《试问幸福何处来清风明月共此时》——浅谈观看青课后对马克思主义幸福观的理解

河北师范大学青年马克思主义者培养工程第21期培训班培训心得【培训记录】1、 什么是幸福马克思主义幸福观：人的自由而全面的发展。马克思主义幸福观集中体现为三大统一:物质追求和精神追求相统一,享受和创造相统一,个人利益与整体利益相统一。（一）物质幸福和精神幸福的统一物质幸福:满足基本的物质需求，知足常乐；而不是像无底洞一般，永远不懂得满足，多余的物质只会成为心理上负担和累赘（楚太子因过于奢靡而患病）（二）眼前幸福和长远幸福的统一1、通过刷一些小视频APP等得到的感官刺激只是一瞬时的短暂性的快乐，而不是长久的幸福。如果不懂得自控、无限制地放任自己，那么这种精神鸦片就会在一定程度上影响我们的身心。2、长远的幸福可能暂时无法得到，但当我们摒弃浮躁、沉潜积淀，不断丰富提升自我，最终获得那份来之不易的幸福时，我们就会明白这份幸福有多么可贵。（三）个人幸福和社会幸福的统一人和社会是两个能量场，当我们把自己的个人幸福与更大的社会幸福相结合，并为社会幸福不懈奋斗的时候，社会也会反馈给我们能量，由此，我们的个人幸福也会不断地实现。并且这种个人幸福是一种更具有价值的幸福。（四）过程幸福和结果幸福的统一1、奋斗的经历带给我们的经验、知识是我们可以受用一生的财富，所谓只问耕耘，不问收获，不论最终的结果是好是坏，这个过程的意义是深远的。2、当下，“佛系青年”一词很热，它被很多人解读为一种得过且过的生活态度，但实际上，真正的“佛系”应当是努力奋斗过后的顺其自然，坦然接受一切结果的正确心态。当下许多人的焦虑，在某种程度上就是因为缺乏幸福都十分丢出来的正确的幸福观二、如何实现幸福靠奋斗：积极的劳动的实践因为真正的价值的实现才是幸福，而社会必要劳动时间决定价值，所以要进行积极的劳动的实践。反之，空想式的幸福和精神胜利法所获得的假幸福都是虚无缥缈的。三、作为新时代的我们，就应该在实现中华民族伟大复兴的伟大社会实践中去幸福地奋斗四、习近平主席的“奋斗幸福观”1、幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福，新时代是奋斗者的时代。只有奋斗的人生，才称得上幸福的人生。奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福和最会享受幸福的人。中国人自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就得奋斗。2、幸福不是毛毛雨，幸福不是免费午餐，幸福不会从天而降，人世间的一切成就、一切幸福都源于劳动和创造。5、 经典中的幸福观1、（岳麓书院）是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。（调试好小我，把调试好的小我变为为国家做贡献的大我）2、 圣人无功，故能成其功；圣人无欲，故能成其有。老子3、 知止而后有定，定而后能安，安而后能静，静而后能虑，虑而后能得。大学【培训心得】 得分：试问幸福何处来，清风明月共此时浅谈观看青课后对马克思主义幸福观的理解观看了青课第一集越幸福越奋斗马克思主义的幸福观，我对于马克思主义的幸福观有了更深刻的理解。查阅资料得知，马克思主义幸福观，集中体现为三大统一:物质追求和精神追求相统一,享受和创造相统一,个人利益与整体利益相统一。马克思主义认为：幸福在本质上是物质和精神相统一。第一，马克思主义的幸福观并不否定个人对物质利益的合理追求，相反，它视物质利益为追求幸福的保证。当个人的基本物质需求得到满足时，若能知足常乐，这份幸福就会变得很简单。正如大学中所言：“知止而后有定，定而后能安，安而后能静，静而后能虑，虑而后能得。”反之，如果将个人的物质欲望是否得到满足视为幸福与否的标准，就会陷入一个无底洞，即使一些欲望暂时得到了满足，也会感到无尽的空虚，又谈何幸福？古有楚太子因过度奢靡而身患疾病，今有人民的名义里的贪官赵德汉金钱满屋却终日惶惶不安，过度追求物质利益的危害不言而喻。第二，当下人们的物质生活已经基本得到了满足，对精神幸福的追求就自然而然地成为了一种常态。一味追逐物质幸福，难免会有厌烦，所以一份精神幸福就显得十分可贵。它会让人更加丰盈，让人活出一个更加精彩的人生。总而言之，真正的幸福是物质幸福和精神幸福的统一。马克思主义认为：幸福是享受和创造相统一。创造如同播种，享受如同收获，播种之后，才有果实收获；而劳动者在收获之后，才能有更大的信心与力气进行下一轮的播种。所以说，创造是享受的前提，而享受又为新一轮创造准备条件。用习近平主席的“奋斗幸福观”来解释，就是越奋斗越幸福，越幸福越奋斗，创造便是奋斗，享受便是幸福。马克思主义的幸福观绝不是阿Q的精神胜利法和空想式的幸福，真正的幸福绝不是纯粹的精神体验，而要靠脚踏实地的奋斗。曾经听到过一个故事，讲的是一个女孩头顶着一桶牛奶，却心不在焉，脑子里一直幻想着赚到钱之后的幸福生活，最后绊了一跤，牛奶洒光了，美梦也破灭了。儿时故事重读，我明白了：空想式的幸福到头来不过是一场空。而阿Q的精神胜利法也不过是自欺欺人的假想式幸福。真正的价值的实现才是幸福，而政治经济学中谈到社会必要劳动时间决定价值，所以，进行积极的劳动的实践即奋斗，才能收获真正的幸福。马克思主义认为：幸福是个人利益与整体利益相统一。整体利益包含着个人利益，是个人长远利益、根本利益的体现。当个人愿意融入整体，为了整体利益而奋斗时，他的个人利益其实也在一定程度上得到了实现。所以，马克思主义的幸福观并没有忽视个人利益，而是希望个人能够在为整体奋斗的过程中，促成整体利益与个人利益的共同实现。通俗一点说，人和社会如同两个能量场，当个人向社会输出能量、推动社会发展的时候，社会就会反馈给个人更多的能量，此时个人所感到的幸福也具有了更大的价值。这让我联想起习近平主席的“奋斗幸福观”：你在参与创造伟大时代的同时，也在创造自己的美好人生。穿越百年，马克思主义的幸福观和习近平主席的“奋斗幸福观”琴瑟和鸣，奏响了幸福的乐章。中国共产党人为了人民的幸福而奋斗，并带领着亿万人民共同奋斗，就是在践行着马克思主义的幸福观，践行着新时代的“奋斗幸福观”。对马克思主义的幸福观进行深入了解后，我更加坚定，作为青年马克思主义者的我们，作为新时代新青年的我们，就应该在实现中华民族伟大复兴的伟大社会实践中去幸福地奋斗！岳麓书院的这副对联令我印象深刻：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。”努力完善小我，而后将小我变为大我，融入到国家民族的发展进程中，并不懈地奋斗。试问幸福何处来，清风明月共此时。