高中语文必修5 教研组公开课教案---归去来兮辞

公开课教案归去来兮辞教学方法1 朗读教学法2 延伸拓展法课时安排1课时预习准备1 熟读课文。读出语调、语气、语顿、语速和语意。2 了解作者生平及背景材料。3 参照课文注释，疏通字词，了解课文大意。教学过程一 导语设计同学们是否听过这样一首歌（归去来片段）。这首歌是电视剧神雕侠侣的片尾主题曲归去来（学生答），在金庸的武侠世界里，杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨，甘愿淡漠人世繁华，抛开人世的纷纷扰扰，退隐山林，寻一个自由自在的世外桃源。小说如此，生活也如此，1600年前，我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场，不满于污浊的世俗社会，毅然拂袖归隐，躬耕田园。今天，我们学习的归去来兮辞正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。二 解题1 作者简介陶潜，又名渊明，字元亮，东晋大诗人，辞赋家、散文家，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。2 辞赋（幻灯片）辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。又因屈原写作离骚为这种文体的代表，又称“骚体”。其特点是形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。如：路漫漫（其）修远（兮），吾将上下（而）求索；或：舟遥遥（以）轻飏，风飘飘（而）吹衣。到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗，重在抒情。三 朗读课文1 放录音（听朗读的同时提醒学生结合画面加深理解）2 朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“”调，疑问句读“”调）。本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句按三拍读，如“舟/遥遥/（以）轻飏，风/飘飘/（而）吹衣。问/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。在每段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。3放录音，学生跟读四 研习课文“归去来兮”意思是“回去吧”，做官往往是封建社会士阶层建功立业、实现人生价值的首选之路，身在仕途的陶渊明为什么却想辞官归去呢？让我们到课文中去寻找答案。在此先作提示，本文写于作者辞官之后将归之际。人未归而心已归，文中所记叙的归途和归家后的生活都是作者想象的情状。1. 男生读第一自然段A朗读指导：第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。 “悟、知、远、觉”应重读。B思考：a.由何处而归？归向何处？为何要归？（用原文词句作答，“田园将芜”、“心为形役”、“不谏”、“可追”。）这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。我们一起回忆一下课外补充的这首诗（幻灯片）（学生齐声朗读）陶渊明曾有这样两句诗“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“羁鸟”和“池鱼”恰反映出他“心为形役”的痛苦。b.从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ （明确：“田园将芜”“已往不谏，来者可追”自责自悔，“迷途未远”“今是昨非”自恕自慰。总的心情是“悲乐”）第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。2女生读第二自然段此段采用记叙的表达方式。我们先来捕捉作者的叙事线索。（归途抵家家中园中）“舟遥遥以轻颺 ，风飘飘而吹衣”，陶一踏上归途，就露出了欢快之情。(速度渐快)“乃瞻衡宇，载欣载奔”更表现出他迫切希望回到大自然怀抱的心情，简直像孩子一样的天真。因此到家一看， “三径就荒，松菊犹存”更显得亲切动人。这里诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、高洁、不同流合污的逸士节操的象征。 “云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，他把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写，写的虽是云和鸟，出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。 “云、出岫、鸟、知还”重读，作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松而盘桓”，托物言志，以孤松示孤高坚贞之志。“孤松”一词加长音长，重读。思考：归途心情如何？初抵家门心情如何？归家后居家生活的心情如何？（用原文词句作答。明确：“恨”迫不及待，归心似箭，“欣”、“奔”欣喜若狂，“怡”、“傲”、“安”自安自乐，闲适安娱，怡然自乐，“盘桓”流连忘返）作者归家后或自斟自酌，或观树赏菊，或坐看白云起，或暮候飞鸟还，这样的安闲自在的心境，在我们初中时学习过的饮酒一诗中也有印证。（学生齐声背诵）（幻灯片）此诗流露出作者淡泊明志闲适自在的隐士情怀。在作者的想象中，归隐后的家居生活愉悦恬静淡泊自在，那么归后的乡居的生活又将是怎样的呢？3教师朗读第三自然段“归去来兮”，“息交以绝游” ，作者先重申辞官归田之志；再写与乡里故人的交往之乐；后又写驾巾车孤舟的出游之乐；接着作者出游触景生情，为结尾述人生观铺垫。乡间的生活自安自乐，既有关心粮食和蔬菜的农人的劳作之欢，又有琴棋书画的文人雅士的休闲之乐。陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，有他的归园田居.其三为证，此诗表达了作者对躬耕生活的热爱。第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。“善万物之得时，感吾生之行休”,作者感叹人生苦短，那么作者将怎样对待自己的人生呢？4全班齐声朗读第四自然段此段是作者在感抒情怀，抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。讨论：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容、其他诗文和时代背景，谈谈你的看法。 （补充典故：东晋时局动荡，仕途险恶，官场政治黑暗腐败，门阀制度森严。陶渊明为了谋生，几仕几隐，身陷其中。一天，上边派了一个督邮到其所在的彭泽县巡查，旁边的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去谒见，陶为保持高尚的节操，不愿意，还说：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人”，即日弃官归隐，在弃官之后归隐之前写下了这篇辞。41岁的陶渊明并从此诀别官场。一个人生活的是否积极，关键看他有没有理想，他的理想怎么样。陶渊明青年时候也曾有过“大济天下苍生”的理想和抱负，他所描写的那个没有剥削没有压迫的理想社会桃花源，正是他政治理想的有力证明，然而现实的黑暗把他的壮志击得粉碎。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值；田园生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命，这样的乐观精神从另一层面上说，这也正是他积极人生的表现。当然这里边也流露出他理想受挫的失落和忧伤，以及无可奈何、听天由命的思想情绪。这是作者历经曲折的人生后真实而复杂的感慨，作者没有自命清高而是直抒胸臆，不可简单肤浅的冠以消极之名。）五胡适曾有这样一首写陶渊明的诗。结合我们学过的有关陶渊明的作品，以及大家课外收集到的陶渊明的生平和后人对他的评价，按你自己的理解说说陶渊明是个什么样的人。（蔑视权贵、鄙弃官场、向往田园、崇尚自然、淡泊明志、闲适自在、躬耕田园、不流世俗、超然旷达、乐天知命）六品读课文1指导背诵技巧：学生根据背诵提纲自由诵读。2放背景音乐，学生在清新淡雅的轻音乐中齐声美读课文。布置作业：1背诵全文。2展开合理想象和联想，写一段文字描绘陶渊明这位田园诗人的形象。配音范读 （多媒体展示归去来兮辞全文，音乐响起，教师伴随音乐朗读归去来兮辞全文） （朗读结束，教师并未停止音乐播放，而是让学生继续沉浸在诗歌的意境中。）重难点鉴赏 教师：读完全文我们仿佛听到一个声音在不停地呼唤，那时什么？ 学生：归去来兮辞 教师：那诗人要“归”哪里去？ 学生:乡间（家乡） 教师：陶渊明当时在哪里？ 学生：彭泽，在彭泽县做县令 教师：对!本文是他将要辞官是的表达心志是想象之作。作者的归隐的决心是通过自然美来表现的，本文有关自然美的描绘主要集中在哪几段？ 学生：第二和第三自然段。 教师：下面请同学们就二三自然段提出疑问，我们在共同解疑中理解课文，鉴赏课文。 学生1：（提问）“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中“前路”是否在写作者归家的急切心情？ 写生2：我认为这里的“前路”是指回家的路。与后文的恨天还未亮相照应，表现了作者急于回家的心情。 教师：同学们的回答非常精彩，“问征夫以前路，恨晨光之熹微”表现了作者清晨在陆路行进的情景。那么前文“舟遥遥以清扬，风飘飘而吹衣”写的又是什么景象呢？ 学生：这里写的是在船上的情景。 学生1：我认为这里表现的是作者超脱的形象。 教师：通过同学们的回答，我们知道作者归家时是由水路再到陆路，而由水路再到陆路的切换为什么这么快速呢？ 学生1：展现了陶渊明的归心似箭。 学生2：“童仆欢迎，稚子候门”句中陶渊明为什么会有童仆呢？ 教师：下面请同学们阅读课下注解一了解陶渊明的生平。（陶渊明出身于没落的官僚地主家庭，但家境贫寒，为谋生曾经作过祭酒、参军一类的小官。后在彭泽县令任上仅八十余日，就辞官回家，从此就躬耕陇亩，不再出仕。本文写于他辞官之初。）通过注解我们了解了为什么会有“童仆”而且我们还看到家人也希望他归来。 学生：文中大量出现虚词“以”、“而”例如“倚南窗以寄傲”，那么“以”、“而”具有怎样的作用？ 教师：这位同学从虚词用法的角度，提出了“以”、“而”的作用，联系上下文我们发现文中大量出现了这两个词语，而其主要起了连词的作用，表示承接和递进的关系。这是从语法的角度理解这两个词语，大家认为从鉴赏的角度看“倚南窗以寄傲”中的“傲”指的是作者“傲”的什么？ 学生1：傲世 学生2：不屑于繁华的都市，厌恶龌龊的官场。 教师：前面通过大家的提问我们鉴赏了有关归家途中以及到家门口的诗句，那么作者回到家中做了什么呢？ 学生1：“引壶觞以自酌”表明其回到家中是自斟自饮。 学生2：在饮酒中展现他在家生活的自由自在。 学生3：“三径就荒，松菊犹存。”一句，我认为借“松菊”傲寒飘香表现诗人品格，具体来说就是自己归隐后，精神留存的一丝欣慰之情。但“三径就荒”又包含怎样的情感呢？ 教师：这位同学为我们准确的分析了“松菊犹存”这句诗歌的含义，而“三径就荒”描摹出的是院子里的小路就要荒芜了。隐含着汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与少数人交往的典故。由此可以看出“三径就荒”实际表现的是诗人渴望远离城市，向往宁静生活的愿望，即通过自然美展现人格美。 学生1：在中国的古典诗歌中，莲出淤泥而不染，松代表高风亮节。在“抚孤松而盘桓”中，我认为松象征诗人的高尚气节。但“盘桓”该怎样理解呢？是否表现的是诗人的迷茫？ （面对学生精彩的回答，全场一片热烈的掌声。） 教师：请同学们联系上文中的诗句“景翳翳以将入”以及“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”思考这三句诗写了什么内容表达了怎样的情感？是否能由此回答出这位同学提出的问题。 学生1：我认为倦飞的鸟儿表达的诗人叶落归根的情感。 学生2：我认为“景翳翳以将入”交待了当时已经是傍晚的光景了。 学生3：“云无心以出岫”表现了诗人的清高与厌俗。 教师：“无心”表