蒙大文学概论教案15文学接受过程

第十五章 文学接受过程一 文学接受的发生 1、期待视野 (expectation horizon) 姚斯（Has Robert Jauss）（1）阅读经验期待视野的层次文体期待形象期待意蕴期待（2）阅读经验期待视野的形成接受者的世界观与人生观：审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等 个人的艺术修养、生理阶段、性别差异（3）阅读经验期待视野的类型个人性期待视野集体性期待视野2、接受动机审美动机(最主要的)求知动机受教动机批评动机借鉴动机受教动机影响一代人的书(钢铁是怎样烧成的，青春之歌)3、接受心境（1）接受心境的形成原因社会生活状况及个人境遇导致不同的接受心境读者的身体状况导致心境的不同客观的自然环境的变化也会导致不同的心境欣悦心境：指主体进入阅读活动时所特有的振奋、欢快、乐观的情绪状态。抑郁心境：指主体进入阅读活动时所特有的失意伤感、郁闷压抑的情绪状态。虚静心境：指主体进入阅读活动时所特有的冲淡平和、清静自然的情绪状态。（2）接受心境对阅读效果的影响不同的阅读心境会导致不同的阅读效果。当读者处于欣悦的情绪状态时，一部平常之作，也有可能激起浓厚的阅读兴趣，得到惬意的审美享受。当处于抑郁的心理状态时，即使面对优秀作品，也有可能因心烦意乱而难以进入其中的艺术境界，难以真正体味到其中的奥妙。只有处于虚静状态时，才能达到良好的阅读效果。接受心境对阅读效果的影响还表现在，即使面对同一作品，由于情绪状态不同，也会导致不同的阅读效果。 4、从隐含的读者到读者阅读 隐含读者（implied reader），指相对于现实读者而言的，作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。 伊瑟尔（Wolfgang Iser）（1）创作动机与隐含读者 作家的创作动机会决定文本中隐含的读者。 （2）文本内涵与隐含读者 作家赋予文本的思想内涵会决定隐含的读者。（3）选材与隐含读者作家的选材及文体特点也会决定隐含的读者。 二 文学接受的发展 读者以自己的期待视野为基础，对作品中的文本符号进行富于个性色彩的解读与填空、交流与对话。这是文学作品由“第一文本”转化为“第二文本”并由现实的读者实现文学接受的过程。 1、填空、对话与兴味 （1）填空、对话英加登：文学作品最终完成依靠读者去“填空”。伊瑟尔：文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召唤读者在其可能范围进行再创造。 伽达默尔：作品意义在读者与文本的“对话”中生成。文学作品的意义是开放的，不确定的，处于无限的对话之中。 伽达默尔（Hans-George Gadamer） 文本的解释活动是不同视域的融合，由于相异而向对方开放，进行平等对话 阐释者的个人视域和文本的历史视域的融合效果历史（2）兴 味在具体言辞与文本符号之外的余味。2、还原与异变 完全的还原是不可能的，读者阅读的“第二文本”总是“第一文本”的种种异变。 作品形象的异变 情感的异变 思想观念的异变 异变原因：读者的期待视野导致异变： 政治观念 预定文化观念 文化视野 个人经验 文学欣赏能力 王国维从自己的视野，把古人的三句词理解为“古今之成大事业、大学问者”必经过的三种境界： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。 王国维：人间词话263、理解与误解（1）正解与误解前理解：读者由于期待视野存在而对于作品先入为主的看法前理解与作者的创作动机、作品的意蕴以及作品的艺术价值之间构成“对话”，相应者为正解，相悖者为误解 （2）正误与反误正误，指读者的理解虽与作者的创作本意有所抵牾，但作品客观上显示了读者理解的内涵，是对作品内涵的一种新发现。 “无寄托则指事类情，仁者见仁，智者见智” 周济：介存斋论词杂著 反误，指读者穿凿附会的认知与评价，包括对作品非艺术视角的歪曲等 如历朝的文字狱另一种情况是以生活真实来框定艺术真实，否定夸张、变形、象征等艺术手段。 有人把杜牧之江南春“千里莺啼绿映红”改为“十里”。 4、期待遇挫与艺术魅力 顺向相应 逆向受挫三 文学接受的高潮 在文学接受活动中，读者与作者或作品中的人物之间，会产生思想与情感的共鸣；读者会借助于文本符号的导引，进入一个自由广阔的想像空间，使情感得以净化；会通过对文本的感悟与理解，进入一种诗情幻化的哲学境界，领悟到人生的真谛和宇宙的奥妙，感受到“余音绕梁”的延留魅力。 读者可以进入某种虚幻的艺术境界，而暂时忘却世俗的困扰和人生的烦恼，以维持心灵的平衡。 由于作品中某种情感力量的震憾，使读者的某种情绪得以宣泄，使畸变的心态得以矫正，使扭曲的人格变得纯正。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 孔子闻韶乐“三月不知肉味”人之读一小说也，往往既终卷后，数日或数旬而终不能释然。读红楼竟者，必有余恋、有余悲；读水浒竟者，必有余快、有余怒。梁启超：论小说与群治之关系思考问题1.读者的阅读期待视野是怎样形成的?2.文学接受的主要动机是什么?3.如何理解接受心境与接受效果之间的关系?4.隐含的读者是怎样形成的?5.文学接受为什么需要填空、对话与兴味?6.文学接受活动中为什么会产生异变?7.如何看待文学接受过程中的误解?8.试述期待遇挫与艺术魅力之间的关系。