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《论“一切都是作为过程而存在的”前世今生》

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《论“一切都是作为过程而存在的”前世今生》

论“一切都是作为过程而存在的”前世今生内容摘要黑格尔辩证法的合理内核是“一切都是作为过程而存在的,它体现了黑格尔哲学的真实意义和革命性质即“彻底否定了关于人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法”。这一合理内核可以分别从理论和实践层面考察。通过考察,我们可以探究出其与马思主义哲学的关系,同时,也有利于我们发现马克思主义哲学的辩证法对于当代的意义和价值。关键词合理内核马克思主义辩证法德园古典哲学的代表人物之一黑格尔提出了“凡是现实的,都是合乎理性的;凡是合乎理性的,都是现实的"命题,恩格斯经过分析探究,将其转化为了“凡是现存的,都一定要灭亡”,从而挖掘出了黑格尔辩证法的合理内核即“一切都是作为过程而存在的”。站在历史视角,纵观人类发展历程,我们应该如何理解这一合理内核?又应该如何看待其与马克思主义哲学的关系?马克思主义哲学的辩证法又对当代有何意义与价值?本文将步步深入,在解决困惑中认清黑格尔辩证法的合理内核。一、前世剖折黑格尔辩证法的合理内核剖析黑格尔辩证法的合理内核,需要从理论和实践两个层面来进行思考。第一,从理论上来看,黑格尔辩证法“彻底否定了关于人的思维的一切结果具有最终性质的看法”,通俗一些讲,就是认为真理是发展变化的。那么,为什么真理不可以是永恒的?一方面,从认识与真理的关系来看,认识具有反复性、无限性和上升性,认识要受到认织主体的实践水平、立场、思维能力、生理素质等的限制,还会受到认识客体的限制,这就决定了人们对于一个事物的正确认识要经过实践到认识再到实践的过程。因为真理是在认识的过程中发展的,而认识又是一个极其复杂的历程,所以真理会在发展中不断超越自身。另一方面,从真理与科学的关系来看,真理是随着科学的发展而发展的。科学研究致力于探索自然界事物的本质特性和规律,并对一定条件下的物质变化规律进行分析归纳。而真理属于认识范畴,真理的内容来自于科学对物质世界的客观事物及规律的不断探索。 南京大学学报:哲学、人文科学、社会科学,1990年版,第50-57页。所以,真理是伴随着科学的更新变化而向前发展的。综上所述,我们可以从理论层面认同黑格尔辩证法的合理内核“一切都是作为过程而存在的。”第二,从实践层面上来看,黑格尔辩证法彻底否定了关于人的实践的一切结果具有最终性质的看法,也就是说,实践是在不断发展变化的。以历史上的不同社会形态为例,人类社会大致经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种基本社会形态。处于任何一种社会形态中的人们,都自以为所处的社会会是永恒的最完美的理想状态。但历史证明,每种社会形态都只是暂时地符合当时社会发展的要求,而当社会内部出现了逐渐发展起来的新的、更高的条件的时候,旧的社会形态就不得不让位于新生的社会形态,而在如此反复、复杂多变的社会形态的交替过程中,人类社会才会有真的进步。2同时,我们也要意识到,真正的人类社会并没有到来,马克思所认为的真正的人类社会,应当是人获得全面而自由发展的社会。而在当下的现实中,劳动、生计仍然是人类生活的主要组成部力,人类不是为了劳动而劳动、为了全面发展自己而劳动,而是为了生存、为了拥有更好的物质条件而劳动。由此,我们可以看到,自己或许并不是真正的人类。而为了缩短与真正的人类杜会的差距,就必须通过不断的实践和努力。综上所述,我们可以从实践层面认同黑格尔辩证法的合理内核“一切都是作为过程而存在的”。同时,我们也要看到,黑格尔辩证法有保守的一面它认为认识和社会的每一阶段都具有暂时的必然性。正确的认识应当是:这种保守性是相对的,它的革命性质是绝对的这就是辩证哲学所承认的唯一绝对的东西。 路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结,人民出版社,2018年版,第23页。2、 前世之缘马克思主义辩证法与黑格尔辩证法的关系马克思主义辩证法与黑格尔辩证法之间既有联系又有区别,前者是对后者的继承与发展。第1, 马克思主义辩证法批判继承了黑格尔辩证法。首先,黑格尔将辩证法提高到了本体论的层面,将辨证法作为认识世界的重要基础,马克思主义则基于本体论和世界观角度对辩证法进行理解和认知。 路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结,人民出版社,2018年版,第25页。其次,黑格尔辩证法强调人的主观能动性,但它过分夸大了主观能动性,甚至认为意识凌驾于一切物质之上,暴露其唯心主义的缺陷。而马克思则是在唯物主义的基础上,主张发挥好人的主观能动性。最后,黑格尔在其辩证法中强调实践不具有最终性质,历史是不断发展与进步的。马克思主义辩证法则继承这一观点,将历史作为不断运动的过程看待,由此形成了马克思主义的辩证法。第2, 马克思主义辩证法发展了黑格尔辩证法。首先,马克思主义哲学严厉批判了黑格尔哲学的唯心主义观点,从而将唯物主义牢牢树立起来。其次,马克思批判黑格尔辩证法中绝对理念的运动主体,而将主体性归结到现实的人类。最后,马克思批判了黑格尔历史辩证法的规律论,即认为历史规律不是人的观念的外化,从而提出新的历史发展观。 马克思主义辩证法与黑格尔辩证法的联系与区别,期刊论文文库,2019年版,第1页。3、 今生马克思主义辩证法的当代意义与价值马克思主义辩证法具有与时俱进的理论品质,穿越百年,依然闪烁着光芒。首先,马克思主义辩证法在实践中不断否定现实存在,提升了主体的发展能力。实践是人特有的存在方式,在不断发展更新的实践中,人也在获得更加全面的发展。社会生产力水平是逐步提高、永无止境的历史过程,人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。其次,马克思主义辩证法为我们树立正确的世界观和方法论提供指导。社会改革发展错综复杂,人的存在也面临着诸多矛盾,所以社会的进步和人的发展都需要以辩证法为指导,在辩证否定旧事物中,获得社会前进的动力和人的自由全面发展。最后,马克思主义辩证法为中国特色社会主义的伟大实践提供了正确理论指导。从如何解决人民内部矛盾到如何处理好国内与国际关系、改革发展与稳定关系等,它都发挥着举足轻重的作用。综上,我们了解到黑格尔辩证法的合理内核,发现了其与马克思主义辩证法的关系并挖掘到马克思主义辩证法的当代意义与价值。藉此,我们更能提高对于马克思主义哲学的认可度,更能坚定马克男主义的信仰,更能将马克思主义与中国特色社会主义伟大实践紧密联系在一起。

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