2011年7月江苏省高等教育自学考试：鲁迅研究试卷（含参考答案）
2011年7月江苏省高等教育自学考试27039鲁迅研究一、单项选择题（每小题1分，共30分）在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。1. 鲁迅文化革新的主攻方向是（ ）A.物质文化B.主体精神文化C.制度文化D.社会精神文化2.鲁迅精神首先体现为（ ）A.清醒的现实主义精神B.自我牺牲精神C.硬骨头精神D.韧性精神3.鲁迅将其视为自己的第一任老师的是（ ）A.长妈妈B.鲁迅的母亲C.寿镜吾D.鲁迅的外祖母4.“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩犊”出自鲁迅的作品（ ）A.惯于长夜过春时B.自嘲C.自题小像D.亥年残秋偶作5.鲁迅与周作人翻译了许多俄国和东欧,北欧被压追民族的文学作品,于1908年合编为（ ）A.摩罗诗力说 B.科学史教篇 C.域外小说集 D.文化偏至论6.在1936年的“两个口号”之争中,与鲁迅一起提出“民族革命战争的大众文学"的口号者是（ ）A.周扬B.胡风C.胡适D.徐懋庸7.鲁迅在二十四孝图一文中曾举“老莱子娱亲”“郭巨埋儿”这两件事来抨击中国封建道德的（ ）A.残忍性B.诸媚性C.专制性D.虚伪性8.鲁迅曾与佛教结缘,得一法名（ ）A.樟寿B.豫山C.豫才D.长庚9.描写浙东地区典妻现象的作品是（ ）A.鼻涕阿二B.然思C.赌徒吉顺 D.丰收10.被鲁迅赞为“将乡间的生死,泥土的气息移在纸上”的乡土小说家是（ ）A.台静农B.蹇先艾C.废名D.徐钦文11.“史家之绝唱,无韵之离骚”出自于鲁迅的（ ）A.汉文学史纲要B.中国小说史略C.摩罗诗力说D中国小说的历史的变迁12.鲁迅用“无一贬词,而情伪毕露,诚微辞之妙选,亦狙击之辣手矣”来称赞作品（ ）A.官场现形记B.儒林外史C.二十年目睹之怪现状D.孽海花13.鲁迅文学欣赏观的核心是（ ）A.重视作品B.重视读者C.重视作者D.重视阅读14.反对求全责备,显示了鲁迅文学批判观的（ ）A.历史性特点B.全面性特点C.辩证性特点D.比较性特点15.强烈地体现了“复仇与反抗”的精神,具有浪漫主义色彩的鲁迅小说是（ ）A.复仇B起死C.非攻D.铸剑16.下列几组人物中,被“软刀子”杀害的是（ ）A.夏瑜、华小栓B.国土、夏瑜C.华小栓、间土D.国土、杨二嫂17.“所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴”这句话出自鲁迅杂文（ ）A.灯下漫笔B.我之节烈观 C.春末闲谈D.并非闲话18.鲁迅是“创造新形式的先锋”,其小说采用对话体的是（ ）A.故乡B.头发的故事 C.风波D.鸭的喜剧19.故事新编收入的小说篇数为（ ）A.6B.7C.8D.920.阿Q正传共九章,最初分章发表于（ ）A.新青年B.论语C.晨报副刊D.莽原21.属于鲁迅杂文所刻画的中国近代历史上的人物是（ ）A.民族资产阶级B.革命小贩C.新派市民D.老派市民22.为了表示自己坚决不与国民党反动派及其帮腔文人同腔合调,鲁迅将其杂文集命名为（ ）A.而已集B三闲集C.南腔北调集D.花边文学23.鲁迅的杂文小品文的危机小品文的生机其观点针对的文学派别是（ ）A.新月派B.语丝派C.论语派D“自由人”24.其诗被鲁迅比作“东方的微光”、“林中的响箭”、“冬末的萌芽”的诗人是（ ）A.殷夫B.柔石C.冯至D.穆木天25.鲁迅的散文诗野草其开篇之作是（ ）A.过客B.秋夜C.死火D.腊叶26.为悼念“三一八”死难烈士而作的鲁迅诗歌是（ ）A.纪念刘和珍君B.失掉的好地狱C.夜哭D.淡淡的血痕中27.鲁迅诗歌创作的高峰期是（ ）A.南京求学至辛亥革命前后B.辛亥革命失败至第一次国共合作破裂C.“五四”前夕至“五四”退潮D.大革命失败至30年代国民党白色恐怖时期28.鲁迅感情世界最集中,最凝练的形象概括是（ ）A.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛B.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辙C.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷D.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫29.鲁迅提出“宁信而不顺”的原则针对的是（ ）A.林语堂B.梁实秋C.梅光迪D.章士鬻30.鲁迅辑录古籍的特点之一是（ ）A.考而不信B.信而后考C.考之又考D.考而后信二、填空题（每小题1分，共10分）31.与倡导主体精神文化建设相联系,鲁迅以极大的精力关注并思考了_这一历史命题。32.鲁迅的第一个小说集是_33.因自利而不惜破坏公众利益,乃至对断送国家、民族也无动于衷。鲁迅将中国人的这一毛病称之为_34.在_这篇作品中,鲁迅曾饶有兴趣地记述了故乡迎神赛会的盛况。35.艺术创作的真实首先表现为_36.鲁迅从事文学活动的重要目的之一,就是以文学为武器来进行_和社会批评。37.鲁迅曾经指出:“倘要论文,最好顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的.”这就是所谓的_38.在鲁迅笔下,像一只苍蝇“飞了一个小圈子,又回来停在原地点,在颓唐消沉中无辜消磨着生命”的知识分子形象是_39.在左联五烈士被害两周年,鲁迅又写下了_,再次谴责刽子手的血腥罪行,赞扬先烈的高贵品质。40.因为_的诞生,结束了中国小说研究长期止于零散评点或评论的状况,改变了“中国之小说自来无史”的局面。三.名词解释题（每小题2分，共6分）41.笑中有刺42. 伤逝43.“活剥”古诗四，简答题（每小题6分，共24分）44.简述“鲁迅式思维”的基本特点。45. 简述鲁迅对创作崭新的中国现代小说艺术的贡献。46. 简述过客中的过客形象。47.简述鲁迅的散文诗朝花夕拾的艺术特色。五、论述题（每小题10分，共30分）48.试述鲁迅小说故事新编中“油滑”手段的利弊。49. 试论鲁迅小说祝福中样林嫂性格的反抗性与奴隶性。50. 试论鲁迅杂文形象性的含义及手法。【参考答案】2011年7月试题一、单项选择题1.B（教材P6） 2.A（P30） 3.A（P35）4.C（P368） 5.C（P41） 6.B（P65） 7.D（P9I） 8.D（P109）9.C（P129）10.A 11.A（P157） 12.B（P179） 13.B（PI87） 14.C（P222） 15.D（P271） 16.D（P236）17.A（P239） 18.B（P260） 19.C（P267） 20.C（P283） 21.B（P303）22.C（P317）23.C（P321）24.A（P333） 25.B（P343） 26.D（P345）27.D（P367） 28.A（P373） 29.B（P397） 30.D（P400）二、填空题31.“改造国民性”（教材P7）32.呐喊（P226） 33.“奴才式的破坏”（P84） 34无常P7 P3/35.情感的真实（P155）36.文明批评（P205） 37.“知人论事”（P219） 38.吕纬甫（P251）39.为了忘却的纪念（P319）40.中国小说史略（P387）三、名词解释41.笑中有刺:答：是鲁迅对讽刺美学特征最精确的概括。这里包含两方面的意思:第一,对丑恶的事物进行鞭挞、贬斥，通过所引起的“笑”来达到批判时弊、发人深思、引起疗救注意的社会效果。第二，笑中有“刺”,是指在对“隐情”进行揭露时，具有尖锐性，不调和，不折中,不遮掩，不姑息，以匕首般的锋利,撕得鲜血淋漓。（教材P149，2014年7月第33题也考了该知识点）43. 伤逝:答：写于1925年10月，是鲁迅唯一以知识青年的爱情生活为题材的小说，作者采用独特的“手记体”，深刻地揭示了造成华生、子君爱情悲剧的原因,显示了深远的思想意义。（教材P294）44. “活剥”古诗:答：是鲁迅诗歌中的讽刺笔法之一。“活剥”指模仿别人的诗文形式。鲁迅“活剥”古诗,巧妙注入今人今事,以“古今杂糅”的风致呈示了独特的讽刺力量。（教材P382）四、简答题44.简述“鲁迅式思维”的基本特点。（教材P20-27，与2005年4月第51题一致）答:第一,“鲁迅式思维”的特点首先体现为思维的开放性;第二,最主要的是体现为思维的反叛性;第三,还表现为在思维中采用简括、明快的判断方式:第四,在鲁迅的思维过程中,还常常采用一种由果溯因的反向分析方法。45. 简述鲁迅对创作崭新的中国现代小说艺术的贡献。（教材P232-233，与2007年4月第48题一致）答:首先,在人物与故事关系上，鲁迅的小说突破了传统短篇小说的格局:其次,在艺术手法上，鲁迅“博采众家，取其所长”，他的小说综合运用了中西方小说的艺术技巧,作品内容灵活而多变;再次,在小说语言上,鲁迅小说彻底地摆脱文言改用白话,形成了独特的风格。鲁迅小说对我国传统小说艺术实现了大突破,完成了对中国传统小说的革命,为中国现代小说树起了第一块里程碑,是我国现代小说之父。46.简述过客中的过客形象。（教材P344）答:过客是鲁迅散文诗野草的代表作，作品主人公过客是一个坚韧不拔的探索者的形象，他长途跋涉,异常疲惫而又依然倔强。他对前途虽然茫然,感受孤独，但不管前边是坟墓还是开遍野花,他都倔强的向前。过客几乎可以视为鲁迅自己的化身，作者通过过客赞美坚忍不拔的探索精神。47.简析鲁迅散文朝花夕拾的艺术特色。（教材P362,与2008年4月第50题、2010年7月第49题一致）答:（1）回忆往事与批判现实的融合:（2） 叙事与议论、抒情的结合;（3） 清新活泼与讽刺幽默的统一。五、论述题48.试述鲁迅小说故事新编中“油滑”手段的利弊。（教材P276-277，与2005年4月第53题一致）答:“油滑”之利,首先在于这些糅入古人古事中的现代细节可以借古讽今，引发人们对现实生活中丑恶、迁腐的现象和人物的憎恶:其次,创造了独特的艺术效果，在历史小说的体裁上也不失为一种有益的探索。“油滑”之弊也是多方面的。其一,作为历史小说，其现实战斗性主要在于主题对现实的渗透与深入,而不在让一些人物、细节游离古代环境生硬地与现实“接轨”，否则就失之于浅:其二，神话、传说
