2021-2022学年安徽省安庆市桐城第十中学高三语文模拟试题含解析

2021-2022学年安徽省安庆市桐城第十中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成69题太阳系内存在“暗彗星”？英国天文学家日前通过计算机模型推测，太阳系中存在大量彗星，而人们只观测到了其中很小一部分的原因，可能是太阳系内存在很多不发光的“暗彗星”。彗星被称为“太阳系中的流浪汉”。传统观点认为它们的“家乡”位于距离地球5万到10万个天文单位（1个天文单位相当于地球和太阳之间的距离，约1.5亿公里）的奥特星云，那里可能含有数千亿颗彗星。不时路过太阳系的恒星通过引力干扰奥特星云，将彗星推向太阳。彗星的固体核很小，彗发和彗尾的物质全部来自彗核的蒸发，所以彗星每接近太阳一次，它的核就变小一些，最后将消失，剩下的只是一群沿轨道运行的尘埃颗粒，它们在与地球相遇时会引发流星雨。鉴于奥特星云的体积，天文学家计算出太阳系中应该有大约3000颗彗星，远大于目前观察到的400多颗。科学界普遍持有的一种解释是，彗星在围绕太阳飞行一两圈后就分解了。但是，英国的两位天文学家对这种理论提出了疑问。英国自然杂志网站近日报道说，这两位分别来自英国阿马天文台和加的夫大学的天文学家通过计算机模型推算，如果传统观点正确，那么地球上观测到的流星雨次数就应该大增，达到每年30次。因此他们推测，太阳系中实际上存在一些观测不到的“暗彗星”。这些彗星由漆黑的碳化合物组成，一旦这种彗星离开奥特星云，就会一直吸收可见光，而不反射光，所以一直保持黑暗。美国宇航局的“星尘”号探测器收集到的“怀尔德2”彗星的尘粒似乎为这两位天文学家的理论提供了支持。该探测器提供的信息表明，这颗彗星向外喷射漆黑的碳化合物。但是，其他天文学家却对这种新理论表示怀疑。他们指出，尽管这种所谓的“暗彗星”不反射光，但它应该释放小股热量，那么美国宇航局的“斯皮策”红外太空望远镜就应该能观测到这些彗星。而两位英国天文学家反驳这种说法的理由是，“斯皮策”观测的范围太小。解决这个问题，可能要等到2008年美国宇航局发射“广域红外勘察者”探测器了，它的观测范围会更广。6下面有关“暗彗星”的表述，正确的一项是A“暗彗星”理论是由两位英国天文学家提出并得到计算机模型推测的。B如果“暗彗星”确实存在，那么它们是不宜被称作“太阳系中的流浪汉”的。C英天文学家认为“暗彗星”由漆黑的碳化合物组成，它们之所以一直保持黑暗，是因为它们一直被奥特星云吸收可见光，而不反射光。D“星尘”号探测器证明彗星向外喷射漆黑的碳化合物，为“暗彗星”理论提供了支持。7下面对文中相关观点的表述，不正确的一项是A两位英国天文学家在反驳其他同行的质疑时，并未否认“暗彗星”会释放小股热量。B两位英国天文学家对太阳系中应该有3000颗彗星的传统观点持反对态度。C反对者怀疑“暗彗星”理论的主要依据是“斯皮策”红外太空望远镜没有监测到这些彗星的热量。D两位英国天文学家认为，太阳系中的大多数彗星是一些观测不到的“暗彗星”， 但并未否定彗星绕太阳飞行而分解的看法，只是认为不是所有的未观测到的彗星都分解了。8根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是A彗星的固体核很小，彗星在接近太阳时，彗发和彗尾就逐渐蒸发，直至最后从宇宙中消失。B流星雨是彗星在太阳作用下分解而成的颗粒与地球相遇时引发的一种自然现象。C在地球上观测到的流星雨的次数没有达到每年30次，由此可见，太阳系中的许多彗星并不是在太阳作用下分解了。D传统观点认为太阳系中本应有3000颗彗星，而目前只观测到400多颗，是因为绝大多数彗星在围绕太阳飞行一两圈后就分解了。9根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A奥特星云是属于太阳系的一种天体。B2008年美国“广域红外勘察者”探测器发射后，才能证实英国科学家“暗彗星”理论的正确性。C英国天文学家对“暗彗星”来自于奥特星云持怀疑态度。D奥特星云可能含有数千亿颗彗星，“暗彗星”的家乡就在奥特星云。参考答案：6A（B项既然彗星被称为“太阳系中的流浪汉”，那么“暗彗星”也应是“太阳系中的流浪汉”；C不是奥特星云吸收可见光，而是离开奥特星云自身吸收可见光；D项原文是 “怀尔德2”彗星向外喷射漆黑的碳化合物，此处扩大了范围；原文是“似乎为这两位天文学家的理论提供了支持”）7B（英国天文学家对有3000颗彗星的传统观点并未持反对态度。提出“暗彗星”理论，但并未否定彗星绕太阳飞行而分解的看法，只是认为不是所有的未观测到的彗星都分解了）8A（“彗发和彗尾就逐渐蒸发”不对，原文是彗核蒸发为彗发和彗尾；“从宇宙中消失”也不对，还剩下了尘埃颗粒）9D（A项由奥特星云“可能含有数千亿颗彗星”而太阳系“有大约3000颗彗星”可以得出这个观点是错的；B项说证实“暗彗星”理论的“正确性”不对；C英国天文学家所说的“暗彗星”来自于奥特星云）2. 阅读下面的文字，完成问题。电车难题所谓“电车难题”是模拟一种道德情境，你作为事件的参与者，在面对利害关系时该如何权重再三作出抉择，这个假想直指向社会命题：“究竟是否该顾全大局而委屈个体。”关于这个命题历来引发众多学者纷争，有关经济学、政治学、自然哲学、人类社会学等等的论断不胜枚举，小到鄙弃牺牲个体利益的人，大到质疑人性的劣根，在此我还留有自己的见解，惟愿和盘托出。“电车难题”这个命题归属于“十大著名思想实验”，与之命题齐名的有“中文房间”、“薛定谔之猫”。在此，从归属上来看，这仅属于一种理念的猜想，在一定程度上便宣示出这类问题并不存有直接现实性，与其过分深究其现实余韵，不如将眼光收束于“假想”之上，正如“薛定谔之猫”命题一般，难道现实生活中你会在50%的放射粒子的浴缸之中吗？知其如此，为何非要将理念的东西再创造化，投进世俗的怀抱中？倘若现实生活中确有此情境，那又是否将全责推向扳动轨道的人身上？绝境之中的人性是脆弱的，更是不可感的，在这种情况下，善良的人很容易滑向恶，反之亦如。诚然，有人看待问题只喜好关注结果，而忽视人们在解决问题的途中所有的思考过程，认为他人所做出的决定就是人性的体现，由此，仅凭一件事就评判出行为人的人性好坏，是否有点在玩弄主观能动性？先秦时关于人性的探讨，孔子曰，善。荀子曰，恶。但无论孰善孰恶，都最终离不开后天的教化作用，常有人说一念之差，但人性的培养绝对不会仅因一念之差而化归为零，甚至呈现出负数。况且，你作为这件事的参与者，该以什么标准去定性你的行为？是善是恶？难道将轨道转向绑有一个人的铁轨那边就是善？或者是恶？恐怕，没有结果。经济学家在此，会考虑将扳手转向仅绑有一个人的铁轨那方，因为责任最少，负担最小；政治学家在此，也会考虑将扳手转向只有一个人的那边，因为为了集体的利益，可以委屈个体的利益；哲学家在此亦然，倘若从整体与部分的关系来谈，将扳手推向五个人的那一段，就是毁灭性的，因为整体(五个人)都没了，部分(一个人)存在还有意义吗？社会学家恐怕也会这样选择，出于从社会发展的角度考虑，势将牺牲小局去成全整个人类社会的福祉，在这里便飘散出一缕资本主义原始积累时期的血腥余味了。这样说没有错，甚至很符合情理，但是在做出这些决定的同时，脑海里是否闪过这样一番思考？玩味主观能动性，就只能将简单的问题复杂化，将一个并没有任何意义的事情逐渐神圣化，这样便颇具玩味，人是如何明确做事的利害关系的？做出一次妥协就会有下一次，这一次顾全大局了，那下一次呢？顺着那些说法进行下去，那我想问一句，人生就该处处碰壁？处处应该被牺牲？倘若来一次顺其自然，哪怕寿终正寝，哪怕会毁灭整个人类，又有何妨呢？如果那个挪轨工人能有另一种选择，那一定成全自我，完成一次道德的洗礼，选择自杀。一切选择皆为合理，正如我思故我在一般符合常理。为何要去顾虑太多？这世间没有太多双全法，何不顺其自然，顺乎天意？如果火车面临分轨，那么是否可以不扳动扳手，那么这样就不会伤害轨道上任何一方，而冲出轨道。或者，它原本会撞向哪儿就撞吧，这有什么？在道德与规则面前本就两难，又怎么会出现那种情况：“你不得不做出选择，并且还是二选一。”这就像，你老婆和母亲同时掉水里，请问你救哪一个？你不会游泳呢？一死三命。假设你会游泳，救活一个，而你们面对另一方的死亡，自己以及救上去的那个人被逼疯了呢？如果被救下的五个人目睹了另一个人的残酷死状，他们是否还能像社会学家说得那样还有“造福人类”“发展社会”的素质？恐怕都没那种心态了吧？你觉得牺牲了一个人，就成全了五个人，其实你是杀了五个人，成全了一个人。对此，你怎么看？这本是一种笑谈，就好像你突发奇想去看了星座解读，周公解梦，忠诚度测试。这权当一种娱乐把玩把玩就好，或者无论做出何种决定，导致何种结果，无悔便好，倘若做不到完美，能无悔即可。那么在我看来，顺乎天意可好？(选自中国作家网，有删改)1下列关于“电车难题”的表述，不符合原文意思的一项是A.“电车难题”这一命题虽然模拟的是一种道德情境，但是它并不具有直接现实性。B.不同人在面对“电车难题”时各执己见，但多是在保全大局的前提下做出的理性抉择。C.“电车难题”只应该停留在猜想阶段，如果将其投入世俗的怀抱，则会将简单的东西复杂化。D.“电车难题”与星座解读等性质相似，仅当作一种游戏把玩把玩即可，而不应该对其进行过分深究。2下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是A.人性的培养是经年的锻造过程，很难只通过一件事就化归为零，甚至呈现出负数。B.现实生活当中不会出现同猜想实验一样的情境，这意味着人们不应过分将理念的东西再创造化。C.经济、政治、哲学、社会学家对“电车难题”做出一致选择的原因无可厚非，但是在情理之中却缺乏人情味。D.挪动轨道的工人无论做出哪种选择都是合理的，并且我们对他所决定的做法不能轻易的去定性，并说其行为是对是错，是善是恶。3根据原文内容，下列表述与原文观点有所出入的一项是A.解决“电车难题”应该抱有一种简单随和的态度，不应过分玩味人的主观能动性色彩。B.再三的委曲求全之下，人们往往会变得自私，面对道德与规则，便会选择遵循规则，去保全大局。C.对于自己来讲，只要做出的选择问心无愧，那么哪怕不能收获完美，获取得双全法，那么也是值得肯定的。D.人性的高低贵贱本就没有一个固定的标准界限，因为任何一种定性都是在玩味主观能动性的谈资，没有丝毫代表性。参考答案：1A本题考查理解文中重要概念的含义的能力。A项“但是它并不具有直接现实性”说法过于绝对化，漏掉了限制性信息，文中说“在一定程度上”。2A本题考查理解文意，筛选文中信息的能力。A项“很难只通过一件事就化归为零”，“很难”与原文表述不同，原文是“但人性的培养绝对不会仅因一念之差而化归为零”。3D本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项“因为任何一种定性都是在玩味主观能动性的谈资”属于无中生有，在文中没有依据。并且“任何一种”“都是”说法绝对化。3. 阅读下面的作品，完成1316题。好望角老人划着船向岸边驶来。我踏上船板，船身晃荡了几下，荡出去一层层细密的波纹。我回头朝岸边望去，老人问：“岸边像什么?”我盯着那个凸出的尖端，想给老人一个精当的比喻。他乐呵呵地说：“非洲好望角!”我愣住了。老人脸上流露出一丝诡秘的笑：“跟好望角长得一模一样!”我不解地问：“您到过好望角?”老人呵呵一笑：“非洲那个我倒是没去过，但我现在不整天都在好望角吗?”他将目光送到了远处的河岸。河水哗哗地响。河上无风。芦苇丛簇挺立。“我小的时候，在一本地图册上看到了这个地名。当时我就想，长大后一定到好望角，看看那里到底是个啥样子!可我连小学都没读完，日本鬼子就扛着枪进村了。人们四处逃难，我和爹娘跑散了。后来，我就参军打鬼子、打老蒋，差不多把山南海北都跑遍了。那本地图册一直揣在怀里，行