从托马斯哈代的《德伯家的苔丝》看小说人物的社会悲剧性
从托马斯.哈代的德伯家的苔丝看小说人物的社会悲剧性 作者: 日期:英国文学课程论文行政班级：021 学号:1001909 姓名:范瑀Teor：Cuses oTragedy f Tess of th DUrvilleAbsat: Tesof he Urberille, the getest elf Britsh famous wrtrTos Hardy, dscrbesthe unounae, short life of a po peant girl, es. It iaso realsti nolhc eflecs the seab ae oftheindivdul fmer of Englanin thlat of 19h cn ess trgedy is a tru ortryalo th poor er tim Th cause f er tray iaysa concer pple. This paagillustrates three differnt inion aout h cause ofess gi fae, which iclude deiny trady, accdenta traedy， and syogcl eteiism Withnhe te theoris, he social rasons pla iprtan roleBen a eatiful, inoent honst, set-natured, nd hrd-workg ountgrl,she i aily taken innda yth bourgeoise， onstanlupprese b t social covention an moravalus o h ay, abadoed r huandandevenual eeutd y th unair legal sysemof the soey thouh are（hr husbnd）cae ato her.Key words： Tess， destin tagedy, accienta tragy，pychooical determnis.前言十九世纪是英国资本主义迅速发展的黄金时期,英国著名小说家托马斯.哈代的创作时期包括从自由资本主义过渡到帝国主义的阶段。他看到资本主义社会给劳动人民,尤其是给农民带来的不幸和灾难,对他们表示同情。他的小说一直以故乡道塞特郡和该郡附近的地区作背景。这是一个几乎没有工业可言的农业区,但它同样受到资本主义的渗透。特别是七十年代以后，资本主义的侵入破坏了整个农村，使农村的宗法社会的基础彻底崩溃。他观察了农业危机在道塞特郡所造成的悲惨后果，描写这一地区农民所受的灾难。但是他用唯心主义解释社会变化的原因,认为支配人的命运的是一种“弥漫宇宙的意志”。这是宿命论的观点。 作者简介托马斯哈代，英国诗人、小说家。他是横跨两个世纪的作家，早期和中期的创作以小说为主,继承和发扬了维多利亚时期的文学传统;晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪的文学。德伯家的苔丝（Tess f the Drbrvills)(189)是他最优秀的小说, 故事情节德伯家的苔丝(18)描写贫穷的农家女子苔丝一生的遭遇。她渴望凭自己的劳动过日子,但是在当时的社会中却接二连三地受到沉重珠打击。苔丝还非常年轻的时候,就因为家庭贫困,不得不上德伯家去当女工，遭到资产阶级纨绔子弟亚雷德伯的污辱，怀了身孕，成为一个“失了身的女子。她忍受周围人们歧视和道德偏见的压力,孩子病死后，她在一家牛奶场工作,认识了一个牧师的儿子,青年大学生安玑克莱,不久便和他相爱。苔丝向克莱讲述了自己过去的不幸经历之后，充满资产阶级的虚伪的伦理偏见的克莱，突然一反往常的态度，遗弃了苔丝,使她走上更加悲惨的道路。苔丝转到另一个农场劳动,受到资本家更为残酷的剥削。后来父亲死去,一家人沦落街头,纨绔子弟亚雷又来纠缠她,她不得已而又迁就了他。克莱的突然归来使苔丝受刺激太深终于酿成了她杀死亚雷的悲剧。她成了一个杀人犯，被法庭判处死刑。苔丝问世后,哈代开始与维多利亚时代道德观念发生冲突。有的情节在连载时已被删去，其他一些也被改动；而该书的副标题：“一个纯洁女子的真实写照”引起某些人的强烈不满。他们说,书中的女主人公不仅生了私生子，最后还由于谋杀同居的男人而被判绞刑，但作者在处理上却给这样一个女人以同情和谅解，这是对公认的道德标准的公然侮辱。正文苔丝的命运看似是巧合，其实有其深刻的社会根源。如果不是他父亲希望从德伯家捞点好处,如果她父亲没有遇到那个教士,也许他就不会遇上亚雷。有人说害死她的是克莱，因为克莱的抛弃使她失去了希望。但真正扼杀她的是无情的资产阶级的伦理道德,当克莱得知苔丝并非处女，甚至还有过一个小孩时，他马上对苔丝产生了厌恶，并毅然决然选择了抛弃她,这无疑是给已经伤痕累累的苔丝雪上加霜,当她再次回到农场时,家庭已经破败不堪,父亲酗酒而死,他们一家也被赶出农厂(其实折射了英国圈地运动给穷苦劳动人民带来的不幸），她们一家落到了流落街头的结局。所以，如果我们仔细分析小说，不禁发现真正左右她命运并把她扼杀致死的是那个无情的资本主义社会。在哈代的无名的裘德一书中,裘德好学深思、刻苦自修,却始终被拒之于大学门外。女主人公淑聪颖美貌，更重要的是具有独立的人格和思想，蔑视世俗和僵化的宗教，但她与裘德的爱情却为教会所不容、世俗所不齿。裘德壮志难酬、谋职无路、告贷无门，绝望中，他的长子与弟妹一同吊死。苔丝与裘德,这两个毫不相干的人物,但是他们都成为了资本主义宗教伦理的牺牲品，生活在19世纪资本主义社会下的广大穷苦大众的生活可见一斑。用鲁迅先生的话讲，他们都被那个无情的社会吞噬了,宛如他笔下的祥林嫂,孔乙己,阿.无独有偶，说起人物的社会悲剧性，老舍先生的骆驼祥子与哈代的威塞克斯小说有“异曲同工”只妙。老舍先生以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。祥子的悲剧是也一个社会悲剧,他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物,而生存权利的最终被剥夺,则是下层劳动者无法规避的历史命运。我们不禁发现无论是苔丝，裘德,还是中国的祥子,祥林嫂,孔乙己诸如此类的,他们身上都不免带有深深地时代烙印。人是社会中的人,社会是由人组成的社会，社会给人的发展提供机会,当然也会淹没，甚至是吞噬。 关于批判资本主义伦理宗教道德观念的西方文学作品并不少，挪威作家易卜生的玩偶之家对资本主义更是进行了强烈谴责。海尔茂律师刚谋到银行经理一职,正欲大展鸿图。他的妻子娜拉请他帮助老同学林丹太太找份工作，于是海尔茂解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，准备让林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年为给丈夫治病而借债，无意中犯了伪造字据罪，柯洛克斯泰拿着字据要挟娜拉。海尔茂看了柯洛克斯泰的揭发信后勃然大怒，骂娜拉是“坏东西”、“罪犯”、“下贱女人”，说自己的前程全被毁了。待柯洛克斯泰被林丹太太说动，退回字据时，海尔茂快活地叫道:“娜拉，我没事了,我饶恕你了。”但娜拉却不饶恕他，因为她已看清,丈夫关心的只是他的地位和名誉,所谓“爱”、“关心”，只是拿她当玩偶。于是她断然出走了。易卜生在玩偶之家中揭露和批判了社会上的丑恶现实,把改造丑恶现实的希望寄托在具有反叛精神的少数人身上。娜拉出走就是反叛。他在作品中提出了问题,但是他与哈代一样没有指出正确的斗争道路。从他所处的阶级地位和生活的社会环境来看，他找不到也不可能找到答案,这是与他们的所处时代是分不开。再说哈代这个人，他是十九世纪英国杰出的现实主义作家,同时也是一位造诣非凡的诗人。哈代一生对希腊悲剧、莎士比亚悲剧研读不已,并受叔本华悲剧意识影响，认同近代科学思想上的怀疑派论调,致使他对人生的见解悲观宿命。他认为人类文明无论发展到何种地步，人类终是无法摆脱宿命的捉弄。这一思想成为囿哈代创作的一大框窗。哈代作品,巧合频频可见，自然气息弥漫侵入；融性格与环境于一体。他将这些小说大体分为3类：性格与环境的小说、罗曼史与幻想的小说和精于结构的小说。其中以第一类最为重要。属于此类的长篇小说有绿林荫下、远离尘嚣、还乡、卡斯特桥市长、林居人、德伯家的苔丝、无名的裘德。一般认为它们是哈代思想、艺术上最成熟的作品，其中又以悲剧故事德伯家的苔丝和无名的裘德最为杰出。前者写贫苦美丽的挤奶女工苔丝因年轻无知而失身于富家恶少亚雷德伯，受尽精神上和物质上的煎熬，最后失去自己真心爱恋的安玑克莱,悲愤绝望之中，杀死亚雷,坦然走上绞架。后一部小说写贫苦善良的孤儿裘德范立奋发自学欲赴高等学府深造，但无入门之道。他与志趣相投的表妹淑布莱德赫双双摆脱法定配偶而自由结合,但为社会所排斥，流浪街头，最后家破人亡。一百多年过去了,女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中,这不仅仅因为人们对传统美德有所超越,更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释：苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘,她向往人生的真和善,但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人,受到社会舆论的非议,把她看成不贞洁的罪人;苔丝后来与青年克莱相爱,又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃,而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃,终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价,导致“像游丝一样敏感，像雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。这一切悲性遭遇全由于无情命运所精心谋划和设计，安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。那么，苔丝的悲剧是社会悲剧？是命运悲剧?还是性格悲剧？抑或是三种之外的什么?我就我个人见解下面作以简要剖析与阐释。毫无疑问,苔丝的悲剧首先是社会悲剧。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。9世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，哈代的故乡也遭到强大的冲击,其宗法社迅速解体，个体农民在经济上陷入失业、贫困的悲惨
