人教版中考语文课内必考文言文复习讲义　精品

2教学内容教学目标教学过程 教 学 内 容 备 课 补 充教 学 提 纲第一部分：语文积累与综合运用第 1 节 古诗文默写第 2 节 字词的识记、理解及运用第 3 节 名著阅读第 4 节 修辞与仿写第 5 节 病句修改第 6 节 句式变换第 7 节 句子的衔接与补写第 8 节 活动策划第 9 节 材料的搜集与探究第 10 节 口语交际第二部分：现代文阅读第 1 节 说明文阅读第 2 节 议论文阅读第 3 节 记叙文阅读第三部分：文言文阅读第 1 节 课内文言文阅读第 2 节 文言文比较阅读第 3 节 课外浅易文言文阅读第四部分：写作3教学内容 第 1 节 论语十则教学目标 【课文关键词】：学习方法；学习态度；道德修养教学过程 教 学 内 容 备 课 补 充原文译注七上：论语十则1、子曰【子：先生，指孔子】 ：“学而时习之【时习：时 常地复习。 时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习】 ，不亦说乎？【说：通“悦”，愉快】有朋自远方来【朋：同门，这里指志同道合的人 】 ，不亦乐乎？ 【亦：也】人不知而不愠【愠：生气，发怒】 ，不亦君子乎？ 【君子：指道德上有修养的人 】 ”（学而）2、曾子曰：“吾【吾：我】日三省【三省：多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省】吾身：为人谋【为：替，给。谋：谋划，指 办事】而不忠乎？【忠：尽心竭力】与朋友交【交：结交，交往 】而不信乎？ 【信：真诚，诚实】传不习乎？【传： 老师传授的知识】 ”（学而 ）3、子曰：“温故【故：指学过的知识】而知新【新：这里指新的理解与体会】 ，可以【以：凭借】为师矣。 ”（为政）4、子曰：“学而不思则罔【罔：迷惑。意思是感到迷惑而无所适从 】 ，思而不学则殆【殆（dài）：有害】 。 ” （为政）5、子曰：“由，诲女知之乎？【诲（huì）：教，教 导】 知之为【为：就是】知之，不知为不知，是知也。 【是：此， 这。 知：通“智”， 聪明、智慧】 ”（为政）6、子曰：“见贤思齐焉【 贤： 贤人，有才德的人。齐：看齐。焉：兼词，相当于“于之”】 ，见不贤而内自省也。 【内：指内心】 ”（里仁）7、子曰：“三人行【三：几个】 ，必有我师焉【必：一定】 。择其善者而从之，其不善者而改之。 【善者：指优点、 长处。善，好。从：跟从， 这里指学习。】 ” （述而）8、曾子曰：“士不可以不弘毅【士：士人，封建 时代称读书 人。 这里指有抱负或有特殊地位的人。弘毅： 刚强，勇毅 】 ，任重而道远【 任：责任、职责。重：重大】 。仁以为己任【以为：把作为】 ，不亦重乎？【乎：语气词，吗】死而后已【已：停止】 ，不亦远乎。 ”（泰伯）9、子曰：“岁寒【岁寒：寒冷的冬天。 岁，指 时间。 】 ，然后知松柏之后凋也。【然后：这样之后。凋：凋谢 】 ”（子罕）10、子贡问曰：“有一言【一言：一句话】而可以终身行之者乎？【行：奉行】 ”子曰：“其恕乎！【其：大概。 恕：指儒家的推己及人，仁爱待人】己所不欲，勿施于人。 【欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：施加。于：给】 ”（卫4灵公）一、文学常识论语是儒家经典之一，记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。它与大学 、 中庸 、 孟子合称为“四书”，共二十篇。宋代宰相赵普曾说“半部论语治天下” 。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者，被后人尊为 “至圣”“圣人”。其思想核心是“ 仁”，他反对残暴统治，同情人民疾苦，孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”、 “因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之首。1、 【通假字】（1）说：“悦”的古字，愉快。（2）女：同“汝” ，你。 （3） （是）知（也）：通“智”， 聪明、智慧。2、 【一词多义】（1）为 为人谋而不忠乎 （介词，替、给）知之为知之 （判断动词，就是）仁以为己任 （动词，作 为）（2）自 有朋自远方来 （介词，从）见不贤而内自省也 （名词，自己、自我）二、词语总结3、 【古今异义】（1）有朋自远方来 古义：志同道合的人 今义：朋友、伙伴（2）吾日三省吾身 古义：指多数或多次 今义：数词，三（3）可以为师矣 古义：可以凭借 今义：可能，表示 许 可（4）是知也 古义：代词、这 今义：动词，表判断54、 【词类活用】1温故而知新 故：形作名，学过的知识；新：新的理解和体会2见贤思齐焉 贤：形作名，贤能的人（3）五日三省吾身 日：名作状，每天（4）学而时习之 时：名作状， 时常地（5）传不习乎 传：动作名，老 师传授的知识5、 【积累成语】温故知新；任重道远；死而后已；见贤思齐；三人行必有我师（焉） ；己所不欲，勿施于人；择善而从；一日三省【第一则】第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。问题探究：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？学习 方法：学后要 时常复习。学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。为人 态度：对 不了解自己的人，毫不怨恨。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。（3） “有朋自远方来” ，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学 习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。【第二则】属于个人品德修养，启发人们加强自律，多做自我反省。问题探究：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到 积极的作用，却会引起消极的影响。三、课文分析【第三则】第三则是学习方法，讲知识的继承和创新，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。 “温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。问题探究：“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通 过独立思考， 获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。6【第四则】第四则是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明“学”与“思”的辩证关系。问题探究：为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。【第五则】第五则是学习态度，要谦虚诚恳，实事求是。强调不要不懂装懂。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。【第六则】【第七则】第六则第七则是学习态度，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，学习别人优点，反省自身不足。问题探究：（1）这两则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习。既要学 习长处，又要借 鉴短处，从而反省自己。（2）用一个成语概括第七则的主要意思。取长补短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。 ”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。【第八则】第八则是品德修养，鼓励树立远大目标，要胸怀宽广，意志坚定，为理想而奋斗。问题探究：（1）曾子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现“仁” 的理想而奋斗。 （“仁”是孔子思想的核心。 ）（2）曾子为什么要强调“弘毅”？“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。【第九则】第九则是品德修养，借松柏比喻社会现象，比喻仁人志士。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。 （深刻含义）【第十则】第十则是品德修养，讲儒家提倡的待人接物的处世之道。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人” ；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人” 。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。问题探究：（1） “恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？“己所不欲，勿施于人 ”是对“恕”的诠释。7（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意 义。其中包含相互体 谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改 变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分 对立，避免 对他人造成伤害。四、迁移运用学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该 以正确的学习态度、恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。（补充课本中提及的学习方法、学 习态度和道德修养）五、理解背诵论语中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。孔子要求人们对待先进和落后的态度是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；2008 奥运会在北京召开，京城百姓喜迎各国嘉宾， 论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。补充：孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； （注释：敏，天资聪颖/好，喜好/耻，以为耻/问，请教）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 （注释：逝者，流逝的时光/斯，指河流/不舍，不停/译文：时光如水流，一去不回头；往者不可追，来者犹可惜。 ）阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； （注释：知，懂得/之，指学问和事业 /乐，以为乐趣/好，喜好、爱好/理解：兴趣对于学习的重要性，变被动为主动，提高效率，加深理解）8教学内容 第 2 节 桃花源记（陶渊明）教学目标 【课文关键词】：世外桃源；理想社会；美好愿望教学过程 教 学 内 容 备 课 补 充原文译注八上：桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。 【为：作为】缘溪行，忘路之远近。 【缘：沿着、顺着】忽逢桃花林，夹岸数百步 【夹岸：指（桃花林） 夹在溪流两岸。数：几】 ，中无杂树，芳草鲜美【鲜美：（花草等）鲜艳美丽】 ，落英缤纷【落落英：落花。缤纷：繁多的样子】 。渔人甚异之。 【异：对感到诧异】复前行，欲穷其林。 【穷：穷尽，指走到尽 头】林尽水源，便得一山【得：发现】 ，山有小口，仿佛若有光【放佛：隐隐约约，形容看不真切的样子 】 。便舍船，从口入【舍：丢 下、弃置 】 。初极狭，才通人【狭：窄。才：仅仅、刚刚】 。复行数十步，豁然开朗 【豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。 】 。土地平旷【平旷：平坦空旷】 ，屋舍俨然【俨然：整齐的样子】 ，有良田美池桑竹之属【属：类】 。阡陌交通【阡陌：田间小路。交通：交错相通】 ，鸡犬相闻【相闻：可以相互听到】 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人【悉：全、都】 。黄发垂髫，并怡然自乐。 【黄发垂髫：指老人和小孩。并：全、都。怡然自乐：怡然：喜悦的样子，高高兴兴、自得其乐】