试析文圣拳的天道、地道和人道——卢飞宏

试析文圣拳的天道、地道和人道中华文圣拳全国总会副会长秘书长：卢飞宏文圣拳亦称文圣功、五手、五步架、长寿拳、杜家拳、离卦拳、五步神拳、先天无极道圣拳、无极道圣道圣拳，也称义和拳等，“中华圣门”功夫。历史上饱经风霜，历经风雨，功震八方，震惊朝野；长期隐匿民间，自强不息，顽强发展，具有强大的生命力，在中国武学史上有着强大而深远的影响，距今已传承四百多年的历史。该拳法于上世纪八十年代由国家体委在山东省济宁市汶上县南旺镇宋庄挖掘整理，2009年9月27日，被山东省人民政府列入省级非物质文化遗产代表性项目名录，称为山东省“四大名拳”之一，后被誉称为“中华历史文化名拳”。义和神拳，文化遗产，光照日月，传承千秋，弘扬万代，名扬天下。文圣拳是中国民间宗教武学的集大成者，东方武学文化的一颗璀璨的明珠，在中华武林中独树一帜，有着丰富的中国传统文化内涵和悠久的历史渊源，文化底蕴深厚，哲理博大精深，是中华武林之“文武大道”，“天地大道”，“圣贤之道”，“大学之道”，“长寿之学”，“国学经典”，其博大精深的武学文化，堪称“中华武学之魂”。文圣拳是中华武学中一部伟大的武学文化，有着广泛的群众基础，传承很广，影响深远。拳理深奥，大道至简，是习武者的“悟道之基”、“强身之宝”、“修心之本”和功夫修炼之文武大道。文圣拳是过去冷兵器时代大将沙场征战中马上的实战功夫，誉称为“马上保朝”之拳，具有深邃的奇门兵学文化内涵，在中国古代的哲学和兵学文化中都占有重要的地位，是中华传统武术宝库中的绚丽瑰宝。山东鲁西南地区是文圣拳的发源地，山东济宁古运河流域是其重要传承地和国家非物质文化遗产的命名地，中华圣贤文化和古老的运河文化孕育其成长，具齐鲁文化之精髓。拳法寓儒、释、道、易、庄、墨、兵、武、医、术等多种传统文化于一体，天文、地理、星相、历法、奇门之术、堪天舆地、预测之学、医道之术等寓于其中，内含河图络书、阴阳五行、九宫八卦、奇门遁甲之玄学奥秘。文圣拳文武合场，道贯乾坤，贯通天地，效法日月，通晓古今，有包藏宇宙之机,吞吐天地之气，究天人之际，通古今之变，终成一家之言，其修炼秘笈是古传“太阳真经”、“无字天书”；主要传世经典有八卦八书歌、五女传道书宝卷、锦囊神仙论、禀圣如来等，它是中华武学之丹道修炼大典，大乘功夫之学，华夏之武林绝学。文圣拳武学基本内涵由“八道”文化组成，即“天道，地道，人道，文道，圣道，武道，兵道，医道”，八道合一，万法归一，通于一而万事毕，无心得而鬼神服，非圣贤难以参悟其奥秘，非豪杰难以探其精微。中华武林奇葩，大道之行，道济天下，古朴自然，抱元守一，气贯周身，浑元一体；吞吐奇妙，外柔内刚，具天罡正气。横刀立马，心骋九天，傲视群雄，尤龙之为物，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，纵横四海，洪荒八方。 文圣拳是中华武林中的一棵参天大树，充分吸收了儒释道三教文化的精髓，深受儒释道三教合一文化的影响，将“道修真，释参悟，儒修身”寓一体，内外兼修，性命双修，三教合一，万法归一。以“道为本，儒为行，佛为心”，道家文化在文圣拳武学中占有重要的地位，其武学理论的基本依据源于道家文化和中医学思想理论，道家的思想是文圣拳修炼悟道之根本所在。道德经、清静经、阴符经、黄帝内经、易经、黄庭经、根源经等传统文化经典是文圣拳武学的理论源泉。古老的“天人合一”整体观，“天人相应”理论，河图洛书，太极文化，阴阳五行，九宫八卦，以及奇门遁甲和道家的符、语、意、咒、印、术、仙道之学，还有佛教密宗修持等诸多玄学文化是文圣拳功夫的核心内涵，是人们修炼文圣拳功夫的理论指导、依据和基础，具有规范的修炼方法和庞大的武学文化体系。多元化文化的融合是文圣拳武学文化的重要特点。文圣拳“以儒释道三教合一文化为思想理论基础，以修炼内丹悟道为核心，以道德礼仪教化为根本，以功夫实战技击为灵魂，以养生健身延年益寿为目的”，“修行”是文圣拳武学的根本内容。习练文圣拳是人们入世修行的过程和途径，是一条中华武学宽广的“修行之路”和开悟智慧的“阳光大道”。“道”是中国古代哲学的重要哲学范畴，是宇宙的本源和普遍规律。道德经：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”易传系辞上传第五章曰：“一阴一阳谓之道。”第十二章曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“器”是指有形的存在，后世人们对有形之物统称“器世界”“道之为物，惟恍惟惚” （老子第二十一章）。清静经：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”道德经：“人法地、地法天、天法道，道法自然”。 易传系辞下说：易之为书也，广大悉备。有天道焉，有地道焉，有人道焉。道生万物，天地万物相反相成依自然规律发展变化，“道”存在于万事万物之中。天地人“三才之道”是时空、阴阳、刚柔、强弱、进退、仁义等诸对矛盾的相互作用之道，是天道、地道和人道之会通之道。文圣拳是一部深刻提示“道”文化精髓的拳法，具有深奥的玄学文化内涵，探索研究文圣拳武学的天道、地道和人道文化，感悟天地自然之道，对于习武者提高悟性、增长智慧、体道悟道、修炼功夫等方面都具有重要意义。天道、地道和人道合而言之曰“三极之道”。“天道”为自然之道，指宇宙万物及其相关规律，即万物的规则和生克变化之理。盘古有训：“纵横六界，诸事皆有缘法。凡人仰观苍天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为天道”。天道是中国传统文化的核心文化，也是文圣拳功夫修炼的最高境界。阴符经：“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行乎天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”“ 观天之时，察人之事，执人之机，如是则圣得以功，神得以明”。周易文言传曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎？”天地有阴阳，阴阳和合为之人，天地人是中国文化的基础，人要遵循大自然的生命规律，即因天之序，合道而行。易经是华夏民族五千年文明智慧和文化的结晶，被誉为“群经之道”、“大道之源”，易经是文圣拳武学理论的重要源泉。周易系辞下传：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则察法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。阴符经：“是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。”八卦是中国文化的哲学概念，与阴阳五行一样用于揭示宇宙空间、时间各类事物关系的学问。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转关系和人生哲学互相结合的观念，代表中国传统“道”信仰的终极真理。文圣拳将天地人的关系完整的联系在一起，以先天八卦为体，以后天八卦为用，天地人三才相应，窥天地阴阳变化之术，夺天地造化之功，参悟天人之奥妙玄机，通达古今之变，穷天下之至理，“内传九宫，外传八卦”，行天地大道之传承。习练文圣拳要求顺应天道，遵循宇宙自然规律，并按其运行规律做事，知天地阴阳动静之道即掌握了修炼的法门。乾坤有序，宇宙无疆，星辰密布，斗柄指航，春生夏长，秋收冬藏，时令应候，寒来暑往。元灵心经：“日月行，众星布，方位立，方位之变，则生气数，气数者，万物生长收藏之气血。斗转星移，方位之变，气血有盈缺。天体运行，常有所移，类春夏秋冬四时之变，类生长收藏之理。”天道运行为自然规律，人要认识自然规律，顺应自然规律，以把握、运用自然规律，从而促进人与自然的和谐发展。史记太史公自序：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰：四时之大顺，不可失也”。文圣拳修炼遵循自然规律，悟道自然，以自然为师，法于阴阳，合于术数，依阴阳五行、八卦相生制化原则，修炼自身，道行天下，德化世界，普度众生，通过内在修炼，以合天地之道。宇宙万物，无论宏观、微观其大无外其小无内，物物一太极，古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。宇宙形体是对应人体的缩影，人体经络与天体运行有着密切的关系，天体的演变也直接影响到人的经络运行，天体的任何变化在人体上都会有对应的变化。人的穴位机能的运行、开启、封闭和气血的升降、气机运行与天体运行规律有着密切的联系。天人同气相应，人地同气相承，人体的每一点变化，也都可以找到天体对应的变化点，天体与人体是大系统与子系统的关系，是大系统与子系统的统一。庄子齐物论：“天地与我并生，万物与我为一”，阴阳法于天地，形气法于万物，人天互感，同声相应，同气相求，阴阳之气对人体的变化及命运和风水有着重要影响。易经曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”。礼记：“道者，天地之道也，所谓不可须臾离也。可离，非道也”。世界万事万物都是由能量构成的，我们眼睛所能见到的物质都是由小到几乎等同于无的粒子组成的，它们以各种不同的频率高速振动而形成能量场，各种物质其实都是不同振动频率的能量，其运行都具有自然规律，有一种“神秘”的力量主宰着事物的运行和变化，这种“神秘”的力量就是“道”。事物发展都有其规律性，遵循“道”的规律，感悟天道可以预知到事情的发展轨迹，所有事物究其根本必有同一道理，即所谓万物一理，殊途同归。内功丹道修炼要顺其自然，按照真气运行的规律来进行，通过修炼感悟天道、地道，通一道，而齐万道，可永存于世。人为万物之灵，居于天地间，一气贯通天地和，若无喜怒哀乐系其心，无富贵荣辱动其念，效法天地之大气，善养浩然之正气，可获长生之道。道德经：“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争”。“天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也”。庄子说天道“齑万物而不为义，泽及万世而不为仁”。阴符经：“天性人也，人心机也，立天之道以定人也”。天道运转，顺之则生，逆之则亡。遵循天道，顺应天道，以道而行，以成清明之盛世。道德经：“天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤”。尚书大禹谟：“满招损，谦受益，时乃天道”。天地大美而不言，四时明法而不议，万物成理而不说。道德经：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识 ”。天道有其根源性（自然性）、规律性、原则性和法则性，天道化生万物，人事要遵循和效仿天道，挖掘自身潜能，开发智慧，在自然中无为而为。“因阴阳之恒，顺天地之常”，与天地相参，可德就功成，违背天道，必然招致灾祸。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。天道阳至而阴，阴至而阳，盈缩转化，周而复始。地道宽大包容，化育万物，柔弱胜强，居下安下。人道核心是“中”，即“允执厥中”，以中为度，保持中道，中正和谐。天道、地道和人道是整体性与统一性的关系，顺应天道、地道来行人道，辨识天地运行之道，在天道、地道运行中思考和探索真理，三者运行不悖，合鬼神变化之机。周易：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。天道酬善，善乃是天意，天意则是民心，天意也是法则，天意无可违背、无可抗拒。文圣拳体现对天道、地道自然的敬畏和信仰思想，天地交而万物通，上下交则其志同。“合天地之道，神鬼佑之”，天人合德，万物定基。武道会通天道、地道、人道。“地道”指大地的特征和规律。周易谦：“天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变