《开辟文明交往的航线》文献资料

开辟文明交往的航线文献资料陈东 2015-9-7【原因、条件】在即将结束关于中国政府机构的这一章的时候，把他们与欧洲人不同的一些别的事物也记录下来，似乎是十分值得舳。首先，如果我们停下来想一想，就会觉得非常值得注意的是，在这样一个几乎具有无数人口和无限幅员的国家，而各种物产又极为丰富，虽然他们有装备精良的陆军和海军，很容易征服邻近的国家，但他们的皇上和人民却从未想过要发动侵略战争。他们很满足于自己已有的东西，没有征服的野心。在这方面，他们和欧洲人很不相同，欧洲人常常不满意自己的政府，并贪求别人所享有的东西。西方国家似乎被最高统治权的念头消耗得精疲力尽，但他们连老祖宗传给他们的东西都保持不住，而中国人却已经保持了达数千年之久。这一论断似乎与我们的一些作者就这个帝国的最初创立所作的论断（来源：利玛窦，金尼阁：利玛窦中国札记（上册）,中华书局，1983年版，第59页。） 资本主义不是一种单独的或者静态的概念。它是一种进化的概念，包括三个历史的阶段商业资本主义、工业资本主义、金融资本主义。最后一种现在支配着一切，因为信用制度盛行；第一种起因于市场的扩充，第二种起因于工艺或技术。（来源：美康芒斯著；于树生译：制度经济学（下册）,商务印书馆,2011.07,第439页。）实际上，热那亚在1291年就曾尝试绕非洲航行，前往亚洲。由于尝试失败，欧洲只得面对从东地中海出发的三条通向亚洲的主要商路：北路通过黑海，被热那亚人支配着；中路通过波斯湾，被巴格达支配着；取代中路的南路通过红海，促成开罗的繁荣和威尼斯经济伙伴的发达。（来源：德贡德弗兰克著：白银资本：重视经济全球化中的东方,中央编译出版社,2008.9,第56页。）这条商路的水陆联运段15世纪时在埃及马木路克苏丹国辖境内。苏丹对过境货物征收相当于商品价值35的高额关税，严重影响了西欧商人的利益，抑制阻碍了东西方贸易和物资交流。（来源：张箭著,地理大发现研究：15-17世纪,商务印书馆,2002年02月第1版,第42页。）特别是欧洲，它几乎没有什么东西可以用来换取价格高昂的纺织品、陶瓷品和各种香料。在欧洲，人们费尽心机，试图以减少货币含金量来应对危机尽管贵重金属的短缺、货币储蓄和财经政策之间的关系非常复杂。（来源：英彼得弗兰科潘著；邵旭东，孙芳译,丝绸之路:一部全新的世界史,浙江大学出版社,2016.11,第168页。）由于西方没有什么东西可以卖给东方，由此便出现一个十分严重的问题西方贵金属源源不断地东流买得多卖得少，就是贸易入超，靠输出金属货币来维持与东方的交易，几百年间都是如此，这就使西方的货币材料日显紧张。 （来源：王加丰：关于地理大发现的动因问题，历史教学(中学版)，2008年第11期。）泰门憎恨形状像人一样的东两，他也憎恨他自己：愿毁灭吞噬整个人类！泥土，给我一些树根充饥吧！(掘地)谁要是希望你给他一些更好的东两，你就用你最猛烈的毒物餍足他的口味吧！咦，这是什么？金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！不，天神们啊，我不是一个游手好闲的信徒；我只要你们给我一些树根！这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。嘿！你们这些天神们啊，为什么要给我这东西呢？嘿，这东西会把你们的祭司和仆人从你们的身旁拉走，把壮士头颅底下的枕垫抽去；这黄色的奴隶可以使异教联盟，同宗分裂；它可以使受咒诅的人得福，使害着灰白色的癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容会使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳。来，该死的土块，你这人尽可夫的娼妇，你惯会在再乱七八糟的列国之间挑起纷争，我倒要让你去施展一下你的神通。(远处军队行进声)嘿！鼓声吗？你还是活生生的，可是我要把你埋葬了再说。不，当那看守你的人已经疯瘫了的时候，你也许要逃走，且待我留着这一些作质。(拿了若干金子)（雅典的泰门第四幕第三场海滨附近的树林和岩穴）（来源：英莎士比亚著；朱生豪译：莎士比亚悲剧喜剧全集2悲剧2,群言出版社,2015.07,第40-41页。）15世纪末，由于商品货币经济的发展，西欧出现黄金迷。哥伦布认为：有了黄金，“可以使灵魂升入天堂”。他读过马可波罗行记，相信意大利地理学家托斯堪内里的地圆说，认为从欧洲向西航行也可以到达盛产黄金、香料的中国和印度。他的远航计划受到葡萄牙王的冷落，却得到刚刚完成国家统一的西班牙王的支持。（来源：邹德金主编：历史百科全书,中国戏剧出版社,2007.07,第431页。）我们甚至可以说,如果不是对东方有那么好的想象,哥伦布或达伽马可能都不会有那么大的到东方来的热情。在西班牙塞维利亚的哥伦布图书馆,至今仍保存着本哥伦布看过的马可波罗游记,书上有许多哥伦布的亲笔批注,共264处,计475行。在涉及西藏、云南的那一页上批注最多,有5处计17行字,标记着当地出产的香料、草药等物品。在讲到杭州的那一页上,他写下了“那里约有12000座石头做的桥”的文字。从这些批注中可以看出,他最关心的是各地的地理位置及所产的香料、药材和珠宝。他也非常注意游记中讲到的日本等地的情况。（来源：王加丰著,西班牙、葡萄牙帝国的兴衰,三秦出版社,2005年05月第1版,第234页。）马可波罗回国后不久，威尼斯与热那亚之间爆发海战，马可波罗参加了这场海战，并被热那亚人俘获。关于这场海战的时间，人们曾根据拉木学的说法将之定在1298年，国内后来也有许多人采用了这个说法。但经国内外专家的研究，认为致使马可波罗被俘的那场海战事实上应发生在1296年，而且，关于这场海战并没有留下多少记载，拉木学则将这场海战与1298年的海战混在一起了。马可波罗在狱中口述了他在东方的经历，并于1299年被释放。1324年，马可波罗去世。去世前；，他立下了一份遗嘱，这份遗嘱保留至今。根据这份遗嘱统计，马可波罗去世时留下的财产，如果按照20世纪20年代的比价进行折算的话，约相当于3000英镑。马可波罗生前被称为“百万”，他的游记在意大利一般也被称作百万，他的住宅则被叫做“百万宅”。关于“百万”之名的来源，有着不同的说法。有人认为马可波罗从东方回来，带来了百万财富，所以人们称之为“百万”，但从他的遗嘱来看，很难证明这一点。有人说，这是由于马可波罗回到故乡向人们讲述东方的富有时，喜用“百万”一词来形容；也有人说，人们之所以叫他“百万”，是因为他的书中充满了成千上万的离奇之事。后来，贝内戴托提出了另一种说法：所谓的“百万”，并不是马可波罗的绰号，而是他的拉丁文真名，即Aemilione(大艾米尔)。总之，至今为止，我们还不清楚“百万”的真正意义。（来源:龚缨晏著,求知集,商务印书馆,2006.12,第194-195页。）每当有重大发现或创造时，缔造者总是要人相信他们是受道德驱动，而实际上通常是出于物质的动机。（来源：奥斯蒂芬茨威格著；苏惠玲译：麦哲伦纪事：孤独英雄不归之航，希望出版社,2004.06,第12页。）正如哥伦布在1503年致西班牙国王和王后的信中描述的那样：“黄金是一切商品中最宝贵的，谁占有黄金，谁就获得他在世上所需的一切，同时也就获得了把灵魂从地狱中拯救出来，并使灵魂重享天堂之乐的手段。”。正如16世纪的外交官奥吉耶盖斯林德布斯贝克所说：“宗教提供借口，而黄金提供动机”。（来源：王华，马志媛，米钰等编,西方文化简史,西安交通大学出版社,2012.06,第191页。）当我发现印度群岛的时候，我说它们是世界上最富庶的领地，我谈及那里的金子、珠宝、钻石以及香料，连同它们的贸易和市场。因为这一切都没有马上出现，我遂成了人们嘲骂的对象。克里斯托弗哥伦布第三次航行通信，写于牙买加（1503年7月7日）（来源：澳杰克特纳著；周子平译,香料传奇：一部由诱惑衍生的历史,生活读书新知三联书店,2015.10,第3页。）到中世纪为止，香料贸易仍然是最挣钱的行业。香料体积不大，却有着巨大的利润空间。在麦哲伦的探险中，五艘船中有四艘连同货物沉人了海底，启航时船上有265个人，但其中超过200人有去无回。丢命的只有水手和船长，商人仍然挣钱。三年后，只要有一艘满载香料的小船返航，便会带来可观的利润。（来源：奥斯蒂芬茨威格著；苏惠玲译：麦哲伦纪事：孤独英雄不归之航，希望出版社,2004.06,第11页。）胡椒是西欧中世纪社会生活中应用最广、最具代表性的一种香料。当时，人们常用“贵如胡椒”（这句古老的法国谚语形容某件商品非常贵重。形容某件商品之贵重不说“贵如黄金”或“贵如宝石”等，而说“贵如胡椒”，这表明了当时香料价格昂贵，对普通人而言是一种奢侈品。（来源：田汝英：“贵如胡椒”：香料与14-16世纪的西欧社会生活D，2013年，第15页。）但是，炫富的终极表现不是夸口、消费或收藏，而是丢弃。11世纪中叶，红衣主教彼得达米安写道：一位褒渎者按其惯例把胡椒撒给鸡吃。此外，如果债主愿意免除债务人的欠款，用香料之火烧掉借据是一种风气，也是一种弦富的手段。15世纪初，伦敦市长为了讨好其债务人英王亨利五世，在用肉桂和丁香点燃的火上烧掉了国王的欠条。1530年，查理五世到奥格斯堡看望其债主雅各布福格尔，这位银行家在用肉桂点燃的炉火中烧掉了皇帝的借据，而烧掉借据所用的肉桂的价格比那些债务的数额还高。（来源：田汝英：“贵如胡椒”：香料与14-16世纪的西欧社会生活D，2013年，第63-64页。）“保存肉食和遮掩腐肉味道”说之谬误一种流传甚广的传统观点认为，由于当时没有冰箱等保存食物的设备，胡椒是冬季保存肉食的主要手段，其他香料则用来遮掩食用的腐肉的味道。这一观点源于20世纪某位不熟悉外国食物的英国史学家，现在受到了越来越多的质疑。首先，从经济角度看，香料贵重难得而肉食相对便宜易得，这种观点很难令人信服。从东方进口的香料是己知的中世纪最昂贵的物品之一。根据年牛津伯爵的家庭账簿，1头猪与1磅最便宜的香料胡椒价格相等。那些有能力享用香料的人只需花买香料的钱的一小部分就能买到新鲜的肉，为什么要把昂贵的香料浪费在廉价的肉上呢？穷人更担心食物腐败，但他们根本没钱买香料。他们用盐和本地药草来保存食物或进行调味，而且它们在保存食物方面比香料更有效，近来的研究表明，洋葱、大蒜、多香果、牛至等可杀灭食物腐败发酵过程中80%的细菌，而黑胡椒和白胡椒只能杀死20%的细菌。（来源：田汝英：“贵如胡椒”：香料与14-16世纪的西欧社会生活D，2013年，第90页。）在节日期间和各种宴会上，香料的用量比平时更多，因为客人盘中的胡椒越多，说明主人的招待越隆重。（来源：田汝英.西欧中世纪社会生活中的香料文化J. 首都师范大学学报(社会科学版), 2012(3):6-11。）罗马帝国之后的大迁移世界是一个绝对的农业社会，那时，每个农民都会播种足够多的粮食、饲养足够多的绵羊和奶牛，过着完全自给自足的生活，没有必要依赖他人。中世纪的骑士在当时也是拥有田产的乡绅，很少会出现必须付钱购买某物品的情况。他们的庄园里能够生产出供自己和家人吃、喝、穿的所有物品。那些修筑城堡的砖块是在附近的河岩制造出来的，大厅的檩梁也是直接从自己的森林中采伐来的。偶尔会有些少量物品来自国外，但那也是用庄园生产的蜂蜜、鸡蛋、柴捆来进行交换的。（来源：美德里克威廉房龙著：人类的故事,