2020-2021学年安徽省六安市徐集中学高三语文模拟试卷含解析

2020-2021学年安徽省六安市徐集中学高三语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。窗花我怀念窑洞和窑洞里的生活。而尤其不能令我忘怀的，是窑洞的窗格上烂漫的窗花。窗花来源于剪纸，而剪纸据说是一种民间艺术，但朴实的村姑从未把它当做艺术看待，也从未有过艺术家的荣耀与自豪。令人惊奇的是，窗花几乎全部在冬天灿烂。这当然与农闲有关，但农闲不是根本的原因。冬天是无花的季节。冬季的花如雪莲、腊梅等，在渭北的土地上根本看不到；惟一的自然之花，就是时不时飞舞的雪花。那时环境还未遭受污染，雪下得特别频繁，动不动就是漫山遍野银妆素裹。夏天少雨，而冬天多雪。窗花渲染着冬雪，可以驱走人们心灵上的干旱，给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀，给寒冷的乡民带来生命的暖意，给寂寞单调的生活带来色彩和趣味。窑洞的窗子一般都制作成木格状，上面粘一层白纸。狂风一吹，纸就瑟瑟颤栗，发出蚊蝇般鸣叫的声音。久而久之，纸就扯开一个口子，口子越扯越大，进而纸就变得褴褛不堪。因此，对于大多数村民来说，往窗格上贴纸只是冬天的事，其余的季节，窗格都空空洞洞的。冬天一到，寒流席卷而来，这时就会看到，家家户户所做的首要事情就是从供销社花五分钱，买回一张洁白的大纸，然后和了面浆，再然后就是粘窗纸。而少女和少妇们是最忙碌的，她们摊开五颜六色的纸片，手持一把小剪刀，三五成群地围坐在一张土炕上，开始剪窗花。她们把窗花看得很神圣。谁窗花剪得好，全村人都会跑来观赏，并会得到无休无止的赞扬；而谁的窗花剪得差，人们会看不起她，她心不灵手不巧，严重点儿，她嫁人都有些困难。许多媒人说媒，怀里就揣着姑娘剪的窗花，到了男方家里，先把窗花拿出来。那时候，农村人总是把剪窗花与缝衣服联系在一块儿看的，他们的意思里有这么一个推论：你剪不了窗花，肯定缝不了衣裳；你缝不了衣裳，娶媳妇不成了白娶？媳妇的功用除了生儿育女，就是缝衣做饭了。每个冬季来临的时候，村子里都进行着一场悄无声息的剪窗花比赛。没有组织者，没有加油助威的锣鼓，但并不影响比赛的认真和严肃。于是在村子里走一圈，就会看到所有的窗子都五彩缤纷，生机盎然。黄土是单调的，而窗花却在这单调之中，注入了另外的灵魂。窗花的内容概括起来不外乎两种：一是植物，一是动物。人自然归属于动物之列。在无花的日子里，花朵却在窗格上恣肆。如果古人描绘它，会用“花闹窗棂”几个字。的确，束束花朵不但神韵俱备，而且形态上都挺夸张。牡丹有点胖，菊花有点瘦，玫瑰妻妾成群，郁金香携儿带女意味深长的是，窗花更多的与吃有关，映现着农民们对食物的渴望。麦穗特别肥大，玉米棒籽粒圆满，苹果鲜红耀眼，桃子鲜嫩欲滴。也许人们太需要这些东西了。但现实生活中他们难以得到，于是只有把梦想编织在窗纸上。的确，我曾亲眼目睹过有的幼儿想吃窗纸上的苹果而不能时哇哇啼哭的景象；我也看到过邻家大爷饿得卧床不起凝望窗花时木呆的眼神。窗花，显示着村姑的手艺，也在诠释着庄稼人的梦想。 （1）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）A.文章以“窗花”作为写作对象，实际是写“窑洞里生活”的人，写他们从“窗花”中显现出来的生活寂寞和生活愿望。B.文章写“窗花”在冬天“灿烂”时，以“雪莲”“腊梅”等来映衬“窗花”的美丽娇艳和斗霜舞雪的品格，形象生动。C.作者在第段刻意写到“狂风一吹”之后窗纸“褴褛不堪”的情景，其作用是为下文村里的人们重视剪窗花作出铺垫。D.第段 “你剪不了窗花，肯定缝不了衣裳；你缝不了衣裳，娶媳妇不成了白娶？”这句话实际上是在说“窗花的神圣”。E.文章结尾一段写到幼儿“哇哇啼哭的景象”与邻家大爷“木呆的眼神”，这样写的目的是要反衬人们今天的幸福生活。   （2）从文中看，那“窑洞的窗格上烂漫的窗花”“尤其不能令我忘怀”的原因有哪些？（6分） （3）作者在第段说，朴实的村姑对窗花“从未把它当做艺术看待，也从未有过艺术家的荣耀与自豪”，但后来在第段又说“她们把窗花看得很神圣”。这两种说法是否矛盾？请简要说明理由。（6分）（4）作者在第两段中着力描绘了冬季剪窗花的情景和夸张描绘窗花的形态。结合“窗花”的艺术魁力，概括这样写的好处。（4分）参考答案：（1）C  D（A项说“写他们从窗花中显现出来的生活寂寞”不符合文章主旨；B项中“以雪莲、腊梅等来映衬窗花”之说不成立，因为原文讲了，“雪莲、腊梅等，在渭北的土地上根本看不到”；E项说“目的是要反衬人们今天的幸福生活”不准确。只答对一项给2分。）（4分）ks5u（2）那“窑洞的窗格上烂漫的窗花”“尤其不能令我忘怀”的原因是：它可以驱走冬天的寒意和心灵的干旱，增添生活的色彩和趣味，带来生活的希冀和梦想。（每点2分，也可直接用文中的原句作答：它“可以驱走人们心灵上的干旱，给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀，给寒冷的乡民带来生命的暖意，给寂寞单调的生活带来色彩和趣味。”（6分）（3）不矛盾。“从未有过荣耀和自豪”是说明村姑把剪窗花作为了农闲生活的一部分，很普通。“把窗花看得很神圣”是说明村姑认为剪窗花可以展示自我心灵手巧的价值，事关日后的幸福。（必须指出“不矛盾”，若另有言之成理的概括说明亦可给分。）（6分）（4）其作用与好处有：突出表现了人们的生活状况和梦想；从艺术的角度，丰富了“窗花”所蕴含的神圣和灵魂；说明了窗花的生命力所在，突出了令人难忘的原因。（每点2分，答出两点即可）（4分）2. 阅读下面的文章，完成1720题。文贵通达李文海眼下，杜撰几个含糊不清的概念，拼凑一些半古半洋的语句，堆砌成一篇诘屈聱牙、不知所云的文章，在某些人那里几乎成了一种时尚。这可以说是当前文风不正的一个突出表现。这种坏风气也蔓延到研究生教育中。有人说：有的博士论文常常连博士生导师都看不懂。这可不只是一句玩笑话，而是现实生活的某种真实反映。其实，朴实无华，明白晓畅，乃是一篇好文章的头一个，也是最基本的要求。关于这一点，老一辈的文学大家们曾经反复强调过。梁启超要算是文章高手了。梁启超创造了一种“新文体”。这种“新文体”不拘一格，俚语、韵语乃至外国语法均可入文，但前提是必须“平易畅达”、“条理明晰”。他说：“为什么要作文章？为的是作给人看。尤其是历史的文章，为的是作给人看。”文章写得让人看不懂，读来犹如雾里看花，这不但表明作者心目中没有读者，而且也失去了作文章的本意。梁启超强调好文章首先要做到“词达”。他说：“若为文章之美，不要多说，只要能把意思表明就得。做过一篇文章之后，要看可删的有多少，该删的便删去。我不主张文章作得古奥，总要词达，所谓词达而已矣，达之外不再加多，不再求深。我生平说话不行而文章技术比说话强得多。我所要求的，是章无剩句，句无剩字。这件事很重要。至于如何才能做到，只有常作。”这一段话，把“简、浅、显”三个字都包括进去了。“章无剩句，句无剩字”，就是“简”；“不再求深”，就是“浅”；“词达”，就是“显”。“五四”时期倡导“文学革命”的胡适，也称赞梁启超的文章“有很大魔力”，并且对产生这种魔力的原因作了很有意思的分析。他说：“这种魔力的原因约有几种：（1）文体的解放，打破一切义法家法，打破一切古文时文散文骈文的界限；（2）条理的分明，梁启超的长篇文章都长于条理，最容易看下去；（3）辞句的浅显，既容易懂得，又容易模仿；（4）富于刺激性，笔锋常带情感。”胡适对梁启超文章的推崇，在很大程度上也反映了他自己对文章好坏的判断标准。他在评价黄遵宪的诗时，跳出所论的具体范围，谈了自己对于“做诗”与“做文”的一般性看法。他指出：“这种诗的长处在于条理清楚，叙述分明。做诗与做文都应该从这一点下手：先做到一个通字，然后可希望做到一个好字。古来的大家，没有一个不是这样的；古来绝没有一首不通的好诗，也没有一首看不懂的好诗。金和与黄遵宪的诗的好处就在他们都是先求通，先求达意，先求懂得。”连“通”都做不到，既不能“达意”，又不能让人“懂得”，哪里谈得上是好文章？ 对那些文理不通、逻辑混乱、晦涩难懂的文章，最深恶痛绝的大概要算是毛泽东同志了。1958年9月2日，毛泽东同志在一封信里严肃批评有些干部不大懂辩证逻辑，也不大懂形式逻辑，不大懂文法学，也不大懂修辞学，所以写的文章和文件只是将一些观点凑合起来，聚沙成堆，缺乏逻辑，准确性、鲜明性都有不足，文字又不通顺，更无高屋建瓴、势如破竹之态。他呼吁全党要认真提高写作水平，改进文风。时间虽然过去了近半个世纪，毛泽东同志的这段论述仍然有着重大的警示意义。（选自人民日报2007年11月9日第15版，有删节 )17选出对“通达”的内涵理解有误的一项。（    ）（3分）A所谓“通达”指的就是写文章要朴实无华，明白晓畅，这是一篇好文章的最基本的要求。B所谓“通达”指的就是在“平易畅达”、“条理明晰”的前提下，不拘一格，俚语、韵语乃至外国语法均可入文。C所谓“通达”指的就是要做到“简、浅、显”，即“章无剩句，句无剩字”，“不再求深”和“词达”。D所谓“通达”指的就是先求通，先求达意，先求懂得。”否则，就既不能“达意”，又不能让人“懂得”。18为了使自己的观点鲜明突出，作者采用了一些方法，以下对作者采用的方法的分析，不恰当的一项是（    ）（3分）A用论点作为文章的题目。B在文章的“提出问题”部分，揭示论点的内涵。C在论证过程中，紧紧扣住论点。D用“篇末点题”的方式，再次强调论点。19文章最后一段具有怎样的论证作用？（6分）答：                                                                                                                                                    20结合文章内容，说说作者选用的论据具有什么特点。（6分）答：                                                                                                                                                   参考答案：17、B（这是梁启超创造的“新文体”的特点，不是“通达”的内涵）18、D（篇末没有再次点题）19、最后一段是从反面进一步论证论点，与前面的梁启超、胡适的正面例子构成正反论证，使对论点的阐述更加透彻。20、（1）论据很典型，所选的都是我国近现代一流的写作大家；（2）论据很真实，直接引用了几位名人的原话；（3）论据很有说服力，所选的人为人们所熟知，其观点通俗易懂，容易为大家所接受。（每点2分）3. 阅读下面四则材料，完成小题。材料一早在先秦、两汉时期，汉语就已形成当时的共同语“雅言”和“通语”了。秦汉时代，语言的统一性更强，西汉扬雄的方言中出现了“通语”“凡语”，就是指当时的共同语。东汉时的洛阳话、唐代的长安话、宋代的汴梁话等，都曾先后成为汉民族的共同语。金、元、明、清四代都曾建都北京。由于政治、经济的集中，北京话的影响逐渐增大、地位日益重要。北京话成为明代“官话”的基础语言，“官话”成了明清时期的“共同语”。1956年2月6日，国务院发布关于推广普通话的指示，完整地赋予了“普通话”科学的定义：“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。”这个定义从语音、词汇、语法三方面明确规定了普通话的标准。普通话以北京话为标准音，是以北京语音的系统为标准，并不是北京土音，也不是把北京语音的一切读法照搬。因此，普通话不等于北京话。推广普通话，并不意味着消灭北京土音，但方言的力量必然