苔丝读后感(15篇)
苔丝读后感15篇由Www.QunZou.Com整理苔丝读后感（一）：苔丝被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”托马斯哈代。苔丝写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，最终犯案而被判绞刑的故事。这是一个杯具，它无情地批判了社会现实，也从一个侧面揭露了英国上流社会的腐朽堕落，具有很强的现实意义。苔丝是一个普通的农村姑娘，但作为女人，她拥有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个人物以重墨描绘，那就是着重写了她的外在形象。这个形象年轻美貌，天真活泼。给我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲线。粉嫩娇艳，如花沾露的唇，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘，她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗，始终不能摆脱亚力克的阴影，而走向黑暗的深渊。她无力摆脱这种悲惨命运，只能用极端扭曲的方式对加在她身上的压迫进行反抗。可是这反抗又有什么用呢？只可是是大海中的一朵浪花，瞬间就会消失，被人们所遗忘，完全不可能动摇整个冷酷残忍的社会。所以说，只靠个人力量的反抗，根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。当她好不容易逃离亚力克的魔掌，随后去农场工作，并遇见了自我今后所爱的人克莱尔，克莱尔欣赏苔丝的纯真可爱，在工作中交流频繁，感情不断升温，最终坠入爱河并义无反顾地结婚了。就在幸福快要来临时，因为苔丝的对过去不堪往事的吐露，导致两人从幸福的高空一下子跌入了现实的谷底。克莱尔因为理解不了这一事实，毅然离开苔丝，远走他乡，无情地抛弃了可怜的苔丝。就是这样一位遭到命运戏弄的可怜人儿，想要与爱的人在一齐幸福生活，就连这样一个简单平凡的愿望也没法实现，最终走投无路，惶惶不可终日，再加上亚力克的骚扰，她万念俱灰，对生活完全失去了期望，而动了杀念，杀死了侮辱她的，一向让她痛不欲生的亚力克。在杀死了亚力克之后，苔丝并没有为此后悔难过，而是一下次简便了，因为死对于她来说是一种解脱，她最终自由了。她以死来证明自我对感情的忠诚，来成全自我和克莱尔纯洁完美的感情而没有遗憾。亚力克也为当初抛弃苔丝而感到后悔，带着巨大的悲痛与歉疚归来，并与即将被处死的苔丝度过了她生命最终五天欢乐的时光。可是他失去了一个深爱她的人，一个把他当做生命一部分的人，一个能够为了他去死的人。可是后悔已经来不及了，因为他的自私和所谓的虚伪道德的约束，而使苔丝陷入悲惨的境地。对于苔丝来讲，克莱尔是她的期望，是她一切欢乐的源泉，她为认识他而感到幸福，可是克莱尔把她最终一点期望也给抹灭了，即使之后克莱尔请求苔丝的原谅，以及在苔丝死后怀念追忆她，也无济于事。能够说，克莱尔也间接促成苔丝的死亡，可是直接促使她走向死亡的还是这个社会，是社会的杯具。其实社会中像苔丝这样的可怜人很多，他们虽然身份卑微，但他们作为独立的人格，不应当被社会歧视抛弃，而是应当为他们供给一个能够倾诉的平台。这样才不会出现如此多的杯具。如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美必须在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。虽然小说女主人公身份低贱，遭受了无耻之徒的玩弄和侮辱，历经重重磨难，最终走上了错误的道路，但我们依然赞美苔丝不屈服于命运，敢于和不公平命运做斗争以及为爱奉献的精神，她单纯善良的形象将永远留在我心中，挥之不去。苔丝读后感（二）：今日，我读了苔丝这部小说，使我受益匪浅，教育名著读后感。这篇课文主要讲了：艰苦黯淡的乡村生活，蕴藏着苔丝的梦想和期望。十六岁的苔丝，在家人虚幻的期望下，攀附豪门贵亲。她跃身成为了幸福的贵妇人，之后从此堕入万劫不复的痛苦深渊。感人的就是苔丝在忍无可忍的情景下，拿起了刀，将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头，刺向了那个毁了她一生的男人。一切平静了，苔丝在生命的最终一段时间里最终和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最终一站，是她最终解脱的日子，苔丝在对的时间遇到不对的人，或许她的命运本该这样，在所谓贵族家庭后代光环的后面，她那不思进取的爸爸和她那一心想要女儿嫁进豪门的妈妈，注定纯洁的苔丝要遭受捉弄。我同情苔丝，但我加懂得了人要学会保护自我，世界不是天堂，多一个处处留心的心眼，会让你的人生更加顺利。懂得爱护自我的人才会去创造财富，美化生活。苔丝读后感（三）：苔丝本人与她的名字一样美丽，但她的美丽，却酿就了她一生的痛苦。她是一个想凭自我的双手谋生、追求个人起码幸福权利的淳朴姑娘，但在这时，一个关键的转折点出现了他，便是亚雷。亚雷的出现使纯洁的苔丝不再纯洁，他玷污了苔丝。这是的苔丝，就像一盆污水，被人们、社会毫不留情的遗弃。无论苔丝在村庄的哪个角落，都离不开人们的鄙视、嘲讽。于是，她选择了逃避，她逃到了一个没有人明白她的姓名、没有人了解她的过去的地方，重新开始了新的生活。此时，一个有先进的思想和善良心地的年轻人安玑出现了。他深深地爱上了苔丝，但苔丝一开始对他还是有点拒绝，她觉得自我配不上这么一位优秀的青年人。但之后，她还是被安玑所感动了，最终和他一齐走上了幸福的红地毯。在新婚之夜，安玑说出了自我以前干过的荒唐事，并请求苔丝的原谅。苔丝想也不多想，就原谅了他。她认为自我的过错比他的轻多了，但她万万没想到，说出自我过去不光彩的事所付出的代价是使自我再次陷入了更深邃的痛苦中。她最终明白，安玑极力想以独立的见解来确定事情，可是一旦事出十分时，他还是成见习俗的奴隶。安玑走了，一个人独自上巴西去了。因为他认为苔丝不再纯洁了。是的，苔丝的肉身是不再纯洁了，这一点是不可否认的。可是，是肉体上的纯洁重要，还是精神上的纯洁重要呢？两者权衡，谁轻谁重？大家应当心知肚明吧。苔丝勤劳、善良、淳朴、美丽、坚强她在新婚之夜说出自我的过去，需要多大的勇气啊。其实这个秘密能够永远隐瞒安玑，但她没有这么做，她以为自我的做法是正确的。可是她万万没料到，自我坦白的下场竟会被安玑抛弃。她把这当成了“等量代换”。但那时的封建道德就是这样不讲道理。按理说，安玑是主动犯错的，而苔丝却是受骗者。试问，谁的罪更重？可是，那时的男尊女卑、重男轻女的思想已经在每个人的心中扎下了根。人们看不起苔丝，他们认为安玑这样做是对的。而相同的事例，在中国也数不胜数。甚至在当今社会，这也是一个普遍的现象。元朝纺织家黄道婆的故事，充分反映了我国的封建时代的妇女的悲惨生活。一些贫苦人家生了女儿，还称之为陪钱货。难道男人真的强过女人吗？唐代的武则天是个女人，但她当政数十年，社会的安定程度比唐高宗时期好得多。能够说，苔丝这种遭遇在中国已经是见怪不怪了。当安玑在事业方面遭到挫折时，突然想明白了，其实苔丝还是一个很好的姑娘。于是立刻回国，想与她重修旧好。可是，事违人愿，苔丝当时迫于无奈，只好又和亚雷在一齐了。但之后，她杀了亚雷，和安玑过了六天幸福日子，最终走上了断头台。我想起了前几天在书上看到的一句话：“爱和喜欢不是同义词，而是反义词。喜欢是要求得到一切，而爱是奉献一切。”安玑口口声声说爱苔丝，但他为苔丝奉献出了什么？而苔丝爱他，最终把性命都丢了。正是因为男尊女卑的封建思想观、亚雷的无耻、安玑的自私和苔丝自我的美貌，造就了一个女人的杯具。苔丝读后感（四）：老公买回来的苔丝看完了，感激刘庆邦的暑假阅读推荐，让我想起这本一向想读的小说。哈代用诗一样的语言为我们展现了苔丝残酷的命运，这朵从十九世纪乡村的自然里绽放出来的花儿，还没有经历真正的感情就被迷惑，被采摘，幼子夭折，痛不欲生的她在屈辱、悔恨中度日如年，直到遇到安琪，苔丝又获得了新生，感情给她幸福，又让她惴惴不安，直到结婚那天，真诚坦白的苔丝遭到安琪残忍的抛弃，世界上所有的欢乐一下子消失了，苔丝从此在艰难困苦中坚守飘渺的感情，等待可能不再回来的爱人，直至流离失所，为了妈妈和弟妹不再流浪，苔丝无奈地回到了起点。安琪从巴西回到英国，经历疾病、生死的种种考验，最终超脱了禁锢他的传统道德，看到苔丝对他的爱的价值。苔丝为了回到安琪身边，杀死情人，短暂的欢聚后，最终被逮捕。看小说和看电影的感受是不一样的，文字带给人无尽的联想和美感，1979年拍摄的苔丝更加深了我们对苦难苔丝的同情，苔丝那迟疑、不自信的声音，让我想起了女性内心共有的迟疑和不自信，对生活，对感情，对这个世界。十九世纪的英国社会，能理解教育的仅有克莱尔那样家庭中的男孩，并且教育资料还没有逃出宗教、拉丁文等等对实际生活没有指导作用的知识，苔丝和许多好女孩一样，面临家庭状况、受教育机会等等困境，造成她们不得不从男性那儿争取经济依附和感情依附的无奈，这种从物质到精神的不独立无疑是杯具发生的最直接原因。苔丝其实比一般的女性更自觉，更有独立意识，短暂的一生中，她一向在与世界、与男性抗争，她努力尝试不利用她作为美丽女性的稀缺资源获得生活的安全感。当安琪不再爱她，苔丝也不愿向安琪的父亲求救，她试图用她那微薄的力量在没有经济依附的情景下生存，可现实社会是那么无情，她的抗争是那么犹疑，那么软弱无力，她一生都想逃脱却始终没有逃脱对男性的经济依附。我们对她充满怜惜，又怎样忍心轻视她的痴情，她没有问过自我，作为一个无情抛弃了她的人，安琪究竟是否值得等待？苔丝拥有一般女性，甚至是现代女性难以企及的坚忍、独立意识，却走不出感情依附的心结。也许只是因为，安琪在她的以目中是那样优秀，无人企及。有人说，女性的经济独立真是那么重要吗？“女子无才便是德”，男性需要有人崇拜和依靠，所以女人的“知识越多越反动”。感情从来没有一种模式，有人就喜欢“为绿荫重复单调歌曲的痴情鸟儿”，就喜欢“攀援的凌霄花”，可感情的本质决定了她有多么脆弱，多么短暂。当感情不可避免地消逝，这种基于感情依附上的经济依附大多成为海市蜃楼，即使生活无忧，心灵的自由也十分有限。一百多年过去了，社会发展到物质极度丰富的今日，教育从资料到对象都有了翻天覆地的变化，是不是今日就不会有苔丝了呢？我们看到的是，依然有许多的苔丝们走向她们杯具的运命。也许是因为任何时代都有贫富悬殊的鸿沟，都有贫穷的女孩子不得不承担的家庭的职责或者对安逸生活的企望，所以，任何时代都有苔丝完美却不完满的感情，有对男性的经济和感情的依附梦想。当世界无法改变，让我们改变自我。对于教育来说，除了女性应当拥有绝对平等的教育机会，女性教育还应有一些特定的资料，经由教育，让我们慢慢展开心灵，正确认识自我和他人，增强生活的信心和生存的本事，经济独立能让女性的精神更为独立，有更强烈的自我意识。当世界无法改变，让我们改变自我，从感情依附中超脱出来的女性，得到的是真正平等的感情。苔丝读后感（五）：这是一本催人泪下的英文小说，从来没有一本外国小说像英国十九世纪作家托马斯哈代书写的苔丝这本书一样，能让我第一次阅读就完整的读完全书，并且在最终一章，看到苔丝走向绞刑架之后升起黑旗的时候，竟然让我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大学时期整整一个月的时间里手不释卷地反复研读这本书的中文版，由于太喜欢这本书，尝试读完了苔丝英文版，最终它成为了我学习英式英语的典范学习教材，时至今日，我还一向反复聆听小说英文版苔丝。苔丝在五月节舞会上系着的红色发带，还在美丽的布莱克摩尔谷熠熠闪光，五月节的舞会上她静静地看着自我钟情的男孩挑选了其他的姑娘作为舞伴，这是一次缘分的错失。在德伯家的农场她遭受阿莱克的欺凌之后，一个人静静地离开。在奶牛厂里她静静地爱着安琪儿，又静静地等待安琪儿回来。就连她的挣扎与反抗，都是那么沉默，悄无声息。她出身于德伯维尔家族，有着纯正的贵族血统，又生在淳朴的乡村之中，这一切造就了她的
