复旦大学考古发现与探索课件04考古学的发展历程

前奏u欧洲的古物学：倾向于艺术史、建筑史研究。l文艺复兴时期，古代希腊、罗马被认为是欧洲历史的黄金时代。l16世纪，西、北欧的一些学者开始关注对野外遗迹的研究。l17、18世纪，发掘工作的数量日益增加，少数先驱将此作为一项细致的解剖。前奏u中国古代的金石学：正经补史，史学意味浓厚l大约从东周时期开始，就有一些学者由于研究历史或阐述观点的需要，注重研究实物资料。l北宋金石学的兴起。l清代乾嘉学派的影响，金石学进入鼎盛时期。孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：此为何器？守庙者曰：此盖为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。荀子宥坐前奏u金石学和古物学都可以说是缘起于人类对过去的浓厚兴趣。l对过去美好世界的向往。l对奇妙的废物的好奇。u金石学和古物学都称不上是考古学。l研究目的：金石学以正经补史为目的，只重视有文字的器物；古物学重于艺术史和建筑史的研究。l材料获取：非科学发掘所得，没有地层关系，没有共存关系。l研究方式：局限于器物本身，无视器物与保存环境、其他遗存之间的关系。近代考古学的产生u近代科学体系的形成，为考古学的产生铺平了道路。u地质学l均变论对创世纪理论的颠覆l根据地层序列确定相对年代的方法的形成u进化论l1859年，达尔文物种起源确立了进化论的思想，认为万物都是以进化的方式发展的，自然选择、适者生存。近代考古学的产生u汤姆森三期说u沃尔塞对三期说的验证考古类型学的形成u里弗斯和伊文思认为可以将出土遗物按其形态排列出演进的过程。l器物风格与时空的关系。l相似相近原则。u蒙特留斯对当时类型学理论的总结和发展。论青铜时代的年代学、东方和欧洲古代文化诸时期。l对欧洲青铜时代的区域相对年代学研究。l类型学观点在空间范畴中的运用。蒙特留斯的火车车厢u左上是1825年间的英国车厢，左下是1840年间奥地利车厢，右上和右下分别为1850年间的瑞典和德国车厢。系列断代法u皮特里l18951899，在埃及南部进行发掘中采用系列断代法。田野发掘技术的规范化u1875-1881年，（德）库齐乌斯，希腊奥林匹亚发掘田野发掘技术的规范化u特洛伊的发掘l荷马史诗与谢里曼l小亚细亚半岛的西萨立克l1873年，黄金宝藏的发现l1882年，德普费德参与发掘l特洛伊的层位田野发掘技术的规范化u科学发掘之父里弗斯l强调地层观察l强调收集所有遗物l记录遗物出土的精确位置l绘制平、剖面图，甚至制作模型田野发掘技术的规范化u惠勒，探方发掘法l用隔梁、关键柱控制剖面；l详细记录一切发现；l发表全部成果；l主张考古学要发掘出古代的人民，而不是古代文物。考古学解释理论的发展u进化考古学考古学解释理论的发展u进化考古学的局限u文化历史考古学l古斯塔夫科西纳，用考古学文化概念解释考古遗存l戈登柴尔德，一位承前启后的开拓者考古学解释理论的发展u传播论，作为解释考古现象异同的主要根据，成为20世纪上半叶考古学阐释的主要理论。l博厄斯，文化的发展方向，取决于自身的特点和外来的影响，传播起着决定性的作用。l埃利奥特史密斯，泛埃及说考古学一百年u首次将人类历史放在比较科学的基础上进行研究，从神学中解放出来，奠定了当代科学的历史观u建立了史前考古学体系，细化了欧洲石器时代，建立了详细史前史框架，为世界其他地区提供了参照与想象空间u世界各地初步认识了古代文化，对古代文明有了新认识，是重建历史的重要时期u田野考古发掘走向规范化u形成了考古学文化理论，并以此作为考古学研究的分析概念，与地层学、类型学，构成了“文化历史学派”的理论基础。中国近代考古学的缘起u中国文化西来说l埃及说、巴比伦说、印度说、中亚说，等等l缺少考古学的实物依据l客观上刺激了中国考古学的诞生。历史者，叙述进化之现象也。历史者，叙述人群进化之现象也。欲求进化之迹，必于人群。人类进化云者，一群之进也，非一人之进也。中国近代考古学的缘起层累地造成的中国古史： 时代愈后，传说中的古史期愈长。时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”u西方进化论、资产阶级史学观、马克思主义唯物史观，促使人们用新思维去看问题。l梁启超新史学l顾颉刚古史辩l近代考古学知识的传播中国近代考古学的缘起u殷墟甲骨的发现中国近代考古学的缘起u外国人在中国境内的探险和考古活动。l日本人在中国的考古和劫掠活动。l西方人在中国西北的考古和劫掠活动。u这些活动的特点l调查为主，偶尔有所发掘l历史时期的考察为主，史前时期次之l以学者为主，但也有一些文物劫掠者或刺探情报者l注重详细记录，并多有简报和研究报告出版，具有一定的学术价值和学术水平l大多没有征取中国政府的意见，文物大多运往国外u评价l肯定其中的学术成果和价值。l批判其中的破坏和劫掠行为。l在客观上刺激了中国一些学者和团体的民族自尊心，促使他们开始了专业的考古调查、发掘和研究工作。中国近代考古学的诞生u安特生在中国的考古活动l1921年，安特生对沙锅屯和仰韶村的发掘。l在甘青地区的工作。l彩陶文化西来说。中国近代考古学的诞生u李济的考古活动l1926年，李济主持发掘山西夏县西阴村，这是中国学者第一次主持正规的考古发掘。中国近代考古学的诞生u中国地质调查所在周口店的考古活动l师丹斯基发现北京人l1929年，裴文中发现北京人头盖骨l1930年，发现山顶洞遗址中国近代考古学的诞生u史语所考古组的考古活动l1928年史语所成立，设考古组。l安阳殷墟的发掘。l龙山文化的发现。“甲骨四堂”是指早期甲骨文研究中的四位开创者，他们分别是郭沫若，字鼎堂；王国维，号观堂或礼堂；罗振玉，号雪堂；董作宾，字彦堂或雁堂。 u梁思永u提殷墟考古发掘不能不提梁启超的次子梁思永先生。梁思永曾进入清华学校留美班，后获得美国哈佛大学研究院考古专业硕士学位，成为第一位受过正规现代考古学训练的中国人。1930年回国后，参加发掘了殷墟和河南安阳后冈。在发掘方法上提出了建设性的改进，还发现了仰韶（彩陶）、龙山（黑陶）和殷商（青铜）文化早晚之间相互叠压的“后冈三叠层”，首次判断出这些文化的发展序列，成为中国考古学的典范，是中国近代考古学迈入成熟阶段的重要标志。u作为中国近代考古学的开拓者之一，梁思永后来担任中国考古研究所第一任副所长，并与其兄梁思成共同当选为第一届人文组中国院士（时称学部委员）。但和徐悲鸿等那些时代“精英”的命运相同，他们都英年病逝，否则，中国考古史很可能会因梁思永的更多引领而另写篇章。 中国近代考古学的诞生u方法与技术上的得失l周口店：地质学、古生物学式的发掘；工地管理混乱。l安特生、李济的发掘：按水平层位发掘、记录。l类型学研究的开始，主要是分类。u这样分目排列的办法，只具有一个极简单的目的：便于检查。至于这个排列的秩序是否可以看出形态上的关系出来，却是另外的问题；不过这个排列的秩序，显然可以供给讨论这一问题不少的方便。 李济记小屯出土之青铜器中国近代考古学的发展u史语所考古组l殷墟，中国田野考古的摇篮l以殷墟为中心开展大范围的调查和发掘活动。中国近代考古学的发展u北平研究院史学研究会考古组l1934年发掘宝鸡斗鸡台遗址u浙江省立西湖博物馆与吴越史地研究会l1936年，施昕更发现良渚文化中国近代考古学的发展u这一时期的特点：l考古队伍壮大l调查和发掘范围拓宽l西方考古人员的减少l日本学者在东北和台湾活动频繁u二元对立学说l史前文化研究的新阶段l在一定程度上否定了中国文化西来说中国近代考古学的发展u地层学方法的完善l周口店发掘方法的改进l后冈三叠层发掘的典范作用u类型学方法的初步形成l三叠层的由来l类型比较方法的起步l先史考古学方法论的出版u田野发掘水平的提高l得益于一批留学归来人员u类型学方法的完善l苏秉琦：瓦鬲的研究、 斗鸡台沟东区墓葬1949年以后的中国考古u唯物史观成为研究历史的主导，考古受到前所未有的重视l学习苏联，以马克思主义为指导u建国初期，考古管理、科研机构的设立和专业人才的培养l文物局、考古研究所的设立l考古短训班、高校考古专业u田野考古工作的开展l恢复周口店、殷墟的发掘l展开大量调查和发掘工作u考古学思潮的发展l二元论一元论多元一体论l西方学术思想的重新影响