人卫内经A1选择题·

内经A1选择题题型：A11.下列除哪项外均是素问刺禁论之“肝生于左”的意义A.属木B.为少阳C.位居东方D.主升发E.解剖位置2.据素问阴阳应象大论，情志相胜方法中“怒”胜的是A.怒B.喜C.思D.悲E.恐3.内经知要的作者是A.吴崑B.张介宾C.张志聪D.李中梓E.滑寿4.根据灵枢脉度所述，“口能知五谷”是因于A.仓廪和B.肺和C.胃和D.脾和E.心和5.素问至真要大论中“诸痿喘呕，皆属于上”的“上”指的是A.上焦B.肺C.心肺D.中、上二焦E.胃6.灵枢阴阳系日月中所论，“足之阳者”为A.阴中之少阳B.阴中之太阳C.阴中之阳明D.阳中之少阴E.阳中之太阴7.据素问评热病论，劳风的治疗原则是A.救俯仰，巨阳引B.清热解毒C.疏风清热D.可汗E.可泄8.灵枢营卫生会中对营卫运行表达正确的是A.营行脉外B.卫行脉外C.营行经脉D.卫行皮肤E.卫行分肉9.据灵枢水胀所述，肤胀的发病原因是A.热邪停于皮下B.阳气虚衰C.气滞水停D.瘀血停于皮下E.寒气客于皮肤之间10.据灵枢背腧，心腧在A.三焦之间B.五焦之间C.七焦之间D.九焦之间E.十一焦之间 11.素问至真要大论中对“急者”的病证采用的治法为A.行之B.平之C.缓之D.散之E.润之12.根据灵枢本输论述，以下脏腑相合关系除哪项外均正确A.肺合大肠B.心合小肠C.肝合胆D.脾合胃E.心包合三焦13.根据灵枢大惑论论述，目者A.五脏六腑之精也B.肝之精C.神之牖D.宗脉之所聚也E.诸脉皆属也14.据素问举痛论，疼痛而喘动应手者，是由于寒气客于A.背俞之脉B.五脏C.冲脉D.厥阴之脉E.阴股15.黄帝内经的书名最早见于A.史记扁鹊传B.黄帝内经太素C.脉经D.针灸甲乙经E.汉书艺文志16.据素问生气通天论，“味过于酸”可导致的病理变化是A.肝气以津，脾气乃绝B.大骨气劳，短肌，心气抑C.心气喘满，色黑，肾气不衡D.脾气不濡，胃气乃厚E.筋脉沮弛，精神乃央17.据素问六微旨大论，言天者求之本，言地者求之A.阳B.下C.位D.气交E.阴18.据素问异法方宜论，地域不同，发病亦异。南方之域A.其病生于内B.其病多痿厥寒热C.其病挛痹D.脏寒生满病E.其病皆为痈疡19.素问五运行大论认为，湿以A.干之B.蒸之 C.温之D.润之E.坚之20.素问咳论认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿A.肺脉而行B.胃脉而行C.脾脉而行D.心脉而行E.冲脉而行21.素问六节藏象论认为脏腑精气能充养形体，其中肺其充在A.皮B.肉C.脉D.筋E.骨22.内经理论体系的基础与核心为A.藏象B.病因病机C.诊法D.治则E.养生23.根据素问太阴阳明论，“伤于湿者”A.脾先受之B.上先受之C.下先受之D.外先受之E.内先受之24.据灵枢根结，刺布衣应A.深以留之B.微以徐之C.浅而疾之D.浅刺而疾发E.以上均不是25.据素问调经论，病在脉，宜A.调之血B.调之络C.调之卫D.调之筋E.调之骨 26.据素问痹论所述，脉痹不已，复感于邪，内舍于A.肾B.肝C.肺D.小肠E.心27.素问至真要大论中“皆属于湿”的原文是A.诸风掉眩B.诸寒收引C.诸痉项强D.诸厥固泄E.诸痛痒疮28.素问六节藏象论认为“其华在唇四白”的脏是A.肝B.肺C.心D.脾E.肾29.素问生气通天论中“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”主要说明了阴阳间的哪种关系A.阴阳对立B.阴阳互用C.阴阳消长D.阴阳转化E.阴阳协调30.素问阴阳应象大论中“飧泄”的病机是A.胃气衰不能腐熟水谷B.水湿犯脾C.脾阳衰于下不能升D.心阳衰不能温煦E.脾胃功能不协调31.素问五运行大论认为，暑以A.干之 B.蒸之 C.温之 D.润之E.坚之32.据素问热论，“耳聋微闻”提示A.太阳病衰B.阳明病衰C.少阳病衰D.少阴病衰E.厥阴病衰33.下列除哪项外，均是内经学术体系的发展方式A.临床实践B.各家学说C.专题研究D.药性研究E.医经注疏、校勘34.据素问痿论，肺热叶焦可致A.肉痿B.痿躄C.脉痿D.肌痿E.骨痿35.现存文献记载最早的素问单注本是A.黄帝内经太素B.增广补注黄帝内经素问C.素问注证发微D.素问直解E.素问集注36.素问灵兰秘典论中“决渎之官”是指A.胆B.膀胱C.肾D.三焦E.胃37.根据灵枢大惑论所述，“瞳子”由何者聚成A.肌肉之精B.骨之精C.气之精D.血之精E.筋之精38.素问至真要大论中“皆属于火”的原文是A.诸痿喘呕B.诸胀腹大C.诸躁狂越D.诸厥固泄E.诸痛痒疮39.据素问热论，“耳聋微闻”是由于A.少阳病衰B.阳明病衰C.太阳病衰D.少阴病衰E.厥阴病衰40.现存最早分类研究内经的注本是A.读素问钞B.类经C.医经读D.黄帝内经太素E.内经知要41.据素问调经论，下列哪项是病生于阳的原因A.饮食不节B.居处失宜C.房事过度D.喜怒不节E.风雨寒暑42.据灵枢本神所述，肺气虚的症状是A.恐惧B.四肢痿废不用、五脏不安 C.鼻塞不利，少气D.悲伤 E.喘喝43.素问之名，始见于A.针灸甲乙经序B.伤寒杂病论序C.脉经序D.难经E.汉书艺文志44.据素问生气通天论，“味过于辛”可导致的病理变化是A.肝气以津，脾气乃绝B.大骨气劳，短肌，心气抑C.心气喘满，色黑，肾气不衡D.脾气不濡，胃气乃厚E.筋脉沮弛，精神乃央45.素问异法方宜论提出了治疗应A.因势利导B.饮食疗法C.标本兼治D.杂合以治E.正治反治46.根据素问五脏别论，关于五脏的生理功能，下列哪项最为准确A.满而不实B.实而不满C.藏精气而不泻D.传化物而不藏E.藏神47.素问四气调神大论认为，冬季人的精神宜保持下列哪种状态A.生而勿杀B.若已有得C.无外其志D.收敛神气E.使志无怒48.据素问脏气法时论，肾苦燥，则A.急食辛以润之B.急食咸以緛之C.急食甘以缓之D.急食酸以收之E.急食苦以坚之49.素问经脉别论“府精神明，留于四脏”之“四脏”是指A.心肺肝脾B.心肺肝肾C.心肝脾肾D.心肺脾肾E.肺肝脾肾50.素问经脉别论所述“毛脉合精”是指A.细小络脉相合B.毛脉均受谷气C.毛脉相会合D.气血相合E.络脉均受谷气51.据素问阴阳应象大论所述，“气味辛甘”的性能是A.涌泄为阴B.泻下为阳C.补虚为阳D.发散为阳E.清泻为阳52.素问热论认为伤寒四日，则A.太阳受之B.阳明受之C.少阳受之D.太阴受之E.少阴受之53.据素问脉要精微论所述，不属于“五色所欲”者是A.赤如白裹朱B.黄如罗裹雄黄C.青如苍碧之泽D.黑如地苍E.白如鹅羽54.灵枢营卫生会中，来自于水谷精微，且行于脉外的气是A.宗气B.营气C.元气D.卫气E.真气55.据素问标本病传论，下列情况当“治其标”的是A.先病而后逆者B.先逆而后病者C.先寒而后生病者D.先病而后生寒者E.先病而后生中满者 56.据素问阴阳应象大论，对“其高者”宜采取的治法是A.散而泻之B.引而竭之C.因而越之D.按而收之E.汗而发之57.据灵枢官能，针灸方法中“阴阳皆虚”则A.推而扬之B.积而从之C.火自当之D.推而行之E.火所治之58.灵枢五色认为，面部青黑色主病为A.热B.瘀血C.虚D.气滞E.痛59.据素问热论，少阳经受邪的症状为A.胸胁痛而耳聋B.口苦、咽干、目眩C.胸胁苦满D.寒热往来，口苦E.目痛而鼻干60.素问痹论认为痛痹是因A.风气胜B.寒气胜C.湿气胜D.风寒湿三气均胜E.风寒气胜61.灵枢口问指出，下气不足则A.脑为之不满B.肠为之苦鸣C.耳为之苦倾D.痿厥心悗E.溲便为之变62.灵枢本输所谓“孤之府”是指A.大肠B.小肠C.三焦D.膀胱E.胆63.据素问六微旨大论，出入废则A.神机孤危B.神机化灭C.气立孤危D.气立化灭E.灾害至矣64.根据素问玉机真脏论，对于五虚证的治疗，应该注重哪一脏的培护A.肝B.心C.脾D.肺E.肾65.灵枢本神提出“悲哀动中”可致A.魄伤 B.魂伤C.意伤D.志伤E.神伤66.最早提到灵枢书名的文献是A.重广补注黄帝内经素问序B.针灸甲乙经序C.灵枢经序D.伤寒杂病论序E.汉书艺文志67.据素问痹论，“肾痹”的症状是A.善胀，尻以代踵，脊以代头B.烦满喘而呕C.四肢解堕，发咳呕汁D.夜卧则惊，多饮，数小便E.暴上气而喘68.素问识的主要作者是A.丹波元胤B.丹波元简C.丹波元坚D.滑寿E.李中梓69.据素问八正神明论，月之盈亏的周期性变化规律中“月郭满”则A.血气始精，卫气始行B.血气实，肌肉坚C.肌肉减，经络虚D.卫气去，形独居E.血气虚，肌肉缓70.素问阴阳应象大论指出“气虚宜掣引之”，“掣引”是指A.利尿之法B.导引、按蹻之法C.益气升提之法D.荡涤疏利之法E.涌吐之法71.内经除遗篇共包括文章的篇数为A.161篇B.81篇C.162篇D.160篇E.153篇72.根据素问玉机真脏论中五脏疾病传变的规律，肝病传至何脏或腑时则预后不好，可能发生死亡A.心B.肺C.胆D.肾E.胃73.素问阴阳应象大论指出药食气味中气厚的作用是A.宣散B.通泄C.呕吐D.发泄E.发热74.据素问异法方宜论，中央之域人们的饮食特点是A.食鱼而嗜咸B.食杂而不劳C.华食而脂肥D.野处而乳食E.嗜酸而食胕 75.根据素问异法方宜论所论述，一病治不同而愈的机理是A.因势利导B.饮食疗法C.地势使然