风口噤小儿偏风者,属少阳厥阴肝胆二经证也。噤者,筋急中风。木太盛而乘于脾,以胜水湿则金太燥,然燥金主于收敛劲切故也。又曰:风之为病,善行而数变,或左或右,其因一也,治须审而药之。若足阳明胃经气虚,风邪所乘,其筋脉偏急者,属外因。若足厥阴所经风热乘脾,筋脉偏急者,属内因。若脾肺虚弱,腠理不密,外邪所乘,或服金石之剂,耗损肝血,或吐泻后内亡津液,不能养脾,致口眼歪斜,或半身不遂诸证,皆属肝血不足,肝火生风,宜滋肾水,养肝血,壮脾土。治法:脾胃虚而动风者,异功散加柴胡、钓藤钩。脾肺虚而外邪所乘者,用钓藤饮。肝火血燥者,用六味地黄丸。津液不足者,用白朮散。若兼目紧上视,寒热往来,小便淋漓,面色带青,两胁胀痛之类,皆肝经之本病也。或唇口歪斜,腹痛少食,目泡浮肿,面色青黄,肢体倦怠之类,皆肝木乘脾之证也,当审五脏相胜而主之。设执其见证,概投风药,反成坏证者有矣。中人忤茅先生曰:小儿生下,犯人噤候,面青黑,合两眼闭,吐逆,不下乳,此候因生下来不免外人看问,或有腋气,或因妇人月信不净,或外人带邪神触着,生下来夹故乳哺,使触异气之物,气血未就,又被风邪所击致此。治者,先用朱砂膏乳上吮下,后用镇心丸夹醒脾散与服,即愈。如见不下乳,眼视肚硬,死候。大凡初生下儿子,家中人不见,不可便与外人入房看问,人家各有神只。又恐妇人腋气及月信不净,触着恐中客忤,此即是养儿之法。中恶巢氏曰:小儿中恶者,是鬼邪之气,卒中于人也。无问大小,若阴阳顺理,荣卫平调,神守强则邪不干正。若精气衰弱,则鬼毒恶气中之,其状先无他病,卒然心腹刺痛,闷乱欲死是也。凡中恶腹大而满,脉紧大而浮者死,紧细而微者生。余势不尽,停滞脏腑之间,更发后变为疰也。治法:先下苏合香丸;未醒,以皂角末搐鼻。吹服沉香降气汤加人参、茯苓,又能辟邪。客忤亦宜服。卒死巢氏云:小儿卒死者,是三虚而遇贼风,故无病仓卒而死也。三虚者,乘年之衰,一也;逢月之空,二也;失时之和,三也。有人因此三虚,复为贼风所伤,使阴气偏竭于内,阳气阻隔于外,而气壅闭,阴阳不通,故暴绝而死也。若脏腑未竭,良久乃苏,亦有兼挟鬼神气者,皆须邪退乃生也。凡中客忤,及中恶卒死,而邪气不尽,停蓄心腹,久乃发动,多变成疰也。茅先生云:率死候,眼合哜齿,遍身如绵,面青黑,口鼻冷,此候本因生下而遍身热,或因有惊患,医人一向退热,不曾下得惊积及奶积,遂积聚被邪气至此。右前件三候都来,一般只是要辨元初受患根源,治之急下夺命散,与吐下风涎。醒后,便下匀气散二服补除,后下朱砂膏、镇心丸与服。如有伏热来时,即下大附散与调理二三日,安乐。前件三形候,只是此一般调理。上件疾见鸦声上啼,偏搐,汗如珠,不得睡,眼障泪出,死候,不治。鬼持巢氏云:小儿神氟软弱,精爽微羸,而神魂被鬼所持,其状不觉有余,疾直尔痿黄,多大啼唤,口气常臭是也。婴童宝鉴小儿鬼持歌云:小儿气弱命中衰,魂魄多应被鬼持。其候痿黄多哭啼,不须用药可求师。鬼气歌云:鬼气皮肤里,相传脏腑间。肿虚如水病,瘈瘲似惊癎。热发浑身濇,心挛痛所攒。小儿还有此,服药急须看。疰病巢氏云:疰之言住也,谓其风邪鬼气留人身内也。人无问大小,若血气虚衰,则阴阳失守,风邪鬼气因而客之,留住肌肉之间,连滞脏腑之内,或皮肤掣动,游易无常,成心腹刺痛,或体热皮肿,沉滞至死,死又疰易傍人,故为疰也。小儿不能触冒风邪,多因乳母解脱之时,不避温凉暑湿,或抱持出入早晚,其神魂软弱,而为鬼气所伤,故病也。尸疰巢氏云:尸疰者,是五尸之中,一尸疰也。人无问小大,腹内皆有尸虫,尸虫为性忌恶,多接引外邪,共为患害。小儿血气衰弱者,精神亦羸,故尸疰因而为病,其状沉嘿,不的知病之处,或寒热淋漓,涉引岁月,遂至于死,死又疰易傍人,故名之为尸疰也。张涣论小儿亦有疰病,与大人所病无异,久后疰易傍人,传染骨肉,如尸疰蛊毒之类是也。蛊疰巢氏云:人聚蛇虫杂类,以器皿盛之,令相啖食,余一存者,即名为蛊,能变化,或随饮食入腹,食人五脏。小儿有中者,病状与大人老子无异,则心腹刺痛懊闷,急者即死,缓者涉历岁月,渐深羸困,食心脏,尽利血,心脏烂乃死,死又疰易傍人,故为蛊疰也。马脾风暴喘而胀满也。田氏云:暴喘,俗传为马脾风也。大小便哽,宜急下之,用牛黄夺命散,后用白虎汤平之。马脾风,在百日内者不治。小儿卫生总微论方 【宋撰人未详】中风论小儿血气柔弱,肌肉脆薄,若寒温失度,则皮肤开为风邪所中,始着俞穴而行经脉,次随气血而入腑脏,从其所著,即生病焉。其入腑脏者,唯心肺二脏,居膜膈之上,空隙之处,又俞穴亦在于上,故风乃易中,而有患者

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